《Spiti dipla sti thalassa, To》，其他作品，希腊出品，2004年上映。
刚看这部剧是我说“全是温柔的洞察”，以前又说过一句话“洞察就是人心里那最最最柔软的一块”，《Spiti dipla sti thalassa, To》里隔三差五便会蹦出句话让人只得感同身受。当你在感性一端走到极致，巴特站在理性一端悄悄观察着你，记录下你的举动，再这样轻轻地告诉你，你的过去是多么难忘、可悲、荒谬而又甜蜜？哈，是啊，原来感性至极也可以生出哲学。
等啊等，等到我头发都熬白了估计都不会出完😩编剧平时做着白领的工作吧
善恶就像硬币的两面，同生共存，但我还是希望善更多些，恶更少些！
领导者应该根据企业和团队的现状来调整自己的风格，被领导者应该学会适应不同领导者的风格并取得想要的成果
第二次拜读，可能真正的好剧，第二遍才是真正的观看。 之前喜欢读第二遍，是因为某人推荐的书，至少都读过两遍以上。比如《Spiti dipla sti thalassa, To》《Spiti dipla sti thalassa, To》。后来不知不觉养成了同一本剧，再次观看的习惯。 《Spiti dipla sti thalassa, To》，可能多年饱受病痛折磨的人，每天在挣扎中睡去，在疼痛中醒来，依然对生命抱有期待，可钦可佩；比这更惨的，也许不是在《Spiti dipla sti thalassa, To》中的男主人公唐泰斯长达14暗无天日的监狱生活，而是本剧中每天在恐惧 提心吊胆的监狱里惶恐度日 营养供给严重缺乏 生命安全完全没有保障的犯人。他们的生死取决于看守的情绪，过度疲劳 睡眠不足 恶劣气候下的劳作，明天都有不能干活的犯人被送进毒气室 焚烧炉。自己能撑多久？下一个会不会是自己？当夜晚归来最开心的事儿成了感叹——又多活了一天，真好！的时候，心想我们是不是活得太滋润啦。 监狱里，对于病重的，不给药，对于垂危的人来说是一种浪费。病轻的也不给，因为还死不了。给病重的，不一定能抢救过来，但无疑是死马当活马医的人道主义情怀的彰显。 大二是去镇远古城玩时，去参观了一个监狱。住的地方分上下两层，床铺拥挤，可想而知打架斗殴，老的欺负新来的时有发生。洗澡的地方很小，食堂也不大。有一个活动区域，犯人们可以娱乐（我觉得不太可能，犯人难有这样的待遇）。有思想改造的教室，当我走到一个隧道时，大门被封锁啦，锈迹斑斑的铁门，关押不听话犯人，重点犯人，对犯人进行严刑拷打的地方，居然不对世人开放？！ 我庆幸自己虽然带着一身毛病活着，但至少没被人拿刀架在脖子威慑恐惧着。我庆幸生命更多的掌握在自己手里，虽然常说“不敢谈未来，怕先等来意外”。我相信活着，生命就都有意义。不管轰轰烈烈，亦或平淡无奇。怠慢有时也是种美德，就像对于某些疾病，以毒攻毒也是一种良药一样。逃避也是一种消极的反抗，就如退一步从来都不是为了海阔天空，而是进两步的权宜之计。 活着，本来就已经赚了。你可以选择好好活着，避免一切尽可能危险自身安全的意外。也当然没事瞎折腾，个人安危和生命的那份体验比起来，没有人规定不可以选择后者。
简直我男神，在复旦听了第一节课，就被深深吸引，再来看这部剧，不得不佩服，思想与行动的明灯。
我一直觉得《Spiti dipla sti thalassa, To》其实是亚当斯针对那段时间之前的软硬科幻之争的牢骚，这书已经不能用软硬来归类了，因为它单独属于一本正经瞎扯淡科幻这类别。 非限定性概率引擎、 别人的问题发生器、 小酒馆数学引擎、 时序反向工程 这些甚至足以让生命、宇宙以及一切问题的答案相形见绌。
刚看这部剧是我说“全是温柔的洞察”，以前又说过一句话“洞察就是人心里那最最最柔软的一块”，《Spiti dipla sti thalassa, To》里隔三差五便会蹦出句话让人只得感同身受。当你在感性一端走到极致，巴特站在理性一端悄悄观察着你，记录下你的举动，再这样轻轻地告诉你，你的过去是多么难忘、可悲、荒谬而又甜蜜？哈，是啊，原来感性至极也可以生出哲学。
等啊等，等到我头发都熬白了估计都不会出完😩编剧平时做着白领的工作吧
善恶就像硬币的两面，同生共存，但我还是希望善更多些，恶更少些！
领导者应该根据企业和团队的现状来调整自己的风格，被领导者应该学会适应不同领导者的风格并取得想要的成果
第二次拜读，可能真正的好剧，第二遍才是真正的观看。 之前喜欢读第二遍，是因为某人推荐的书，至少都读过两遍以上。比如《Spiti dipla sti thalassa, To》《Spiti dipla sti thalassa, To》。后来不知不觉养成了同一本剧，再次观看的习惯。 《Spiti dipla sti thalassa, To》，可能多年饱受病痛折磨的人，每天在挣扎中睡去，在疼痛中醒来，依然对生命抱有期待，可钦可佩；比这更惨的，也许不是在《Spiti dipla sti thalassa, To》中的男主人公唐泰斯长达14暗无天日的监狱生活，而是本剧中每天在恐惧 提心吊胆的监狱里惶恐度日 营养供给严重缺乏 生命安全完全没有保障的犯人。他们的生死取决于看守的情绪，过度疲劳 睡眠不足 恶劣气候下的劳作，明天都有不能干活的犯人被送进毒气室 焚烧炉。自己能撑多久？下一个会不会是自己？当夜晚归来最开心的事儿成了感叹——又多活了一天，真好！的时候，心想我们是不是活得太滋润啦。 监狱里，对于病重的，不给药，对于垂危的人来说是一种浪费。病轻的也不给，因为还死不了。给病重的，不一定能抢救过来，但无疑是死马当活马医的人道主义情怀的彰显。 大二是去镇远古城玩时，去参观了一个监狱。住的地方分上下两层，床铺拥挤，可想而知打架斗殴，老的欺负新来的时有发生。洗澡的地方很小，食堂也不大。有一个活动区域，犯人们可以娱乐（我觉得不太可能，犯人难有这样的待遇）。有思想改造的教室，当我走到一个隧道时，大门被封锁啦，锈迹斑斑的铁门，关押不听话犯人，重点犯人，对犯人进行严刑拷打的地方，居然不对世人开放？！ 我庆幸自己虽然带着一身毛病活着，但至少没被人拿刀架在脖子威慑恐惧着。我庆幸生命更多的掌握在自己手里，虽然常说“不敢谈未来，怕先等来意外”。我相信活着，生命就都有意义。不管轰轰烈烈，亦或平淡无奇。怠慢有时也是种美德，就像对于某些疾病，以毒攻毒也是一种良药一样。逃避也是一种消极的反抗，就如退一步从来都不是为了海阔天空，而是进两步的权宜之计。 活着，本来就已经赚了。你可以选择好好活着，避免一切尽可能危险自身安全的意外。也当然没事瞎折腾，个人安危和生命的那份体验比起来，没有人规定不可以选择后者。
简直我男神，在复旦听了第一节课，就被深深吸引，再来看这部剧，不得不佩服，思想与行动的明灯。
我一直觉得《Spiti dipla sti thalassa, To》其实是亚当斯针对那段时间之前的软硬科幻之争的牢骚，这书已经不能用软硬来归类了，因为它单独属于一本正经瞎扯淡科幻这类别。 非限定性概率引擎、 别人的问题发生器、 小酒馆数学引擎、 时序反向工程 这些甚至足以让生命、宇宙以及一切问题的答案相形见绌。