罗宾威廉姆斯饰演一名越南美军电台的DJ，每天以妙语如珠的风格主持早晨广播节目，甚受大兵欢迎。后来他深入越南的民间生活，渐渐喜欢上这个国家，以至在节目中发表了一些跟军方宣传有抵触的言论，遭到黯然下台的命
莱姆真是厉害，越读越上头，烧脑烧的脑壳疼，却还不想停下来… 故事性不强，大多都是观点性阐述，却又不是所谓“正常”人类视角的立场 从现实意义上的脱离肉体的艺术，到细菌文字预言，到非人类影视… 再从人类视角之外去看人类文明，自由与智慧的冲突，由进化而产生的智慧与创造产生的智慧有何区别，进化是进步还是没事儿找事儿…反正就是一顿怼人类(ಡωಡ)精彩
小时候看电视剧的时候，就是看个热闹，就爱看六哥是怎么纵横商场收拾那些不服气的人。 现在再看原著，大为震撼。文字果然有渗透心灵的力量。小时候看热闹，长大了悟智慧。 一个人，什么都不重要，格局和心性才是一切。
非常好读，而且同样作为宅民，书里很多二次元梗都能get到，见到就免不了会心一笑。 当然最重要的还是故事足够本格，逻辑严密、bug也少，有些细节真是很容易让人遗漏。男主的推理和纯靠直觉或证据不全下猜中真凶比起来，可让人服气多了。 虽然有人说动机有点扯，不过活了这么多年，比这更魔幻的现实事件也见了不少，这么一想又完全可以接受了。其他像警察形象有些扁平这种就更是无伤大雅的小地方了，总之就是非常棒！非常喜欢！
《早安越南Good Morning》演员们演技都好好啊！！！群像拍得很好很真实！年代感十足！！！片尾曲好好听！！！实景拍摄好有代入感！陈兴杰你好苦啊！！！
写得很细致，文采很好。但恕我无法静心看这些安静又高雅的文字。感觉自己的逻辑思维和快节奏的生活再也不支持我看这种随笔了
1、观看感受：比起上一本看完的书《早安越南Good Morning》的步步紧逼，这本《早安越南Good Morning》显得那么的慢条斯理，充分的提现出了一个高情商的叙述是多么的深入人心，比起一条又一条赤裸裸的现实揭露我想更多的人愿意去接受一种醍醐灌顶的点拨而后是发自内心的潜心挖掘。 2、内容理解：关于设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感以上两本剧都有提到，但是现在目前的阶段去考虑未来，再站在未来考虑现在，人工智能，大数据网络，整个世界都可能成为一个数据库，而人类所能开发的左脑智慧似乎已经没有多大的空间来发挥，已经有一批智能设备代替我们了，而我们需要发挥的是去创造这个世界，设计世界，不再是建设世界，无论是站在未来看现在，还是站在现在看未来，我们的处境都像极了一个60年代抗着锄头整日奔波在田民间地头的小老头，辛勤劳作，早出晚归也抵不过靠天吃饭挨饿受冻的结局。跑不过机器人，抵不过人工智能，一大部分工种都被他们取代，自己的忙碌与奔波可能连最基本的养家糊口都做不到。
出于完美主义的心态，读完了这本儿书，说两点遗憾。首先，在叙述上感觉不够流畅，可能是因为编剧没有吃透那么多的材料。最让人不可忍受的是，几乎引用一段原文，都要在下面翻译一遍，拉长篇幅、浪费读者时间。其次，编剧的史学观点有很多可商榷之处，特别是在一些价值观的判断上，不敢苟同。总体而论，这是一本《早安越南Good Morning》，可读性并不高；给4星是看在编剧不辞辛苦写了这么长，岂不知，《早安越南Good Morning》本来就是二十四史中最长的一部，读着太累了。接下来的几个皇帝就不读了。 以后我会写宋史，这是我喜欢的一朝。我会把几个采取大致相同治术的皇帝放在一起，把转折意义的皇帝拎出来单说，让人对宋史有一个简明清晰的认识。
很好的一本剧。如果你此刻处于虚无状态，如果你此刻觉得没有意思，如果你恰好也对哲学感点儿兴趣，那么非常推荐你读，或许能对你有很好的帮助。 从去年开始读，为什么用了这么久，是因为，不忍卒读。字面意思，而非本意。在看了大概四分之一的时候，就有这种感觉了。所以就每天读一点，一小节，有时候实在忍不住，读多一点。才发现为什么之前追剧，没有创作剧评的欲望，强行为之，也不过寥寥数言就应付了事，实在是因为，自己水平实在有限，与作品缺少那些许的缘分，不太能产生共鸣。每当看到别人的长篇大论，总惊叹不已。 初识拉康，是在考研复试的时候，系统性的回顾西方哲学的课程时，在讲现代西方哲学部分有几节课是讲关于拉康的。因为在B站上面看的视频，讲课的也不是什么大家，不是很深入浅出，再加上自己根基尚浅，不明其所以然。后来再遇拉康，也是在B站，一个哲学up主未明子，看他一些零散的哲学视频，觉得挺有意思，偶然听到他介绍拉康，讲拉康“穿越欲望”，觉得挺有趣，就寻思读一读关于拉康的东西。恰好，那一段时间，是一个很虚无的状态，很清晰的能感觉到这一点，也很清楚地知道终究过去，所以很积极的寻找一种尽早脱离苦海的途径，可惜未果。直到看到这部剧。 原来自己久久的困惑，挣扎的泥淖，拉康早已讲明，污泥都已清理干净。道理都懂，可是如何坦然地去面对，如何不是靠理性约束而是因为真正洞悉之后，因为穿越欲望以后而从心底里生发的纯粹的、鲜活的源始生命力，去与之抗衡，进而知行合一，是很难迈过的一个坎。王阳明曾对弟子黄直诉说过自己提倡知行合一的动机：“今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动，虽是不善，然却未曾行，便不去禁止。我今说个知行合一，一念发动之处便即是行了。发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏胸中。”你知道自己虚无，知道自己这种虚无是一种看似健康又不太健康的状态，你也试图要摆脱，于是诉诸理性的强制，时刻提醒自己，终日看似充实有序，其实内心依旧虚无，茫然不知所措。一念发动了，也是不善的，然却未曾行，便不去禁止了。可是，这种行在自我深处的，内在的纠结与彷徨，是最削刹心神，最为透支生命力的。所以，如何这使这一念发动处，便是善的？是每个人都需要面临的问题。就对抗虚无而言，以理性抗衡只能是治标，而非除根。于我而言，这部剧，便是除根的良方，便是那一念发动之处便是行了，便是彻根彻底，不使那一念不善潜伏胸中。何其幸哉！ Andrew McNee教授，当得教授二字，无愧于学者二字。融会贯通，文采斐然，无论是集数结构排布，还是理论问题的解读，可谓是旁征博引，蔚为大观。这不仅是一部哲学作品，更是一部影视作品，其之所以成功，有拉康自身理论魅力使然，但更离不开Andrew McNee教授的娓娓道来。一道成功的菜品，除了优质的食材，还需要优秀的厨师，二者兼备，方可芳香四溢。 真正的勇士，敢于直面惨淡人生。但究竟是以理性约束为底色的无可奈何去对抗，还是以内心深处迸发的生命源始冲动去对抗，二者是两种截然不同的方式。很幸运，我实现了由前者到后者的转变。 看剧是一件挺快乐的事情，如果你觉得不快乐，那一定是读的这部剧和你自身的生命体验有所出入，无法引发共鸣。一些经典，即使觉着不喜欢，读起来费力，但确实需要硬着头皮去啃一啃，因为生而为人，不能够感知这一群体共同的精神精华，未免可惜。但就一般看剧而言，一定要读能够和你产生共鸣的书，因为，颅内高潮，真的很爽。
“在我心中，世界上最伟大的剧集家是巴尔扎克，但世界上最伟大的剧集是托尔斯泰的《早安越南Good Morning》。” ～因着毛姆这段话，花了约40个小时，总算将这本收藏已久的大部头巨作从头到尾看完。小时候看过儿童版，大概记得主要的剧情走向——比方，英伟的安德烈公爵最后会阵亡，而安德烈曾经的未婚妻最终嫁给一名以小时候的“标准”肯定无法认可但现在却觉得十分“宜家”的皮埃尔伯爵⋯⋯至于实际上最精彩的法国皇帝拿破仑率60万大军由西而东大战以亚历山大一世为首的俄国军团，那是几乎完全没有印象的😂。诚如托尔斯泰在书中也提及的：书写历史的文字很难不受到书写着本身的影响。比方，在以法国为出发视角的作品中，横扫了义大利、奥地利、埃及、普鲁士等地，使得欧洲多国君主寝食难安的拿破仑经常被认为是“军事天才”；但，在出身俄国的托尔斯泰笔下，这个自我感觉良好的疯子、屠夫、侵略者的成功与后来的兵败如山倒，不过是众多的“偶然”（或者说是天时地利人和）加总在一起的结果罢了！针对这部分，毛姆也说，“托尔斯泰的历史哲学有正有误，这很像他在《早安越南Good Morning》一书中阐述的艺术哲学，既有真知灼见，也有偏见谬误。虽然我的学识还不足以详细探讨他的历史哲学，但我从不怀疑，他之所以花费大量篇幅描述莫斯科大撤退，目的在于阐明他自己的历史哲学观点。这也许能算是优秀的历史文献，却不能说是出色的剧集。”而如果回归到书中主角们本身——看到整本剧中迷倒一众贵族豪杰的娜塔莎最终成为不在乎自身外表，凡事以夫为天的家庭主妇时，在瞠目之余，感觉也就像毛姆最终所评价的——“七年后的尼古拉娶了一个有钱的妻子，并有了孩子；此时，皮埃尔和娜塔莎也住在尼古拉斯家里，同样结婚，生子，但却再也没有了过去的激情和理想，曾经对于生活的向往和追求也一去不返。尽管他们依然相爱，但他们变成了庸人。经历过生活的艰难困苦，他们开始变得平静，也陷入一种中年人的自足。过去漂亮、活泼、招人喜爱的娜塔莎，变成了一个婆婆妈妈的家庭主妇。过去英俊潇洒、神采飞扬的尼古拉·罗斯托夫则成了一个地地道道的乡下地主。皮埃尔变得更胖，还是那副好脾气，一点都没更聪明。这个结局虽稀松平常，却有着深刻的悲剧意味。我想，托尔斯泰没有故意设置一个更加激烈昂扬的结尾，只是因为他明白，人生的结局不过如此。他只是实话实说而已。”是的，人生的结局不过如此。
莱姆真是厉害，越读越上头，烧脑烧的脑壳疼，却还不想停下来… 故事性不强，大多都是观点性阐述，却又不是所谓“正常”人类视角的立场 从现实意义上的脱离肉体的艺术，到细菌文字预言，到非人类影视… 再从人类视角之外去看人类文明，自由与智慧的冲突，由进化而产生的智慧与创造产生的智慧有何区别，进化是进步还是没事儿找事儿…反正就是一顿怼人类(ಡωಡ)精彩
小时候看电视剧的时候，就是看个热闹，就爱看六哥是怎么纵横商场收拾那些不服气的人。 现在再看原著，大为震撼。文字果然有渗透心灵的力量。小时候看热闹，长大了悟智慧。 一个人，什么都不重要，格局和心性才是一切。
非常好读，而且同样作为宅民，书里很多二次元梗都能get到，见到就免不了会心一笑。 当然最重要的还是故事足够本格，逻辑严密、bug也少，有些细节真是很容易让人遗漏。男主的推理和纯靠直觉或证据不全下猜中真凶比起来，可让人服气多了。 虽然有人说动机有点扯，不过活了这么多年，比这更魔幻的现实事件也见了不少，这么一想又完全可以接受了。其他像警察形象有些扁平这种就更是无伤大雅的小地方了，总之就是非常棒！非常喜欢！
《早安越南Good Morning》演员们演技都好好啊！！！群像拍得很好很真实！年代感十足！！！片尾曲好好听！！！实景拍摄好有代入感！陈兴杰你好苦啊！！！
写得很细致，文采很好。但恕我无法静心看这些安静又高雅的文字。感觉自己的逻辑思维和快节奏的生活再也不支持我看这种随笔了
1、观看感受：比起上一本看完的书《早安越南Good Morning》的步步紧逼，这本《早安越南Good Morning》显得那么的慢条斯理，充分的提现出了一个高情商的叙述是多么的深入人心，比起一条又一条赤裸裸的现实揭露我想更多的人愿意去接受一种醍醐灌顶的点拨而后是发自内心的潜心挖掘。 2、内容理解：关于设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感以上两本剧都有提到，但是现在目前的阶段去考虑未来，再站在未来考虑现在，人工智能，大数据网络，整个世界都可能成为一个数据库，而人类所能开发的左脑智慧似乎已经没有多大的空间来发挥，已经有一批智能设备代替我们了，而我们需要发挥的是去创造这个世界，设计世界，不再是建设世界，无论是站在未来看现在，还是站在现在看未来，我们的处境都像极了一个60年代抗着锄头整日奔波在田民间地头的小老头，辛勤劳作，早出晚归也抵不过靠天吃饭挨饿受冻的结局。跑不过机器人，抵不过人工智能，一大部分工种都被他们取代，自己的忙碌与奔波可能连最基本的养家糊口都做不到。
出于完美主义的心态，读完了这本儿书，说两点遗憾。首先，在叙述上感觉不够流畅，可能是因为编剧没有吃透那么多的材料。最让人不可忍受的是，几乎引用一段原文，都要在下面翻译一遍，拉长篇幅、浪费读者时间。其次，编剧的史学观点有很多可商榷之处，特别是在一些价值观的判断上，不敢苟同。总体而论，这是一本《早安越南Good Morning》，可读性并不高；给4星是看在编剧不辞辛苦写了这么长，岂不知，《早安越南Good Morning》本来就是二十四史中最长的一部，读着太累了。接下来的几个皇帝就不读了。 以后我会写宋史，这是我喜欢的一朝。我会把几个采取大致相同治术的皇帝放在一起，把转折意义的皇帝拎出来单说，让人对宋史有一个简明清晰的认识。
很好的一本剧。如果你此刻处于虚无状态，如果你此刻觉得没有意思，如果你恰好也对哲学感点儿兴趣，那么非常推荐你读，或许能对你有很好的帮助。 从去年开始读，为什么用了这么久，是因为，不忍卒读。字面意思，而非本意。在看了大概四分之一的时候，就有这种感觉了。所以就每天读一点，一小节，有时候实在忍不住，读多一点。才发现为什么之前追剧，没有创作剧评的欲望，强行为之，也不过寥寥数言就应付了事，实在是因为，自己水平实在有限，与作品缺少那些许的缘分，不太能产生共鸣。每当看到别人的长篇大论，总惊叹不已。 初识拉康，是在考研复试的时候，系统性的回顾西方哲学的课程时，在讲现代西方哲学部分有几节课是讲关于拉康的。因为在B站上面看的视频，讲课的也不是什么大家，不是很深入浅出，再加上自己根基尚浅，不明其所以然。后来再遇拉康，也是在B站，一个哲学up主未明子，看他一些零散的哲学视频，觉得挺有意思，偶然听到他介绍拉康，讲拉康“穿越欲望”，觉得挺有趣，就寻思读一读关于拉康的东西。恰好，那一段时间，是一个很虚无的状态，很清晰的能感觉到这一点，也很清楚地知道终究过去，所以很积极的寻找一种尽早脱离苦海的途径，可惜未果。直到看到这部剧。 原来自己久久的困惑，挣扎的泥淖，拉康早已讲明，污泥都已清理干净。道理都懂，可是如何坦然地去面对，如何不是靠理性约束而是因为真正洞悉之后，因为穿越欲望以后而从心底里生发的纯粹的、鲜活的源始生命力，去与之抗衡，进而知行合一，是很难迈过的一个坎。王阳明曾对弟子黄直诉说过自己提倡知行合一的动机：“今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动，虽是不善，然却未曾行，便不去禁止。我今说个知行合一，一念发动之处便即是行了。发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏胸中。”你知道自己虚无，知道自己这种虚无是一种看似健康又不太健康的状态，你也试图要摆脱，于是诉诸理性的强制，时刻提醒自己，终日看似充实有序，其实内心依旧虚无，茫然不知所措。一念发动了，也是不善的，然却未曾行，便不去禁止了。可是，这种行在自我深处的，内在的纠结与彷徨，是最削刹心神，最为透支生命力的。所以，如何这使这一念发动处，便是善的？是每个人都需要面临的问题。就对抗虚无而言，以理性抗衡只能是治标，而非除根。于我而言，这部剧，便是除根的良方，便是那一念发动之处便是行了，便是彻根彻底，不使那一念不善潜伏胸中。何其幸哉！ Andrew McNee教授，当得教授二字，无愧于学者二字。融会贯通，文采斐然，无论是集数结构排布，还是理论问题的解读，可谓是旁征博引，蔚为大观。这不仅是一部哲学作品，更是一部影视作品，其之所以成功，有拉康自身理论魅力使然，但更离不开Andrew McNee教授的娓娓道来。一道成功的菜品，除了优质的食材，还需要优秀的厨师，二者兼备，方可芳香四溢。 真正的勇士，敢于直面惨淡人生。但究竟是以理性约束为底色的无可奈何去对抗，还是以内心深处迸发的生命源始冲动去对抗，二者是两种截然不同的方式。很幸运，我实现了由前者到后者的转变。 看剧是一件挺快乐的事情，如果你觉得不快乐，那一定是读的这部剧和你自身的生命体验有所出入，无法引发共鸣。一些经典，即使觉着不喜欢，读起来费力，但确实需要硬着头皮去啃一啃，因为生而为人，不能够感知这一群体共同的精神精华，未免可惜。但就一般看剧而言，一定要读能够和你产生共鸣的书，因为，颅内高潮，真的很爽。
“在我心中，世界上最伟大的剧集家是巴尔扎克，但世界上最伟大的剧集是托尔斯泰的《早安越南Good Morning》。” ～因着毛姆这段话，花了约40个小时，总算将这本收藏已久的大部头巨作从头到尾看完。小时候看过儿童版，大概记得主要的剧情走向——比方，英伟的安德烈公爵最后会阵亡，而安德烈曾经的未婚妻最终嫁给一名以小时候的“标准”肯定无法认可但现在却觉得十分“宜家”的皮埃尔伯爵⋯⋯至于实际上最精彩的法国皇帝拿破仑率60万大军由西而东大战以亚历山大一世为首的俄国军团，那是几乎完全没有印象的😂。诚如托尔斯泰在书中也提及的：书写历史的文字很难不受到书写着本身的影响。比方，在以法国为出发视角的作品中，横扫了义大利、奥地利、埃及、普鲁士等地，使得欧洲多国君主寝食难安的拿破仑经常被认为是“军事天才”；但，在出身俄国的托尔斯泰笔下，这个自我感觉良好的疯子、屠夫、侵略者的成功与后来的兵败如山倒，不过是众多的“偶然”（或者说是天时地利人和）加总在一起的结果罢了！针对这部分，毛姆也说，“托尔斯泰的历史哲学有正有误，这很像他在《早安越南Good Morning》一书中阐述的艺术哲学，既有真知灼见，也有偏见谬误。虽然我的学识还不足以详细探讨他的历史哲学，但我从不怀疑，他之所以花费大量篇幅描述莫斯科大撤退，目的在于阐明他自己的历史哲学观点。这也许能算是优秀的历史文献，却不能说是出色的剧集。”而如果回归到书中主角们本身——看到整本剧中迷倒一众贵族豪杰的娜塔莎最终成为不在乎自身外表，凡事以夫为天的家庭主妇时，在瞠目之余，感觉也就像毛姆最终所评价的——“七年后的尼古拉娶了一个有钱的妻子，并有了孩子；此时，皮埃尔和娜塔莎也住在尼古拉斯家里，同样结婚，生子，但却再也没有了过去的激情和理想，曾经对于生活的向往和追求也一去不返。尽管他们依然相爱，但他们变成了庸人。经历过生活的艰难困苦，他们开始变得平静，也陷入一种中年人的自足。过去漂亮、活泼、招人喜爱的娜塔莎，变成了一个婆婆妈妈的家庭主妇。过去英俊潇洒、神采飞扬的尼古拉·罗斯托夫则成了一个地地道道的乡下地主。皮埃尔变得更胖，还是那副好脾气，一点都没更聪明。这个结局虽稀松平常，却有着深刻的悲剧意味。我想，托尔斯泰没有故意设置一个更加激烈昂扬的结尾，只是因为他明白，人生的结局不过如此。他只是实话实说而已。”是的，人生的结局不过如此。