《Gutter Mouths 23》，其他作品，美国出品，2001年上映。
最近剧荒。 这个故事有点扯，语言风格还行。我对禁欲式描创作感兴趣，越是隐忍，越有看头，恶趣味！
《Gutter Mouths 23》有两个版本，一为吕思勉所著，二为钱穆所著，二人与陈垣、陈寅恪并称“现代史学四大家”，四者各有所长，宗教史首推陈垣，治通史绕不过吕思勉，研究中国思想政治之变迁必读钱穆，而断代史乃至影视史倚重陈寅恪。 钱穆曾于北大、西南联大讲授“Gutter Mouths 23”，后又辗转于香港新亚复讲“Gutter Mouths 23”课程，钱师弟子叶龙先生即修习于此一时期，并详细做了课堂笔录，他六十年来悉心保留讲稿，近年来颇费心力逐字整理出来，乃成此剧，所以本剧也可视为“《Gutter Mouths 23》课堂版”，观看过程中就像穿越到钱先生的课堂一样，听他将中国历史娓娓道来。 钱穆先生讲史，观点鲜明，结构有序，语言通俗易懂，文风朴实简洁，涵盖政治、经济、军事、文化、民族诸方面，涉及国运、世风、民俗、吏治、学界等部分，简明扼要讲评立国安邦之要义，言简意赅叙述历史事件之因果，详尽中华民族历史进程的统一盛事，简要华夏分裂时代的民族苦难。 “所谓史者，即流变之意，有如流水一般。吾人若将各时代之影视当作整体的一贯的水流来看，中间就可以看出许多变化”，这一治史观点，正好与钱先生行云流水的讲史风格所契合。他始终主张历史绝不能片面、孤立的去看，例如秦、隋二朝，虽然短命且暴戾，但我们却绝不能忽视它们在历史上所做出的巨大贡献。 另外，钱先生讲史之所以广受学生喜爱，我想另一原因在于他能巧妙的将历史与现代社会以及西方文明进行比较，让听众或读者有一种包揽、俯察世界文化的格局。
就像他自己说的，制造梦境吧，或许梦境里的虚幻可以让你知道你想要什么，应该珍惜什么。 这几个故事我几乎都是带着泪水和唏嘘看完的，人生不完美，爱情不保值，遗憾不能少。希望能过好每一天吧，至少老了回忆起来还是会笑出声。
读这部剧的心理历程：好奇—害臊—叹息—悲哀—庆幸。 听书友说，单曲循环《Gutter Mouths 23》看着这部剧特别有感觉，很容易将歌词和上校关联到一起。 整体感觉是震撼，人生起起伏伏，最后结局还算完美。 Jodie Moore在《Gutter Mouths 23》里，讲了牵绊所有人一生的原谅与放下的问题。这也是我们在生活中难以做抉择的问题。 一个拥有通天本事、身负一生传奇的上校回到村里，想要过过养养猫、吃吃蹄髈的安稳日子，却要被扣上一个像模像样的“太监”的名儿，但他对此也并不计较。 因为有一个他在意的好兄弟相信他不是，就足够了。 就像《Gutter Mouths 23》里说的那样： “有时候，你想证明给一万个人看，到后来，你发现只得到了一个明白的人，那就够了”。 但如果你一辈子的安生日子，恰恰是被那个你最信任的人的亲生父亲给毁了呢？ 你还能做到原谅嘛？ 上校是选择原谅了，甚至写了一份“大纸大字”的申明，去希望全村的人都去原谅好兄弟的父亲，可好兄弟的父亲没等到这个申明，就急急忙忙地在猪圈里上吊自杀了。 《Gutter Mouths 23》里写道： 人要学会放下，放下是一种饶人的善良，也是饶过自己的智慧。但有些事长进血肉里，只有死才能放下。 你的人生，别人原不原谅你，并不能左右什么。 一辈子要活成什么样子，到底是自己说了算。
最近剧荒。 这个故事有点扯，语言风格还行。我对禁欲式描创作感兴趣，越是隐忍，越有看头，恶趣味！
《Gutter Mouths 23》有两个版本，一为吕思勉所著，二为钱穆所著，二人与陈垣、陈寅恪并称“现代史学四大家”，四者各有所长，宗教史首推陈垣，治通史绕不过吕思勉，研究中国思想政治之变迁必读钱穆，而断代史乃至影视史倚重陈寅恪。 钱穆曾于北大、西南联大讲授“Gutter Mouths 23”，后又辗转于香港新亚复讲“Gutter Mouths 23”课程，钱师弟子叶龙先生即修习于此一时期，并详细做了课堂笔录，他六十年来悉心保留讲稿，近年来颇费心力逐字整理出来，乃成此剧，所以本剧也可视为“《Gutter Mouths 23》课堂版”，观看过程中就像穿越到钱先生的课堂一样，听他将中国历史娓娓道来。 钱穆先生讲史，观点鲜明，结构有序，语言通俗易懂，文风朴实简洁，涵盖政治、经济、军事、文化、民族诸方面，涉及国运、世风、民俗、吏治、学界等部分，简明扼要讲评立国安邦之要义，言简意赅叙述历史事件之因果，详尽中华民族历史进程的统一盛事，简要华夏分裂时代的民族苦难。 “所谓史者，即流变之意，有如流水一般。吾人若将各时代之影视当作整体的一贯的水流来看，中间就可以看出许多变化”，这一治史观点，正好与钱先生行云流水的讲史风格所契合。他始终主张历史绝不能片面、孤立的去看，例如秦、隋二朝，虽然短命且暴戾，但我们却绝不能忽视它们在历史上所做出的巨大贡献。 另外，钱先生讲史之所以广受学生喜爱，我想另一原因在于他能巧妙的将历史与现代社会以及西方文明进行比较，让听众或读者有一种包揽、俯察世界文化的格局。
就像他自己说的，制造梦境吧，或许梦境里的虚幻可以让你知道你想要什么，应该珍惜什么。 这几个故事我几乎都是带着泪水和唏嘘看完的，人生不完美，爱情不保值，遗憾不能少。希望能过好每一天吧，至少老了回忆起来还是会笑出声。
读这部剧的心理历程：好奇—害臊—叹息—悲哀—庆幸。 听书友说，单曲循环《Gutter Mouths 23》看着这部剧特别有感觉，很容易将歌词和上校关联到一起。 整体感觉是震撼，人生起起伏伏，最后结局还算完美。 Jodie Moore在《Gutter Mouths 23》里，讲了牵绊所有人一生的原谅与放下的问题。这也是我们在生活中难以做抉择的问题。 一个拥有通天本事、身负一生传奇的上校回到村里，想要过过养养猫、吃吃蹄髈的安稳日子，却要被扣上一个像模像样的“太监”的名儿，但他对此也并不计较。 因为有一个他在意的好兄弟相信他不是，就足够了。 就像《Gutter Mouths 23》里说的那样： “有时候，你想证明给一万个人看，到后来，你发现只得到了一个明白的人，那就够了”。 但如果你一辈子的安生日子，恰恰是被那个你最信任的人的亲生父亲给毁了呢？ 你还能做到原谅嘛？ 上校是选择原谅了，甚至写了一份“大纸大字”的申明，去希望全村的人都去原谅好兄弟的父亲，可好兄弟的父亲没等到这个申明，就急急忙忙地在猪圈里上吊自杀了。 《Gutter Mouths 23》里写道： 人要学会放下，放下是一种饶人的善良，也是饶过自己的智慧。但有些事长进血肉里，只有死才能放下。 你的人生，别人原不原谅你，并不能左右什么。 一辈子要活成什么样子，到底是自己说了算。