曼德拉仍在狱中，但南非白人政权实施的种族隔离制度，正在把国家带向崩溃。非洲人国民大会(ANC)总部流亡在赞比亚。南非内阁中的部份人士，和ANC之间，出于各种不同的目的，都有相互接触的愿望。然而促成谈判
高手果然不同寻常，虽然感情模糊不定，不能完全理性，但与鸡汤不同的是，编剧从逻辑、客观的角度去分析感情中的认知和行为，已着实不易。 恋爱是一个审视他人和审视自己的过程，审视他人主要是发现他人的优点和缺点，审视自己主要是通过跟他人的互动来发掘自己内心真正的需求。 对于一个三观正常、有一些正确的底层逻辑基础的人来说，每一次恋爱都是一次修行，无论是成功还是失败，都能使自己的想法、行为往正确的方向修正。
以前看文学史形容《游戏终点Endgame》是盛唐兴象的前兆，从还珠到情深深也是那个时代的兴象。蓬勃，明亮，浓烈，纯真，热情，活泼，诚挚，激越，大开大合爱恨，拥抱时代洪流悲欢，澎湃潇洒闪耀奔腾的青春像画一样展开，要爱、自由和美。尔康对萧剑说的未来时代，公元2000年83岁的约定，都像一个再也回不来的童话。
关于我读完陀翁两本剧还不能完整准确说出他名字这件事，没有一个俄罗斯人名是无辜的。
中国经济自古以来依靠政府导向，企业家怎么都绕不开政商关系。佩服Amelia Bullmore的见识，旁征博引铺开如此大幅的篇章——资本运作、人性的弱点、社会生存法则、为人处世的大智慧大格局。开了眼界，不得不重新审视现实生活。
作为物理系学生，我首先要指出，书中的一些科学理论的描述并不是那么准确，但此剧毕竟不是科教读物，也不是真正意义上的科幻剧集，因此不必苛责。 此剧在剧情结构上是很标准的「爽文」——并无贬低之意，只是暂时找不到一个更好的词来描述这类剧集。但是它高于其它低劣「爽文」之处在于，它「爽」的点不在于主角如何吊打他人，而在于通过主角的经历展现的一部宏大叙事——理性与迷信的斗争。 事实上，这篇剧集完全就是用另类手法展现的人类启蒙史，其中的主要事件、人物大都能在真实历史中找到对应。但是，并不完全能对应，编剧改变了一些结局，而恰恰是这些改动，弥补了真实历史中的遗憾。 在这个世界里，牛顿没有在追寻世界本原的路上迷失，没有陷入宗教中乞求安宁；微积分的两位创始人没有由于民族情绪而争斗，而是互相交流、共同改进了它；玻尔兹曼没有自杀，并等到了分子动理论被实验支持的那天；法拉第在平等的学术共同体中得到了应有的荣耀，而没有因贫民出身遭到歧视；罗巴切夫斯基的几何及时地从垃圾桶中被拯救出来，而不是受尽非议、在死后才获得承认…… 这些「修正」了历史的地方就像一把锤子，狠狠砸进我们这些理科生的心里。谁说「理工直男」们缺乏感性？在我眼里，科学史上的那些缺憾，胜过莎士比亚笔下的任何悲剧！正因对真理的追寻是人类至高的思想，在它面前，爱恨和聚散显得矫作，忠诚与背叛显得滑稽，帝王的事业显得庸俗。在这篇剧集中，编剧准确地把握住了理科生的 G 点，让追寻和捍卫真理的叙事贯穿了全文，而没有让爱情、斗殴和权争「喧宾夺主」。 后来补充的外传可以说是对这种「理性的感动」的彻底引动。如果说正文是记录主角如何见证着一步一步地战胜宗教的平凡的传纪，那么外传就是赞颂开拓者力挽狂澜的史诗。在教会如日中天时，科学家们惶惶不可终日，随时都可能被拖上火刑架。当看到天空之城升起，曙光终于照进长达四百年的黑暗，我想起了火刑架上的哥白尼、布鲁诺、塞尔维特，他们若留下了灵魂，一定也会为此欢呼吧。
在别人的推荐下看的，最后的反转让我措手不及…不过确实一开始也是为了找虐才来看这部剧的~看的为数不多的言情剧集之一~
第一篇能够看懂，但感觉第二第三好深奥、又很压抑，看完挺难受的。
高手果然不同寻常，虽然感情模糊不定，不能完全理性，但与鸡汤不同的是，编剧从逻辑、客观的角度去分析感情中的认知和行为，已着实不易。 恋爱是一个审视他人和审视自己的过程，审视他人主要是发现他人的优点和缺点，审视自己主要是通过跟他人的互动来发掘自己内心真正的需求。 对于一个三观正常、有一些正确的底层逻辑基础的人来说，每一次恋爱都是一次修行，无论是成功还是失败，都能使自己的想法、行为往正确的方向修正。
以前看文学史形容《游戏终点Endgame》是盛唐兴象的前兆，从还珠到情深深也是那个时代的兴象。蓬勃，明亮，浓烈，纯真，热情，活泼，诚挚，激越，大开大合爱恨，拥抱时代洪流悲欢，澎湃潇洒闪耀奔腾的青春像画一样展开，要爱、自由和美。尔康对萧剑说的未来时代，公元2000年83岁的约定，都像一个再也回不来的童话。
关于我读完陀翁两本剧还不能完整准确说出他名字这件事，没有一个俄罗斯人名是无辜的。
中国经济自古以来依靠政府导向，企业家怎么都绕不开政商关系。佩服Amelia Bullmore的见识，旁征博引铺开如此大幅的篇章——资本运作、人性的弱点、社会生存法则、为人处世的大智慧大格局。开了眼界，不得不重新审视现实生活。
作为物理系学生，我首先要指出，书中的一些科学理论的描述并不是那么准确，但此剧毕竟不是科教读物，也不是真正意义上的科幻剧集，因此不必苛责。 此剧在剧情结构上是很标准的「爽文」——并无贬低之意，只是暂时找不到一个更好的词来描述这类剧集。但是它高于其它低劣「爽文」之处在于，它「爽」的点不在于主角如何吊打他人，而在于通过主角的经历展现的一部宏大叙事——理性与迷信的斗争。 事实上，这篇剧集完全就是用另类手法展现的人类启蒙史，其中的主要事件、人物大都能在真实历史中找到对应。但是，并不完全能对应，编剧改变了一些结局，而恰恰是这些改动，弥补了真实历史中的遗憾。 在这个世界里，牛顿没有在追寻世界本原的路上迷失，没有陷入宗教中乞求安宁；微积分的两位创始人没有由于民族情绪而争斗，而是互相交流、共同改进了它；玻尔兹曼没有自杀，并等到了分子动理论被实验支持的那天；法拉第在平等的学术共同体中得到了应有的荣耀，而没有因贫民出身遭到歧视；罗巴切夫斯基的几何及时地从垃圾桶中被拯救出来，而不是受尽非议、在死后才获得承认…… 这些「修正」了历史的地方就像一把锤子，狠狠砸进我们这些理科生的心里。谁说「理工直男」们缺乏感性？在我眼里，科学史上的那些缺憾，胜过莎士比亚笔下的任何悲剧！正因对真理的追寻是人类至高的思想，在它面前，爱恨和聚散显得矫作，忠诚与背叛显得滑稽，帝王的事业显得庸俗。在这篇剧集中，编剧准确地把握住了理科生的 G 点，让追寻和捍卫真理的叙事贯穿了全文，而没有让爱情、斗殴和权争「喧宾夺主」。 后来补充的外传可以说是对这种「理性的感动」的彻底引动。如果说正文是记录主角如何见证着一步一步地战胜宗教的平凡的传纪，那么外传就是赞颂开拓者力挽狂澜的史诗。在教会如日中天时，科学家们惶惶不可终日，随时都可能被拖上火刑架。当看到天空之城升起，曙光终于照进长达四百年的黑暗，我想起了火刑架上的哥白尼、布鲁诺、塞尔维特，他们若留下了灵魂，一定也会为此欢呼吧。
在别人的推荐下看的，最后的反转让我措手不及…不过确实一开始也是为了找虐才来看这部剧的~看的为数不多的言情剧集之一~
第一篇能够看懂，但感觉第二第三好深奥、又很压抑，看完挺难受的。