Edward walks casually down an abandon downtown street when he discovers a woman lieing dead on the s
观影心得
剧集是中篇并不长，故事也简单，这是斯坦贝克首次尝试“戏剧剧集”的形式，目的是使剧集可以直接用作话剧剧本，成为“可以演的剧集”或“可以作剧集读的剧本”。确实我也是一口气读（听）完并且被触动了。看完原版看了这个中文版加入的Penguin 1994版导读，诺贝尔颁奖及受奖辞，又加深了解。
剧集原题目是“Something That Happened”，后来斯坦贝克读到Robert Burns的一首诗“To a Mouse”，就取了其中一句为题：
“But Mouse, you are not alone,
In proving foresight may be vain:
The best-laid schemes of mice and men
Go oft awry,
And leave us nothing but grief and pain,
For promised joy!” （英译自原苏格兰语）
诗歌说的是诗人为犁地时捣毁了一只老鼠的家而懊恼，以此作为这本剧集的题目真是再合适不过。
剧集的背景是美国大萧条时期北加州中谷地区的Salinas。即使在今天北加州有作为科技中心的硅谷，金融创业中心的旧金山，离这些高度发展和文化多元化的城市不过两小时车程的中谷地区，仍然是相对保守的大农村，而且是实际意义上的农村，多是以农牧业为主的小城镇。斯坦贝克在访谈中说过他有两年时间在这些加州小城镇的农场之间流浪打零工，本剧主人公之一Lennie的原型就是他曾一同打工的一个工友。他甚至目睹了原型杀人的经过。而现实中的原型后来被关在了疯人院。本剧对话多，用语粗鄙以贴近现实人物，因为其语言和以死解脱痛苦的情节，本剧多次成为学校禁书，在美国视频平台协会的百大禁（争议）书榜上排名颇前。不过现在大部分禁令都取消了。
斯坦贝克借这个事件描述了一群底层农民的卑微梦想及梦碎的悲哀。里面的人物有穷困的白人农民，有心智不全者，有残疾的老人，有种族隔离下孤独的黑人，有做着演员梦却困于小镇无爱婚姻被孤立的少妇。每个人都有自己的渴望和梦想，一度似乎梦想已经接近，最后却仍然不可避免地走向悲剧。每个人都象Lennie无意中弄死的卑微的小老鼠，在宏大的时代之下无能为力。最令我动容的一幕是几人一起描述他们梦想的家园，一小块地，一座小屋，养一些兔子、鸡鸭。简单、安逸，可是却又那么遥不可及。
这个世间，直至今日，这样简单的梦想对一些地方的一些人，仍然是遥不可及的梦想。这也是这样一本小书至今仍然让人感动的原因吧。
剧集是中篇并不长，故事也简单，这是斯坦贝克首次尝试“戏剧剧集”的形式，目的是使剧集可以直接用作话剧剧本，成为“可以演的剧集”或“可以作剧集读的剧本”。确实我也是一口气读（听）完并且被触动了。看完原版看了这个中文版加入的Penguin 1994版导读，诺贝尔颁奖及受奖辞，又加深了解。 剧集原题目是“Something That Happened”，后来斯坦贝克读到Robert Burns的一首诗“To a Mouse”，就取了其中一句为题： “But Mouse, you are not alone, In proving foresight may be vain: The best-laid schemes of mice and men Go oft awry, And leave us nothing but grief and pain, For promised joy!” （英译自原苏格兰语） 诗歌说的是诗人为犁地时捣毁了一只老鼠的家而懊恼，以此作为这本剧集的题目真是再合适不过。 剧集的背景是美国大萧条时期北加州中谷地区的Salinas。即使在今天北加州有作为科技中心的硅谷，金融创业中心的旧金山，离这些高度发展和文化多元化的城市不过两小时车程的中谷地区，仍然是相对保守的大农村，而且是实际意义上的农村，多是以农牧业为主的小城镇。斯坦贝克在访谈中说过他有两年时间在这些加州小城镇的农场之间流浪打零工，本剧主人公之一Lennie的原型就是他曾一同打工的一个工友。他甚至目睹了原型杀人的经过。而现实中的原型后来被关在了疯人院。本剧对话多，用语粗鄙以贴近现实人物，因为其语言和以死解脱痛苦的情节，本剧多次成为学校禁书，在美国视频平台协会的百大禁（争议）书榜上排名颇前。不过现在大部分禁令都取消了。 斯坦贝克借这个事件描述了一群底层农民的卑微梦想及梦碎的悲哀。里面的人物有穷困的白人农民，有心智不全者，有残疾的老人，有种族隔离下孤独的黑人，有做着演员梦却困于小镇无爱婚姻被孤立的少妇。每个人都有自己的渴望和梦想，一度似乎梦想已经接近，最后却仍然不可避免地走向悲剧。每个人都象Lennie无意中弄死的卑微的小老鼠，在宏大的时代之下无能为力。最令我动容的一幕是几人一起描述他们梦想的家园，一小块地，一座小屋，养一些兔子、鸡鸭。简单、安逸，可是却又那么遥不可及。 这个世间，直至今日，这样简单的梦想对一些地方的一些人，仍然是遥不可及的梦想。这也是这样一本小书至今仍然让人感动的原因吧。
算熟知丰先生，但却是第一次读他的书。他的文字和汪曾祺等有一定的相似之处，但又不同。丰老的文笔细腻朴实，看似家长里短，生活琐碎，但却渗透着人生、人世的生活滋味和哲理，文字中处处读出先生的多愁善感，在万般的滋味中体味着生活。然后他艺术的视角让自己去热爱生活，使生活的细节气息更浓郁、更有味道，使生活的感觉不那么枯燥，而是把普通人的生活过的温润、诗意。这是我喜欢的一种生活态度，所以把它作为我晚年生活的一个榜样！
像小罗这样踢球的人，古今往来就只有这一个，所以即便他的巅峰期这么短，仍然可以在足坛历史留下浓墨重彩的一笔。不过这个纪录片的制作水平很是一般，比贝克汉姆那个差远了。
很有趣的故事，编剧也很勤奋！虽然看更新很开心，但是也请编剧注意身体，毕竟可持续发展更重要！
李光耀先生用自己的亲身经历和独到的见解给出了他有关国家治理，未来世界格局以及大国关系的看法！
我并不认为这个推论过程是完全正确或完全错误的，个人确实受社会环境的影响，但是其他变量也存在。传统观念必然会辐射大多数人，新兴的思想观念也是依托于旧思想而发生传播，但思想的这些变化都是基于物质财富、社会生产力。抛开物质生活水平，空谈道德不可取。
德的提升跟不上官位的上升，加上外界监督缺失，变质腐败是必然会发生的。
1. 一个人的所有成功都来自于思维意识的打开，然后才是行动中获取经验值，盲目只会让自己更加的迷茫，而大部分的人看似很用心，用功，却难以取得良好的成就，最大的原因就在于自己缺少思考，从而盲目的向前。 2. 从而在选择的时候，很容易选择那条自认为稳当的路，却在长时间以后才发现，哪有什么稳定的工作，哪有什么岁月静好，一切都得看自我价值，唯有自强，才是最好的岁月静好。
很爱徽宗的瘦金体，可是也忘不了靖康之耻。让文艺青年来治理国家，注定凶多吉少。假如当年章惇那句“端王轻佻，不可君天下”被采纳……
喜欢编剧的很多观点，对少部分观点持反对态度，不同的人对待同一件事观点难免有分歧，不过这部剧是我看过后有被打鸡血的感觉，编剧说的话很真实，真诚，同时也充满正能量，让我在毕业之即又有了斗志，有了方向，感谢！