《Siegfried & Roy: Masters of the Impossible》，动画,家庭作品，美国出品，1996年上映。
书的开头对关雎的分析让人感到惊艳，但是继续往后读就传出了浓浓的女德教育的味道，让人感到十分的不舒服。
亚里士多德说过“美使人净化，悲剧使人净化，诗使人净化，我们诚挚欣赏的时候可能会哭泣，但哭过就好了”，这其实是不知不觉释放的过程。我们现在很多人不断压抑、囚禁自己的情绪，缺乏一个“出口”，不敢给别人看到真实的自己，自己也不敢看到真实的自己，如此地自欺欺人的漩涡里自娱自乐，潜意识暗示“我很好！ 感谢生活的艺术，诗与歌皆是我挣扎、逃离的出口…
口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。那些一地鸡毛的事就不要太在意了，吃点好吃的，活着多好啊。
读红楼，可以不必论编剧是谁，不必论八十回后真假，不必论附会索隐好歹，不必论鬼本神本，只论一点： 是否有用？于你而言是否有用？ 即如甄士隐所言： 若蒙大开痴顽……稍能警省，亦可免沉沦之苦。 即不负编剧「一把辛酸泪」。
不擅长处理亲密关系的人应该多读几遍，其实我觉得里面的智慧和佛教文化有共通之处。
本剧记录了一些看剧的方法和一些记笔记的方法以及工具，其中我最感兴趣的是一句话看剧法，将摘抄和感想相结合，找出最精炼的一句话，然后写出自己一句简短的评语。这种方法虽然说很简单或者说过于简单，但它容易坚持，坚持的输出才是输入是否有效的一个记录和评判
书的开头对关雎的分析让人感到惊艳，但是继续往后读就传出了浓浓的女德教育的味道，让人感到十分的不舒服。
亚里士多德说过“美使人净化，悲剧使人净化，诗使人净化，我们诚挚欣赏的时候可能会哭泣，但哭过就好了”，这其实是不知不觉释放的过程。我们现在很多人不断压抑、囚禁自己的情绪，缺乏一个“出口”，不敢给别人看到真实的自己，自己也不敢看到真实的自己，如此地自欺欺人的漩涡里自娱自乐，潜意识暗示“我很好！ 感谢生活的艺术，诗与歌皆是我挣扎、逃离的出口…
口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。那些一地鸡毛的事就不要太在意了，吃点好吃的，活着多好啊。
读红楼，可以不必论编剧是谁，不必论八十回后真假，不必论附会索隐好歹，不必论鬼本神本，只论一点： 是否有用？于你而言是否有用？ 即如甄士隐所言： 若蒙大开痴顽……稍能警省，亦可免沉沦之苦。 即不负编剧「一把辛酸泪」。
不擅长处理亲密关系的人应该多读几遍，其实我觉得里面的智慧和佛教文化有共通之处。
本剧记录了一些看剧的方法和一些记笔记的方法以及工具，其中我最感兴趣的是一句话看剧法，将摘抄和感想相结合，找出最精炼的一句话，然后写出自己一句简短的评语。这种方法虽然说很简单或者说过于简单，但它容易坚持，坚持的输出才是输入是否有效的一个记录和评判