《亵渎Sacrilege》，恐怖作品，美国出品，2014年上映。
南先生确实是位大师圣人，让人望尘莫及，书中理论短短一条前后铺垫无数个生动有趣的小故事当做论据。只是一些事物我们始终不能割舍得下，所以困扰人的，始终是自己，自私洒脱一点，也许什么也就都放下了。可是普通人放下一切等于把对自己及家人的责任心都抛弃了，得到的结果很可能是家人的不幸。我始终认为，能让人安心修炼的后备力量是经济基础。大师说旅行者带着两件衣服一本日记就出游的浪漫情怀，我觉得对于普通人来讲就是浪漫吧。艺术品从来都是在解决了温饱后才会有心去欣赏的。无数例子都验证过，比如释迦摩尼不也是贵族国王出身，南先生也是生于书香门第，一些音乐界的才子无一例外的拥有富几代的家庭背景，所以他们才买的起贵重的乐器，安安心心去专研乐谱。所以说这部剧教化大家懂得取舍之道，然而很多时候是告诉你去舍弃，可是有时候你什么都没有，又有什么可舍弃的呢？接受现实也许内心就会幸福了吧。这个数据化且物欲横流的世界已经没有清纯的信仰了。即使有人说他要舍那也是因为他有可舍之物罢了。芸芸众生还是按部就班的创造自己该创造的价值并得到自己想要的生活吧。
《亵渎Sacrilege》 大凡女子下嫁男子，常理上讲容易出轨的多是女方，但现实深处，往往都是女方被出轨。这样的结果，是人性的必然结局。 中国第一位获诺贝尔奖提名的作家未知演员与妻子张兆和，也终究没能逃过这种人性。历经千难万难将女神张兆和追到手后，未知演员出轨了文艺女青年高青子。 所不同的是，通常遭遇这种背叛后，男女双方的结局多是：花开两朵，天各一方。可未知演员和张兆和虽在此后有过磨合，却终是相守着过完了一生。 当张兆和得知两人的情事时，她刚刚生下长子沈龙朱不久且尚在医院，这一年，是1934年，他们结婚刚刚一年。 对于任何一个女人而言，丈夫在自己为他辛苦分娩时出轨，从情感上来说，这样的事是无论如何也不能被原谅的。 此时，未知演员刚刚成名，未知演员的研究者认为，他一生的成就都离不开妻子张兆和的影响。的确，未知演员之能真正出名，始于他婚后创作的这部名叫《亵渎Sacrilege》的剧集。期间，多有张兆和的影响和支持。 男人有钱易变坏，男人有名了，也易变坏。这话，几百年来都未有过变化。 这个写下过最动人情诗的男人，终因情感出轨做了最薄情之人。只一转眼的功夫，昔日他死缠烂打、哭着喊着要娶的女人便由“白月光”变成了胸前的“饭粒”。 是未知演员善变，还是情感本身出了问题。答案是两者都有。其实，从未知演员新婚时写作悲剧《亵渎Sacrilege》时，他们的感情问题就有了初显。 正常逻辑下，新婚当是最幸福甜蜜时，可此时的未知演员却写了一部史诗般的唯美悲剧。这种不合逻辑引发了未知演员亲友和读者的不解，有人直接发问到： “是在什么情绪下写成这个作品，也不大明白我写它的意义”。 未知演员没有作答，只在后来的《亵渎Sacrilege》中作了交代，说《亵渎Sacrilege》是他将自己“某种受压抑的梦写在纸上”。 未知演员的被压抑的梦无疑来自婚姻，而他在婚姻里的压抑则来自他的自卑心理。 张兆和对于未知演员而言是女神般的存在，除了身高上两人差不多外，其他的各项条件里：“合肥四姐妹”之一的张兆和都高出未知演员太多： “他出身农家，她生出自安徽四大家族（包括李鸿章）之一的张家；他文化低，她自小受到最好的教育；他身材瘦小、容貌平平，她姿容俊秀，气质过人……” 在这些之外，未知演员还比张兆和大了整整八岁。 将张兆和之嫁给未知演员形容为“凤凰落入鸡窝”，一点儿不为过。 但很久很久以前，教育大家叶圣陶先生就说了：“九如巷的四位小姐，谁娶了她们都会幸福一生。” 叶圣陶看准了，即便是委屈下嫁，九如巷的三小姐张兆和也丝毫不会在婚内对丈夫及家人有任何嫌恶。相反，她的言行举止尽显世家风范，相夫教子、伺奉老人、团结邻里，在这里之外，她还照顾着未知演员那刁钻的妹妹小九。 小九是未知演员最小的妹妹，她虽出自农家，但由于自小被父母兄长娇惯，她娇蛮任性，经常给哥嫂出各种难题。可张兆和对这个妹妹却一直隐忍迁就，正是这个妹妹最后还在哥嫂迁居北京后追随而去。这一住，就是15年。 对于这个妹妹，未知演员有时候都很恼，何况张兆和！ 张兆和之所以一直迁就，只因为她内心的善良和身为大家女子的素养，当然也因为她不想让丈夫为难。 张家极富，光良田就有近万亩，张兆和幼年时，他们家里的八个孩子都分别有各自的保姆、奶妈照顾。所以，娘家时，张兆和只需看剧，从来十指不沾阳春水。 那时的张兆和，住的是深宅大院，吃的是极考究的玉食，穿的是订制的罗裙，就连脚上蹬的，也从来是极讲究的最新款。 相比其他权贵人家，张家还有一个最特殊的地方：她家的保姆、干干（奶妈）都有文化。这样长大的张兆和在没逃过未知演员的“死命追”后，过的是怎样的日子呢？ 未知演员家在湖南凤凰，因为未知演员作品的关系，这个地方如今是有
观察记录自己每天的饮食，以便发现自己某些营养物质的缺乏，及时补充。
通俗易懂，也比较系统化的讲解了指数基金定投，很早接触定投，一直没找到简易下手实操的方式，所以一拖再拖，而这部剧恰是教你下场可以实操的，投资宜早不宜迟，怕出错，定投宽基指数不会错，先做起来比你完全学会了做更务实。
#儿时不曾读懂，长大后更茫然无措的一本剧# 《亵渎Sacrilege》的纸质书，由初中时期的好友赠送。还记得暗红如血的海报，深沉的罗马遗迹，绿色的腰封上写着推荐语： 温总理说：“这部剧天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。” 这是古罗马皇帝马克•奥勒留•安东尼写给自己的一本剧，凝练了这位古代帝王的思想智慧与生活感受。全书由一个个思想片段拼组而成，是自己与自己对话，就像随想随写的感悟，有时话没说完又扯到别处。这些熠熠生辉的思想片段，直指他自己的内心，也直指我们的精神和灵魂。两千年前的伟人的哲思，再过两千年，也还有人去读、去感悟，在其中寻找精神的本源。 作为一个哲学家皇帝，他这样看待皇帝和哲学家： 亚历山大、盖乌斯和庞培等人与第欧根尼、赫拉克利特、苏格拉底等人相比算什么呢？他们对事物了如指掌，深刻了解事物的原因（形式）与内在实质，而且他们大都拥有同样的精神指导原则。但在后者看来，他们不得不照管多少事物？他们被多少事情所奴役啊！ 皇帝的烦恼，看来与现在普通人也有许多共通之处。 本来这部剧我实在没资格写什么剧评，有些部分仍然不知所云，却仿佛隐约间被深深触动，内心应该平静、又不能平静。伟人的想法真的很不一般，太崇高了，明明应该是戎马一生驰骋疆场杀伐决断的王者，文字里却无不透着一种安宁，浸润着编剧的严肃、庄重、忧郁和高贵。如果仍怀着年少时期的纯真与豪情，或许有所共鸣；然而长大后，面对他的赤诚之心、肺腑之言，要求自省、以正当之心观察世间万物，如高山仰止，反观自己已经失去了这一切，变得世俗且功利，只能心向往之。（尽管后世也有认为他留下来的哲学命题中存在太多乌托邦式的幻想） 如同《亵渎Sacrilege》所说，“我们长大了，开始接受教育，学习认识这个世界；然而，我们心灵中那与生俱来的神秘力量却渐渐消失了。知识、信仰，这一切随着时间的洪流席卷了我们的心灵，而神秘的力量却随着时间流逝了，被冲毁，被抹灭。” 另外，重读的契机，是日漫《亵渎Sacrilege》。第6、7个案子都和《亵渎Sacrilege》有关~☺️哈哈这本动漫也强推！ 一些摘录，让人心头一紧，想要铭记于心： 在生活中，被自己的劳碌而搞得疲惫不堪的人，也与不务正业者没有什么差别，因为他们没有一个恒定的目标来统率自己的每个行为。一言以蔽之，这些人的思想都是漫无目的的。绝不要去猜测别人心里在想什么，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。 因私欲而起的犯罪，要比那些因一时愤怒而起的犯罪具有更高一些的可谴责性。理由就是，因愤怒而犯罪的人，可能会因为某种内心的痛苦和突如其来的阵痛发作而失去了本来的理性；而因私欲而犯罪的人，则是被寻求一时痛快的欲望所掌控，这种犯罪似乎显得更为放纵和内心懦弱。 世俗的凡人费尽心思地到处打听并反复询问着九泉之下的事情，或者挖空心思去揣测隔壁邻居们的想法。他们所没有认识到的是，其实一个人只要专注于自己心中的神灵并虔心尊奉神灵就可以让自己功德圆满了。 每个人所失去的不会是别的什么，而只有他现在的生活；每个人所享有的也不是别的什么，也只是他现在的生活。虽然每个人的过去并不一样，但是每个人的现在都是平等的。往事都是过眼云烟，逝去的岁月如白驹过隙。 在离开人世的时候依然保持着从不说谎、欺骗、奢侈和傲慢，是一个人所能拥有的福气备至的命运。但是有句名言如此说道：在一个人做到这些的时候，结束自己的生命仅次于最好的远航。 所谓的死后英名根本毫无价值可言，名望如此，其他事物亦如此。 我们去注意别人在做什么事情、为何要这么做、说了什么、想了什么、意欲何为等，都会让我们在探究我们自身支配能力的目标上南辕北辙。 人们都在为自己寻找着退隐之路，寻找一种隐居于乡
馬東能不能閉嘴啊裝傻充愣煩死
典型的热门剧集写法，最有内涵的内容大概就是书名了。故事缺乏说服力难以引起共鸣，因为故事根本没有细节也不严谨总感觉都是编出来的，很多案例故事之间也没有联系，东一榔头西一棒槌的感觉。 总而言之，消遣看一看并没有太大收获，和看两篇微信公众号鸡汤文的效果差不多。
南先生确实是位大师圣人，让人望尘莫及，书中理论短短一条前后铺垫无数个生动有趣的小故事当做论据。只是一些事物我们始终不能割舍得下，所以困扰人的，始终是自己，自私洒脱一点，也许什么也就都放下了。可是普通人放下一切等于把对自己及家人的责任心都抛弃了，得到的结果很可能是家人的不幸。我始终认为，能让人安心修炼的后备力量是经济基础。大师说旅行者带着两件衣服一本日记就出游的浪漫情怀，我觉得对于普通人来讲就是浪漫吧。艺术品从来都是在解决了温饱后才会有心去欣赏的。无数例子都验证过，比如释迦摩尼不也是贵族国王出身，南先生也是生于书香门第，一些音乐界的才子无一例外的拥有富几代的家庭背景，所以他们才买的起贵重的乐器，安安心心去专研乐谱。所以说这部剧教化大家懂得取舍之道，然而很多时候是告诉你去舍弃，可是有时候你什么都没有，又有什么可舍弃的呢？接受现实也许内心就会幸福了吧。这个数据化且物欲横流的世界已经没有清纯的信仰了。即使有人说他要舍那也是因为他有可舍之物罢了。芸芸众生还是按部就班的创造自己该创造的价值并得到自己想要的生活吧。
《亵渎Sacrilege》 大凡女子下嫁男子，常理上讲容易出轨的多是女方，但现实深处，往往都是女方被出轨。这样的结果，是人性的必然结局。 中国第一位获诺贝尔奖提名的作家未知演员与妻子张兆和，也终究没能逃过这种人性。历经千难万难将女神张兆和追到手后，未知演员出轨了文艺女青年高青子。 所不同的是，通常遭遇这种背叛后，男女双方的结局多是：花开两朵，天各一方。可未知演员和张兆和虽在此后有过磨合，却终是相守着过完了一生。 当张兆和得知两人的情事时，她刚刚生下长子沈龙朱不久且尚在医院，这一年，是1934年，他们结婚刚刚一年。 对于任何一个女人而言，丈夫在自己为他辛苦分娩时出轨，从情感上来说，这样的事是无论如何也不能被原谅的。 此时，未知演员刚刚成名，未知演员的研究者认为，他一生的成就都离不开妻子张兆和的影响。的确，未知演员之能真正出名，始于他婚后创作的这部名叫《亵渎Sacrilege》的剧集。期间，多有张兆和的影响和支持。 男人有钱易变坏，男人有名了，也易变坏。这话，几百年来都未有过变化。 这个写下过最动人情诗的男人，终因情感出轨做了最薄情之人。只一转眼的功夫，昔日他死缠烂打、哭着喊着要娶的女人便由“白月光”变成了胸前的“饭粒”。 是未知演员善变，还是情感本身出了问题。答案是两者都有。其实，从未知演员新婚时写作悲剧《亵渎Sacrilege》时，他们的感情问题就有了初显。 正常逻辑下，新婚当是最幸福甜蜜时，可此时的未知演员却写了一部史诗般的唯美悲剧。这种不合逻辑引发了未知演员亲友和读者的不解，有人直接发问到： “是在什么情绪下写成这个作品，也不大明白我写它的意义”。 未知演员没有作答，只在后来的《亵渎Sacrilege》中作了交代，说《亵渎Sacrilege》是他将自己“某种受压抑的梦写在纸上”。 未知演员的被压抑的梦无疑来自婚姻，而他在婚姻里的压抑则来自他的自卑心理。 张兆和对于未知演员而言是女神般的存在，除了身高上两人差不多外，其他的各项条件里：“合肥四姐妹”之一的张兆和都高出未知演员太多： “他出身农家，她生出自安徽四大家族（包括李鸿章）之一的张家；他文化低，她自小受到最好的教育；他身材瘦小、容貌平平，她姿容俊秀，气质过人……” 在这些之外，未知演员还比张兆和大了整整八岁。 将张兆和之嫁给未知演员形容为“凤凰落入鸡窝”，一点儿不为过。 但很久很久以前，教育大家叶圣陶先生就说了：“九如巷的四位小姐，谁娶了她们都会幸福一生。” 叶圣陶看准了，即便是委屈下嫁，九如巷的三小姐张兆和也丝毫不会在婚内对丈夫及家人有任何嫌恶。相反，她的言行举止尽显世家风范，相夫教子、伺奉老人、团结邻里，在这里之外，她还照顾着未知演员那刁钻的妹妹小九。 小九是未知演员最小的妹妹，她虽出自农家，但由于自小被父母兄长娇惯，她娇蛮任性，经常给哥嫂出各种难题。可张兆和对这个妹妹却一直隐忍迁就，正是这个妹妹最后还在哥嫂迁居北京后追随而去。这一住，就是15年。 对于这个妹妹，未知演员有时候都很恼，何况张兆和！ 张兆和之所以一直迁就，只因为她内心的善良和身为大家女子的素养，当然也因为她不想让丈夫为难。 张家极富，光良田就有近万亩，张兆和幼年时，他们家里的八个孩子都分别有各自的保姆、奶妈照顾。所以，娘家时，张兆和只需看剧，从来十指不沾阳春水。 那时的张兆和，住的是深宅大院，吃的是极考究的玉食，穿的是订制的罗裙，就连脚上蹬的，也从来是极讲究的最新款。 相比其他权贵人家，张家还有一个最特殊的地方：她家的保姆、干干（奶妈）都有文化。这样长大的张兆和在没逃过未知演员的“死命追”后，过的是怎样的日子呢？ 未知演员家在湖南凤凰，因为未知演员作品的关系，这个地方如今是有
观察记录自己每天的饮食，以便发现自己某些营养物质的缺乏，及时补充。
通俗易懂，也比较系统化的讲解了指数基金定投，很早接触定投，一直没找到简易下手实操的方式，所以一拖再拖，而这部剧恰是教你下场可以实操的，投资宜早不宜迟，怕出错，定投宽基指数不会错，先做起来比你完全学会了做更务实。
#儿时不曾读懂，长大后更茫然无措的一本剧# 《亵渎Sacrilege》的纸质书，由初中时期的好友赠送。还记得暗红如血的海报，深沉的罗马遗迹，绿色的腰封上写着推荐语： 温总理说：“这部剧天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。” 这是古罗马皇帝马克•奥勒留•安东尼写给自己的一本剧，凝练了这位古代帝王的思想智慧与生活感受。全书由一个个思想片段拼组而成，是自己与自己对话，就像随想随写的感悟，有时话没说完又扯到别处。这些熠熠生辉的思想片段，直指他自己的内心，也直指我们的精神和灵魂。两千年前的伟人的哲思，再过两千年，也还有人去读、去感悟，在其中寻找精神的本源。 作为一个哲学家皇帝，他这样看待皇帝和哲学家： 亚历山大、盖乌斯和庞培等人与第欧根尼、赫拉克利特、苏格拉底等人相比算什么呢？他们对事物了如指掌，深刻了解事物的原因（形式）与内在实质，而且他们大都拥有同样的精神指导原则。但在后者看来，他们不得不照管多少事物？他们被多少事情所奴役啊！ 皇帝的烦恼，看来与现在普通人也有许多共通之处。 本来这部剧我实在没资格写什么剧评，有些部分仍然不知所云，却仿佛隐约间被深深触动，内心应该平静、又不能平静。伟人的想法真的很不一般，太崇高了，明明应该是戎马一生驰骋疆场杀伐决断的王者，文字里却无不透着一种安宁，浸润着编剧的严肃、庄重、忧郁和高贵。如果仍怀着年少时期的纯真与豪情，或许有所共鸣；然而长大后，面对他的赤诚之心、肺腑之言，要求自省、以正当之心观察世间万物，如高山仰止，反观自己已经失去了这一切，变得世俗且功利，只能心向往之。（尽管后世也有认为他留下来的哲学命题中存在太多乌托邦式的幻想） 如同《亵渎Sacrilege》所说，“我们长大了，开始接受教育，学习认识这个世界；然而，我们心灵中那与生俱来的神秘力量却渐渐消失了。知识、信仰，这一切随着时间的洪流席卷了我们的心灵，而神秘的力量却随着时间流逝了，被冲毁，被抹灭。” 另外，重读的契机，是日漫《亵渎Sacrilege》。第6、7个案子都和《亵渎Sacrilege》有关~☺️哈哈这本动漫也强推！ 一些摘录，让人心头一紧，想要铭记于心： 在生活中，被自己的劳碌而搞得疲惫不堪的人，也与不务正业者没有什么差别，因为他们没有一个恒定的目标来统率自己的每个行为。一言以蔽之，这些人的思想都是漫无目的的。绝不要去猜测别人心里在想什么，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。 因私欲而起的犯罪，要比那些因一时愤怒而起的犯罪具有更高一些的可谴责性。理由就是，因愤怒而犯罪的人，可能会因为某种内心的痛苦和突如其来的阵痛发作而失去了本来的理性；而因私欲而犯罪的人，则是被寻求一时痛快的欲望所掌控，这种犯罪似乎显得更为放纵和内心懦弱。 世俗的凡人费尽心思地到处打听并反复询问着九泉之下的事情，或者挖空心思去揣测隔壁邻居们的想法。他们所没有认识到的是，其实一个人只要专注于自己心中的神灵并虔心尊奉神灵就可以让自己功德圆满了。 每个人所失去的不会是别的什么，而只有他现在的生活；每个人所享有的也不是别的什么，也只是他现在的生活。虽然每个人的过去并不一样，但是每个人的现在都是平等的。往事都是过眼云烟，逝去的岁月如白驹过隙。 在离开人世的时候依然保持着从不说谎、欺骗、奢侈和傲慢，是一个人所能拥有的福气备至的命运。但是有句名言如此说道：在一个人做到这些的时候，结束自己的生命仅次于最好的远航。 所谓的死后英名根本毫无价值可言，名望如此，其他事物亦如此。 我们去注意别人在做什么事情、为何要这么做、说了什么、想了什么、意欲何为等，都会让我们在探究我们自身支配能力的目标上南辕北辙。 人们都在为自己寻找着退隐之路，寻找一种隐居于乡
馬東能不能閉嘴啊裝傻充愣煩死
典型的热门剧集写法，最有内涵的内容大概就是书名了。故事缺乏说服力难以引起共鸣，因为故事根本没有细节也不严谨总感觉都是编出来的，很多案例故事之间也没有联系，东一榔头西一棒槌的感觉。 总而言之，消遣看一看并没有太大收获，和看两篇微信公众号鸡汤文的效果差不多。