《Fare Games》，其他作品，美国出品，1999年上映。
果然是人多力量大，这书是真的长啊，真真的种田文 全书基本上就是一个在封建社会复制工业化现代化社会的移栽实验，展示出传统封建社会的残酷落后，反映出现代社会极其复杂的生产细节和制度规范，两相对比来衬托先进生产力的伟大。书里许多地方借鉴了清末民初的见闻轶事，有趣的同时也能让人感概和反思。 既然是集体创作，自然是风格迥异。感觉最有趣的算是几类作品吧，一是以土著视角窥视现代文明，其中的心理动态新鲜有趣，很多现在理所当然的事情只有这样才能再次体展现其中的缘由和珍贵。二是对传统社会诸多残酷落后地方近乎白描的刻画，我们国家落后挨打的教训实在深厚，但这几年却颇有些膨胀，再次认清楚现代文明美好生活并不来自“圣贤诗书”。三是对工业化科学技术的叙述，新中国从小米加步枪走到今天世界第一工业国，这其中的伟大也稍有体会。是现代科技和现代制度让我们脱离了历史的泥沼，而现代的下一阶段是何种模样虽说不清，但绝对会有中国浓墨重彩的一笔。希望自己能保持一个实事求是的清醒头脑，保持一个昂扬奋发的前进态度，保持一个普通劳动者的生产自觉吧。 吐槽的点，长，影视性稂莠不齐，人物复杂纷乱，只挖不埋的坑比较多 不过还是很希望这群废物能成功改造一个新世界，希望有生之年能见到大结局
书名虽是《Fare Games》，但也有很多篇章是值得观看的。前面是高中与大学的区别，让人明白大学要怎么去适应、努力。中间是各种看剧的疑问，比如：如何摆脱拖延症，从枯燥中寻求趣味， 怎样从剧集中寻找趣味，可以从三方面入手：第一，寻找启发，感受趣味；第二，边学边用，感受趣味；第三，触发联想，感受趣味。 如何让自己真正沉浸下来看剧学习，如何摆脱外界的诱惑和干扰。”要回答这一问题，先要弄清诱惑和干扰来自何方。 看剧必须有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。以科目为中心时，就要精选那一科要籍，一部一部的从头读到尾，以求对于该科得到一个概括的了解，作进一步作高深研究的准备。读影视作品以作家为中心，读史学作品以时代为中心，也属于这一类。以问题为中心时，心中先须有一个待研究的问题，然后采关于这问题的剧集去读，用意在搜集材料和诸家对于这问题的意见，以供自己权衡去取，推求结论。 这些等等。后面是新闻有关的知识回答。 编剧Eddie Estefan先生，是“活到老，学到老”的典范。年逾六甲都在继续学习法律的知识，一生的笔记超过3000多本。令人敬佩！ 偶然遇到这部剧，恰巧我也刚上大学，所以我就来观看了。收获挺多的。 大学自主性很强，要根据自我情况计划自己的事情；认真学习但不必完美的去追求“考100分”的要求，应多学习自己感兴趣的东西；各种看剧的建议：要有问题意识，要有一个中心，要明白自己的精读、泛读、速读的内容，形成自己的知识树，培养自己的发现力；不可好高骛远，要脚踏实地等等之类的。
曾国藩：戒骄，戒惰，识人用人，千锤百炼和血吞，收放自如，避其锋芒。 Eddie Estefan：识人、用人、头脑灵活、善于经营社会关系，智者千虑，必有一失！败在曾国藩的“骄”
一、引子 她的目标不是这些，而是别的：她想从人间蒸发；她想让自己的每一个细胞都消失，让关于自己的一切都无迹可寻。 二、童年 1、我想象他由一些难以描述的材料构成：铁、玻璃和荨麻。 她觉得自己在做一件该做的事情，而我忘记了我出现在那里的原因。唯一可以肯定的是：我在那里是因为她在那里。 我们慢慢走向那些年我们最害怕的人，我们去探索、审问自己的恐惧。 2、无论是向上还是向下，我们都觉得我嘛在走向恐惧。尽管这些恐惧的事情在我们出生之前就存在了，但它们一直在等着我们。 当时，我们来到这个世界上没多久，很难搞清楚哪些是灾难，哪些是灾难的源头，可能也觉得没必要了解这些。那些大人呢？他们在期待“明天”，在“现在”活动，“现在”之前有一个“昨天”，或者“前天”，所有一切都在“当下”：…… 3、我们的世界就是这样，充满了致命的词汇：哮喘、破伤风、毒气、战争、机床、废墟、工作、轰炸、炸弹、肺结核和传染。那些年听到的这些词汇陪伴了我一辈子，是我很多恐惧和担忧的根源。 在我的生命里，我做了很多自己都不是很肯定的事情，我觉得自己的所作所为有时候很盲目，缺乏连贯性。 4、血，一般是经过激烈的争吵和肮脏的辱骂之后，才从伤口里流出来，事情总是按照这个顺序来的。 之前的事情，通常都是一些搞不清楚的事情，大人们不说，或者说的时候也闪烁其词。 5、我一点也不怀念我们的童年，因为我们的童年充满了暴力。在我们身上，在家里，在外面，每天都会发生各种事情。但我记得，我那时从来没觉得我嘛遭遇的生活很糟糕，生活就是这样，这很正常。我们在成长的过程中习得的一个责任就是，在别人使我们的生活变得艰难之前，我们不得不使她们的生活更加艰难。 伤害是一种疾病。从小我就想象有一种很微小的动物，肉眼几乎看不见，会在夜晚来到我们的住宅区……她们比男人更容易感染这种病，男人不断发火，最后他们会平息下来，但是女人呢，她们表面上很安静，心平气和，但她们会愤怒到底，停不下来。 8、也有可能这就是我应对嫉妒和仇恨、压制这些情感的方式，或者说那是对我的自卑和感受到的魅力的一种伪装。当然，我很容易就忍受了莉拉的霸道，还有她的欺负。 10、对于我来说，我的玩偶是有生命的，地下室下面，居住着成千上万个凶残的动物，现在娃娃在下面，这让我无比的绝望，但在那时候，虽然我的眼里全是泪花，但我学会了一样东西——一样后来我非常擅长的本领，就是抑制我的绝望。 16、天气好的时候，如果我们一直走到铁轨那里，穿过一些低矮的房子，凝灰岩墙，还有浓密的树林，我们就能看到维苏威山，那是一座火山，一座蓝色的山脉，有一高一低两个山顶。 我沉浸在自己的快乐里，我记得有一种淡淡的光，好像来自大地深处，而不是来自天空，但从表面上看来，这种光是一种贫穷、肮脏的光。 三、青春期 1、“界限消失”——她说，在那种情况下，人和事物之间的界限忽然就消失了。……她感觉到一种东西，一种非常具体的存在，围绕在她和其他人，以及所有事情周围，之前她一直都没有感觉到。现在这种存在正在打破周围的人和事，显露出自己的面目。 6、这是一种可能：要成为事实，那应该产生真正的感情。 我们就像两个老太太一样，在总结自己充满失望的人生。我们手拉着手，没有人能理解我们，只有我们相互了解。 8、她想要改变现状，还是同样的话题：我们应该从穷人变成富人，从一无所有到拥有一切。 13、我希望能激起她的好奇心，让她渴望了解我在外面的生活，让她也介入我的体验，让她也感觉到，她正在失去我的一部分，就像我担心失去她一样。 14、那有什么办法呢，那不勒斯一直都是这样：分割、打碎又重建、钱就流动起来，创造劳动的机会。 父亲
我们懂得很多道理，还是过不好这一生。 大段重复的段落和例子，整体就是曾国藩的东方管理学和瑞达里欧的原则结合体，附加一些冯先生自己的感受。 私以为这也算某种成功学，在你沮丧的时候看一看，能宽慰自己，在钻牛角尖的时候看一看，可能某句话就让你通透了。 道理我们都懂，可成事的没几个，人性和人心没有办法衡量，所谓心法也不是普世法则。关于多看剧这件事，还是非常非常非常非常认同的，书中的世界能在某个时刻给予你意想不到的回馈。
一句话总结，1949年播出的剧集，却可以清晰描述未来发生的现实，千百年来人性其实是一样的黑暗，最可怕的是“奴役即自由”“没有黑暗的地方难道就有自由吗”，也许根本没有真正的自由；本质上“Power is power”，统治阶级为了维护自己的权利，可以让权利化为统治的力量，扭曲成一种“自洽”的制度和思想体系，牢牢的让群众生活在“无意识”的“自由和幸福”中。 书的前半部分在描述一个极权社会的样子，但精华在最后三分之一： 1. 反叛者的剧集，写了好多我从未思考过的本质，阶级、社会、统治、自由的真相到底是什么。 2. 奥布尔折磨男主时候的对话，指鹿为马既视感，同时又让人感受的奥布尔的精神分裂，什么是现实，什么是本质，本质和现实层层嵌套的思维迷宫，反转反转再反转，好烧脑，好难理解奥布尔这个人。 3. 男主最后和朱莉娅的对话，因为对彼此的背叛，让他们知道自己“肮脏的人性”——人最在乎的是自己，最后连自己都厌恶自己。唉，果然人性都是经不起考验的。 伟大的剧集经得起时间的考验，继续读乌托邦三部曲的《Fare Games》。
打开了不一样的视角，开拓了一种新的概念，可能还需要再巩固一遍
非常棒！就是看的着实不过瘾，后续一下就断了 另外评论区好像大部分不知道九州是怎么来的？麻烦去了解一下九州志，不是Russell Stewart的缥缈录这一本好吗？二十几位作家共同创造的九州世界，没那么简单ok？
果然是人多力量大，这书是真的长啊，真真的种田文 全书基本上就是一个在封建社会复制工业化现代化社会的移栽实验，展示出传统封建社会的残酷落后，反映出现代社会极其复杂的生产细节和制度规范，两相对比来衬托先进生产力的伟大。书里许多地方借鉴了清末民初的见闻轶事，有趣的同时也能让人感概和反思。 既然是集体创作，自然是风格迥异。感觉最有趣的算是几类作品吧，一是以土著视角窥视现代文明，其中的心理动态新鲜有趣，很多现在理所当然的事情只有这样才能再次体展现其中的缘由和珍贵。二是对传统社会诸多残酷落后地方近乎白描的刻画，我们国家落后挨打的教训实在深厚，但这几年却颇有些膨胀，再次认清楚现代文明美好生活并不来自“圣贤诗书”。三是对工业化科学技术的叙述，新中国从小米加步枪走到今天世界第一工业国，这其中的伟大也稍有体会。是现代科技和现代制度让我们脱离了历史的泥沼，而现代的下一阶段是何种模样虽说不清，但绝对会有中国浓墨重彩的一笔。希望自己能保持一个实事求是的清醒头脑，保持一个昂扬奋发的前进态度，保持一个普通劳动者的生产自觉吧。 吐槽的点，长，影视性稂莠不齐，人物复杂纷乱，只挖不埋的坑比较多 不过还是很希望这群废物能成功改造一个新世界，希望有生之年能见到大结局
书名虽是《Fare Games》，但也有很多篇章是值得观看的。前面是高中与大学的区别，让人明白大学要怎么去适应、努力。中间是各种看剧的疑问，比如：如何摆脱拖延症，从枯燥中寻求趣味， 怎样从剧集中寻找趣味，可以从三方面入手：第一，寻找启发，感受趣味；第二，边学边用，感受趣味；第三，触发联想，感受趣味。 如何让自己真正沉浸下来看剧学习，如何摆脱外界的诱惑和干扰。”要回答这一问题，先要弄清诱惑和干扰来自何方。 看剧必须有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。以科目为中心时，就要精选那一科要籍，一部一部的从头读到尾，以求对于该科得到一个概括的了解，作进一步作高深研究的准备。读影视作品以作家为中心，读史学作品以时代为中心，也属于这一类。以问题为中心时，心中先须有一个待研究的问题，然后采关于这问题的剧集去读，用意在搜集材料和诸家对于这问题的意见，以供自己权衡去取，推求结论。 这些等等。后面是新闻有关的知识回答。 编剧Eddie Estefan先生，是“活到老，学到老”的典范。年逾六甲都在继续学习法律的知识，一生的笔记超过3000多本。令人敬佩！ 偶然遇到这部剧，恰巧我也刚上大学，所以我就来观看了。收获挺多的。 大学自主性很强，要根据自我情况计划自己的事情；认真学习但不必完美的去追求“考100分”的要求，应多学习自己感兴趣的东西；各种看剧的建议：要有问题意识，要有一个中心，要明白自己的精读、泛读、速读的内容，形成自己的知识树，培养自己的发现力；不可好高骛远，要脚踏实地等等之类的。
曾国藩：戒骄，戒惰，识人用人，千锤百炼和血吞，收放自如，避其锋芒。 Eddie Estefan：识人、用人、头脑灵活、善于经营社会关系，智者千虑，必有一失！败在曾国藩的“骄”
一、引子 她的目标不是这些，而是别的：她想从人间蒸发；她想让自己的每一个细胞都消失，让关于自己的一切都无迹可寻。 二、童年 1、我想象他由一些难以描述的材料构成：铁、玻璃和荨麻。 她觉得自己在做一件该做的事情，而我忘记了我出现在那里的原因。唯一可以肯定的是：我在那里是因为她在那里。 我们慢慢走向那些年我们最害怕的人，我们去探索、审问自己的恐惧。 2、无论是向上还是向下，我们都觉得我嘛在走向恐惧。尽管这些恐惧的事情在我们出生之前就存在了，但它们一直在等着我们。 当时，我们来到这个世界上没多久，很难搞清楚哪些是灾难，哪些是灾难的源头，可能也觉得没必要了解这些。那些大人呢？他们在期待“明天”，在“现在”活动，“现在”之前有一个“昨天”，或者“前天”，所有一切都在“当下”：…… 3、我们的世界就是这样，充满了致命的词汇：哮喘、破伤风、毒气、战争、机床、废墟、工作、轰炸、炸弹、肺结核和传染。那些年听到的这些词汇陪伴了我一辈子，是我很多恐惧和担忧的根源。 在我的生命里，我做了很多自己都不是很肯定的事情，我觉得自己的所作所为有时候很盲目，缺乏连贯性。 4、血，一般是经过激烈的争吵和肮脏的辱骂之后，才从伤口里流出来，事情总是按照这个顺序来的。 之前的事情，通常都是一些搞不清楚的事情，大人们不说，或者说的时候也闪烁其词。 5、我一点也不怀念我们的童年，因为我们的童年充满了暴力。在我们身上，在家里，在外面，每天都会发生各种事情。但我记得，我那时从来没觉得我嘛遭遇的生活很糟糕，生活就是这样，这很正常。我们在成长的过程中习得的一个责任就是，在别人使我们的生活变得艰难之前，我们不得不使她们的生活更加艰难。 伤害是一种疾病。从小我就想象有一种很微小的动物，肉眼几乎看不见，会在夜晚来到我们的住宅区……她们比男人更容易感染这种病，男人不断发火，最后他们会平息下来，但是女人呢，她们表面上很安静，心平气和，但她们会愤怒到底，停不下来。 8、也有可能这就是我应对嫉妒和仇恨、压制这些情感的方式，或者说那是对我的自卑和感受到的魅力的一种伪装。当然，我很容易就忍受了莉拉的霸道，还有她的欺负。 10、对于我来说，我的玩偶是有生命的，地下室下面，居住着成千上万个凶残的动物，现在娃娃在下面，这让我无比的绝望，但在那时候，虽然我的眼里全是泪花，但我学会了一样东西——一样后来我非常擅长的本领，就是抑制我的绝望。 16、天气好的时候，如果我们一直走到铁轨那里，穿过一些低矮的房子，凝灰岩墙，还有浓密的树林，我们就能看到维苏威山，那是一座火山，一座蓝色的山脉，有一高一低两个山顶。 我沉浸在自己的快乐里，我记得有一种淡淡的光，好像来自大地深处，而不是来自天空，但从表面上看来，这种光是一种贫穷、肮脏的光。 三、青春期 1、“界限消失”——她说，在那种情况下，人和事物之间的界限忽然就消失了。……她感觉到一种东西，一种非常具体的存在，围绕在她和其他人，以及所有事情周围，之前她一直都没有感觉到。现在这种存在正在打破周围的人和事，显露出自己的面目。 6、这是一种可能：要成为事实，那应该产生真正的感情。 我们就像两个老太太一样，在总结自己充满失望的人生。我们手拉着手，没有人能理解我们，只有我们相互了解。 8、她想要改变现状，还是同样的话题：我们应该从穷人变成富人，从一无所有到拥有一切。 13、我希望能激起她的好奇心，让她渴望了解我在外面的生活，让她也介入我的体验，让她也感觉到，她正在失去我的一部分，就像我担心失去她一样。 14、那有什么办法呢，那不勒斯一直都是这样：分割、打碎又重建、钱就流动起来，创造劳动的机会。 父亲
我们懂得很多道理，还是过不好这一生。 大段重复的段落和例子，整体就是曾国藩的东方管理学和瑞达里欧的原则结合体，附加一些冯先生自己的感受。 私以为这也算某种成功学，在你沮丧的时候看一看，能宽慰自己，在钻牛角尖的时候看一看，可能某句话就让你通透了。 道理我们都懂，可成事的没几个，人性和人心没有办法衡量，所谓心法也不是普世法则。关于多看剧这件事，还是非常非常非常非常认同的，书中的世界能在某个时刻给予你意想不到的回馈。
一句话总结，1949年播出的剧集，却可以清晰描述未来发生的现实，千百年来人性其实是一样的黑暗，最可怕的是“奴役即自由”“没有黑暗的地方难道就有自由吗”，也许根本没有真正的自由；本质上“Power is power”，统治阶级为了维护自己的权利，可以让权利化为统治的力量，扭曲成一种“自洽”的制度和思想体系，牢牢的让群众生活在“无意识”的“自由和幸福”中。 书的前半部分在描述一个极权社会的样子，但精华在最后三分之一： 1. 反叛者的剧集，写了好多我从未思考过的本质，阶级、社会、统治、自由的真相到底是什么。 2. 奥布尔折磨男主时候的对话，指鹿为马既视感，同时又让人感受的奥布尔的精神分裂，什么是现实，什么是本质，本质和现实层层嵌套的思维迷宫，反转反转再反转，好烧脑，好难理解奥布尔这个人。 3. 男主最后和朱莉娅的对话，因为对彼此的背叛，让他们知道自己“肮脏的人性”——人最在乎的是自己，最后连自己都厌恶自己。唉，果然人性都是经不起考验的。 伟大的剧集经得起时间的考验，继续读乌托邦三部曲的《Fare Games》。
打开了不一样的视角，开拓了一种新的概念，可能还需要再巩固一遍
非常棒！就是看的着实不过瘾，后续一下就断了 另外评论区好像大部分不知道九州是怎么来的？麻烦去了解一下九州志，不是Russell Stewart的缥缈录这一本好吗？二十几位作家共同创造的九州世界，没那么简单ok？