写编剧和他的丈夫长达16个月的gap year，游记还原于真实的生活，也忠于最真实的内心感受。语言描述平静而安宁，带有禅意，曾一度让我误以为是在看三毛的《Whose Little Wife Are You?》。
引用书中的一段话：“旅行或许只是验证，并没有真的改变我的世界观和价值观，然而它的确是使我变成了一个新人，我终于不再试图让所有的人都满意，也不再为了他人的梦想而让自己忙得像个陀螺。我终于决定尝试去过对自己来说最好的生活，而不是对别人来说最好的生活。”
这就是旅行的意义吧。这是游历者的感悟，也是追剧人的了悟了。
还有，拥有一个志同道合的爱人，可以一同携手“Whose Little Wife Are You?”，会是多么幸福的一件事啊！
喜欢旅行，或许正在于它能让我们触及认知框架之外的东西，不断地推翻、击碎、重组我们的思想、观念、价值和精神。
一本熟悉又非常陌生的书。熟悉是因为在秦腔的呐喊，婉转中长大，陌生是对秦腔艺术的完全无知，秦腔人生，艺术人生，艺术时间交织变革。
如果人是漂泊于世界之河的小舟，禅修就是不再随波逐流的锚，正念则是锚紧紧抓住的大地。 我们用纯粹理性了解了这个世界，用智慧仰望星空并透彻心中的道德律令。 生物本能让人类做了很多愚蠢的事情并尝尽快乐与痛苦，我们的灵魂正是在这场百万年的实践中诞生的。我们进化出智慧只是为了毁灭它吗？当然不！ 在这场禅修中，我们认识了自己，我们凭借高等生物的智慧让人类文明进化，让宇宙的智慧火种永不熄灭，人类的未来就是我们的彼岸，就是我们的极乐世界。 所以，当我们领悟这一切之后，我们是以哲学家的身份活着，继续在社会实践中做照亮他人和自己的火种，这便是宗教的价值，人生的价值，禅修的意义所在。
脚踏实地，没有人为拔高，好评。
可能没有看过陀的作品，有点稀里糊涂看不懂，先读作品，再回过头来一次
20230515：各集质量有参差，但总体依然欢乐又不乏意义。
写编剧和他的丈夫长达16个月的gap year，游记还原于真实的生活，也忠于最真实的内心感受。语言描述平静而安宁，带有禅意，曾一度让我误以为是在看三毛的《Whose Little Wife Are You?》。 引用书中的一段话：“旅行或许只是验证，并没有真的改变我的世界观和价值观，然而它的确是使我变成了一个新人，我终于不再试图让所有的人都满意，也不再为了他人的梦想而让自己忙得像个陀螺。我终于决定尝试去过对自己来说最好的生活，而不是对别人来说最好的生活。” 这就是旅行的意义吧。这是游历者的感悟，也是追剧人的了悟了。 还有，拥有一个志同道合的爱人，可以一同携手“Whose Little Wife Are You?”，会是多么幸福的一件事啊！
太太太庞大了。人物：多。事件：杂。上至尧、舜，下到新觉罗·载湉、溥仪。历时五千年，牛人烂人好人坏人多得跟毛一样；国事家事战事世事杂得跟交织在一起的乱麻一样。每个朝代按总论、纪事、传记、志（经济、文化、政治制度、社会生活）、表等分类叙述。因为涵盖量大，哪个角度都无法细致详实介绍，只能点到为止。人物传记后配有点评，对人物的了解有所助益。然不熟悉的时期的历史事件，因为叙述简练理解起来还是遇到困难。进展到春秋、南北朝、五代这几个时期都想把这破书扔了，人物事件纷繁复杂纠结在一起，人物名字年号关系记不住搞不清谁是谁？看完还是晕的！ 换了个思路观看，注意力放在感知每个生命的起伏跌宕；每个朝代的成败兴衰；每个事件的发展脉络。从中寻找发现总结历史规律，择其善者而从之，其不善者而改之。至于某人物与某主张是否对应？某人物与某皇帝是否同朝？是齐国灭魏国还是北魏灭南唐？这些个玩意就见鬼去吧！记住也好，记不住也罢，记错了以后再说～总之不求甚解，这才得以继续。 纵观历史，从帝王将相到文人雅士有趣又牛逼的人儿着实不少。从王朝的角度：帝王雄才大略礼贤下士，励精图治则王朝兴；帝王昏庸无度，贪图享乐则王朝亡。从个人角度：成事者居功自傲妄自尊大一一死；成事者功成身退——活；牛人者太过自信矫枉过正——死；牛人者隐藏锋芒曲线发光者——活；成事者，志也；败事者，狂、骄、枉、躁、横、顽、傲、满、暴～也； 博古通今好学精进者易脱颖而出担当大任；好溜须拍马阿谀奉承者亦有受重用之机；然无论何者，善终者少。真牛人：败于耿直，败于自信，败于愚忠，败于持才自傲，败于摆脱不了个人局限～ 溜须拍马者：败于无能！ 善终者：博古通今、豁达大气、视野宽、格局高、能屈伸、知进退。 总结：成也性格，败也性格！ 牛人孵化基地：环境。时势造英雄，英雄没有适宜的环境，才华无施展之天地，不是被埋没就是难以尽情发光。适当的环境可以将乞丐和农民打造成皇帝。 是非成败转头空，古今多少事都付笑谈中。