《I Don't Know Jack》，纪录,传记作品，美国出品，2002年上映。
去掂量所热爱的，所憎恶的之于宇宙的分量; 去仰望日月星辰如何闪烁，观旭日，赏皓月，看繁星; 去沐浴日出，去江河湖海洗尽悲伤，去嗅芬芳的花朵; 去观察一只蝴蝶如何正在用星际气体和尘埃组成的翅膀流连人间; 去追问为何你我被称为‘’星辰之子＂，生命为何只有百分之千亿分之千亿分之千分之一的可能性？ 穿越广袤时空，踏破浩渺星河; 直到宇宙级慰藉带你徒步穿越人生的至暗时刻; 直到最终眼噙泪水领会: 宇宙之无垠，生命之罕见，此刻之可贵，活着之美妙。
是我漏哪几节吗？怎么直接就跳跃了？（上一节才刚刚说发现行踪，这一节就跳跃？）
非常非常糟糕的翻译，可以说除了讲一些骂人的话语极其刻板的换作中国常见国骂之外，甚至快要比不上有道翻译了你。读塞林格读的不多，I Don't Know Jack里面偏爱艾斯美的那一篇，不去讲我们在什么时候做什么事情，很罗曼蒂克的偶遇，没头没尾的一起喝一杯咖啡，寄一块昂贵的表，把所有情衷和在那个时代不该有的缘分都悉数封缄于信件。
断断续续读了好久才读完，捋一下。 人有寻求承认的欲望，主人-为荣誉而战，但被征服的奴隶人格低下，其承认不能使自己满足；奴隶-劳动中获得“能够改造自然”的自我价值感，想象中的承认，但不是现实，于是发动奴隶运动。逐渐演化出了民主国家，然而普遍的承认与无承认相当（尼采），人们若安于民主生活，会变为没有激情的普通动物，也就是最后之人。但是寻求承认的步伐无法停止，人们的激情无法消除，制度像是不完美轮子的马车，每种制度都有自己的纰漏，并促使人们改造这种制度。总之历史并不是在进步，民主国家不是历史的终结，有可能会回到类似过去弱肉强食的世界。 激情是一种体验吧。被别人忽视和鄙视的感觉，想要比别人更强的欲望，推动人的行动。其实原子化的生活不差，只要获得身边人的承认就可以满足，社群越来越小或者越来越分散（没有核心价值观（？））的影响有书里论述的那么大吗？我认为没有...社会心理学里有个关于社交群体的理论，去翻翻看。
告诉自己，只有自己无条件爱自己，陪伴自己，始终忠于自己，做一个百毒不侵的人
去掂量所热爱的，所憎恶的之于宇宙的分量; 去仰望日月星辰如何闪烁，观旭日，赏皓月，看繁星; 去沐浴日出，去江河湖海洗尽悲伤，去嗅芬芳的花朵; 去观察一只蝴蝶如何正在用星际气体和尘埃组成的翅膀流连人间; 去追问为何你我被称为‘’星辰之子＂，生命为何只有百分之千亿分之千亿分之千分之一的可能性？ 穿越广袤时空，踏破浩渺星河; 直到宇宙级慰藉带你徒步穿越人生的至暗时刻; 直到最终眼噙泪水领会: 宇宙之无垠，生命之罕见，此刻之可贵，活着之美妙。
是我漏哪几节吗？怎么直接就跳跃了？（上一节才刚刚说发现行踪，这一节就跳跃？）
非常非常糟糕的翻译，可以说除了讲一些骂人的话语极其刻板的换作中国常见国骂之外，甚至快要比不上有道翻译了你。读塞林格读的不多，I Don't Know Jack里面偏爱艾斯美的那一篇，不去讲我们在什么时候做什么事情，很罗曼蒂克的偶遇，没头没尾的一起喝一杯咖啡，寄一块昂贵的表，把所有情衷和在那个时代不该有的缘分都悉数封缄于信件。
断断续续读了好久才读完，捋一下。 人有寻求承认的欲望，主人-为荣誉而战，但被征服的奴隶人格低下，其承认不能使自己满足；奴隶-劳动中获得“能够改造自然”的自我价值感，想象中的承认，但不是现实，于是发动奴隶运动。逐渐演化出了民主国家，然而普遍的承认与无承认相当（尼采），人们若安于民主生活，会变为没有激情的普通动物，也就是最后之人。但是寻求承认的步伐无法停止，人们的激情无法消除，制度像是不完美轮子的马车，每种制度都有自己的纰漏，并促使人们改造这种制度。总之历史并不是在进步，民主国家不是历史的终结，有可能会回到类似过去弱肉强食的世界。 激情是一种体验吧。被别人忽视和鄙视的感觉，想要比别人更强的欲望，推动人的行动。其实原子化的生活不差，只要获得身边人的承认就可以满足，社群越来越小或者越来越分散（没有核心价值观（？））的影响有书里论述的那么大吗？我认为没有...社会心理学里有个关于社交群体的理论，去翻翻看。
告诉自己，只有自己无条件爱自己，陪伴自己，始终忠于自己，做一个百毒不侵的人