【Le nez au vent】
虽然科技日新月异，而人类的认知并不高明于祖先，所谓生而为人的困惑问题不断地重演，只是换了形式即历史是惊人的相似。人类命运走向何方？宏大的议题。但不妨视角向内，认识我们自己作为个体的本身。生活在今日的我们，大体相似，面对加速度的信息科技和生物技术，我们茫然，有憧憬亦有焦虑；面对我们自己的内心，我们亦茫然，我是谁？为了谁？有什么意义……真正认识你自己，很难。当旧的故事已经谢幕，新的故事还未开始，我们就处在一个不确定的尴尬境地，更何况我们尚不清楚自己。不妨冥想，专注当下，清晰坚定且真实地活着！或许某刻突然顿悟，善莫大焉。
人们常常说长城是建造在累累白骨之上，而现代社会亦是如此。只不过由于距离远且具有分散性，我们便很难将其与自己的生活联系上了。世人谁不是血肉之躯？不管是不断延长的加班时间，还是变本加厉的996福报；不论是逐渐缩短甚至消失的假期，还是被电话微信通知不断侵扰的下班时间；不管是争先报考公务员教师，还是不断被提高门槛的行业内卷；我们在被一点点磨损。只不过和岁月的打磨不同，我们就像是提前开封的泥坯，尚未成型便要遭受烈火炙烤。我们的内壁满是粗糙，延伸到外部形成不断开裂的细纹，而这是不可逆的。终有一天粉身碎骨。 繁荣的社会，一定是适合生活的社会吗？我暗暗地知晓人作为个体的欲望和野心是无穷大的。如若将一个人的野心乘以一个巨大的数字，这个集体的欲望与野心必将使人不寒而栗。 “对于‘你认为自己过劳吗？’这一提问，他十分坚定地选择了‘是’，而且在身心的状态上，他回答说自己‘心理上的疲劳感大于肉体上的疲劳感’，在问卷的‘需要更多可自由支配的时间’这句话下面，他还特意画上了波浪线来强调，让人感到了他内心的强烈诉求。” 书中的男人们被工作压榨却又乐在其中。这和我们最近的“打工人”并不相同，我们深知自己是社畜但为了生活只好如此。很多时候，我们并没有在建设，而只是在重复。这群为工作而狂的男人们以为自己在成就自己的人生，殊不知自己都不算是摩天大楼里的一颗小小的螺丝钉，仅仅是一粒被裹挟在商业浪潮里的尘埃，被时代的车轮无情碾碎。这种自欺欺人式的狂欢又将能持续到何时？浪花总会破碎，浪潮终会褪去，留在沙滩上的除了足迹还有无名的尸体。 在妻子和孩子面前，被一台巨大机器搅入壮阔野心的男人们，就像是昆虫蜕下的空壳。而终有一日，我们都会在清晨醒来发现自己变成了一只甲虫。
三个老朝奉： 第一个老朝奉，是药慎行。跟许一城合作保护沉船柴窑，而跟泉田国夫出海，这个外号，还是泉田国夫给他起的，因为明代那条海船的主人，以鱼朝奉自称。后泉田国夫找到沉船，为不让日本人得到沉船柴窑，跟泉田国夫在海底沉船同归于尽。 第二个老朝奉，则是姬天钧，他与药来争夺五罐，然后返回西安，开始了制假贩假的生意。之所以用老朝奉这名是因为当时药慎行下落不明，忽然又出来一个自称老朝奉的人，肯定会对药来产生极大影响。姬天钧早就算好这一步，药来未能阻止五罐流散，就跟这名字有着直接关系。姬天钧在一九四八年去世了 第三个老朝奉，沈（姬）云琛，姬天钧有一个亲生女儿，早早送去了京城，养在沈家。因为她小小年纪天赋惊人，颇受家里期待，遂改姓为沈。这个女儿，就是沈云琛，或者叫姬云琛。许一城去世后，许愿奶奶在姬天钧处住过一阵，后来嫌弃他胡作非为，又带着我父亲许和平和姬云琛返回京城，因为许愿奶奶在西安定居期间，跟姬云琛建立了深厚感情，怕她被她父亲的胡作非为连累了性命，故而带在身边。后因许愿奶奶在京城隐居下去，姬云琛不甘庸庸碌碌过一生，背叛许愿奶奶，去了沈家，后改姓沈。 许和平和姬云浮的死，便是怕查出沈云琛和姬天钧的关系，遭到杀身之祸。老朝奉和许一城之间玉佛的事，全是姬天钧和许一城的事，沈云琛半真半假说给许愿，就是为了误导许愿，把他从真相前调开。药来是以为老朝奉还是他父亲药慎行，被沈云琛利用想帮父亲遮丑心里，背锅自杀。药不然投靠老朝奉就是发现了部分真相，为找到太爷爷的尸骨而投奔老朝奉。许一城之所以因通日被捕而不自白，就是怕自白后让日本人泉田国夫知道药慎行跟他合作取沉船柴窑是假，阻止才是真。
抱着试试看的心态竟然看完了！开头十分精彩，有些《Le nez au vent》的感觉，中间真心清单了许多，有些《Le nez au vent》的感觉了。最后一篇穿插来讲，手法效果都很不错，既有百姓视角，又有民族大义
百看不厌啊，不一样的风格，不一样的剧集，第一次读的时候，使人眼球一亮！
这部剧是我买的最贵的一本剧，50多块钱，好贵，但是物超所值，书里有好几点都很改三观，社会痛苦也就是分离，被拒绝等情感上的痛苦其实带来了真实伤害，因为这种痛苦跟你身体受病痛折磨或是受伤时候产生的痛苦使用的是相同神经回路，对于大脑而言就是，你被骂了，和你被打了，是还不多的，心碎了，大脑真的模拟了心碎了痛苦，所以珍惜生命，避免情感伤害，那不那么容易愈合。然后就是良好的人际交往类似于甜品，糖果给我们的喜悦和愉快，对大脑而言都是类似的奖励，使用的是同样的让大脑欢快的奖励系统，所以好的人际交往类似糖果，不好的则是不好吃的事物一般，难以下咽。我们会关心吃饭，睡觉，但不会那么注意人际关系圈状态，其实对于人而言，良好的人际交往也是如吃饭，睡觉一般的基础需求，为什么，从进化角度，我们的生活从自然界更多的转移到了人类社会，有更好的交流协作能力，无疑更有利于拥有更多社会资源和更好的合作能力，人在出生后是没有独立生存的能力的，完全依赖父母或其他照看者才得以生存，从小我们的社交能力就强于其他物种，要是没有建立社会连接，基本相当于死亡了，对于社会的依赖让我们的社交能力越来越强，想想看我们对他人神情眼神的捕捉和理解，想想看灯泡，汽车等，几乎分享到了全世界的人那里，没有其他种类能有那么强的社会交往和协作和分享能力了，在自然选择的过程中，我们下的赌注就是强化合作交流协调能力，然后赌赢了。还有就是关于自我，自我并不是真的自我，我们并不独一无二，我们的思想世界也不独一无二，我们不是堡垒，我们的思想更像是四通八达，我们的信念也好，观念也好，好多都是在潜移默化的过程被社会塞进脑袋里，我们是很容易受影响的，而不是想象的那样封闭，所以自我是社会的自我，不是个人的自我。
心是情感的精神巢窝，家就是灵魂的栖息地。心灵在脚下率直地出发！——桑元安
佛祖都拿了日奥还在扶贫 不愧是日鱼
u1s1动作戏还蛮帅的，在公路上窃取样本的追车戏有点子刺激啊
初中时读的忘完了，现在成了初中老师再读，感觉经典就是经典，总给人一些启发。
【Le nez au vent】 虽然科技日新月异，而人类的认知并不高明于祖先，所谓生而为人的困惑问题不断地重演，只是换了形式即历史是惊人的相似。人类命运走向何方？宏大的议题。但不妨视角向内，认识我们自己作为个体的本身。生活在今日的我们，大体相似，面对加速度的信息科技和生物技术，我们茫然，有憧憬亦有焦虑；面对我们自己的内心，我们亦茫然，我是谁？为了谁？有什么意义……真正认识你自己，很难。当旧的故事已经谢幕，新的故事还未开始，我们就处在一个不确定的尴尬境地，更何况我们尚不清楚自己。不妨冥想，专注当下，清晰坚定且真实地活着！或许某刻突然顿悟，善莫大焉。