《二十四孝》之芦衣顺母

《二十四孝》之芦衣顺母

8.8
地区 中国
年份 2014

剧情简介

闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用

观影心得

第一次读错别字这么多的书,而且开头就来了个大乌龙,把李成桂写成了李成栋,虽然语言幽默,但很多地方站不住脚。

无看而看,无听而听,无知而知,无学而学,可能世界万物都如庄子思想反应的一样:无为而无不为。也如陈怡真说的:一切有用的终将无用,一切无用的终将有用。大到宇宙万物,小到生活琐事,没有什么是永恒不变的。因此,我觉得对于目前拥有的一切,我们应该保持敬畏;对于梦寐以求还没有获得的一切,我们应该保持淡定。最终达到“人能常清静,天地悉皆归”的理想状态。

确实是能放进“人生清单”的一本剧。 抛开思想性不谈,情节本身是非常吸引人的。书的名气太大,没看之前就已经知道结局。但看的时候仍然被悬疑牵引着走,一波又一波的反转再反转,惊心动魄。最后的正负两方辩词,根据已知情节抽丝剥茧,每一方看起来都那么合情合理,然而结论完全相反。如果说日本推理剧集能让人猜到一点线索,从而产生智商上的优越感,那在陀翁压倒性笔力面前读者完全是动弹不得的。只能以臣服的态度往下读。 观看这部剧体验一定不会太好的。大段的对白,整页关于宗教、道德、人性的探讨,太累人了。主角那种癫狂又不自制的性格,会让人有恨铁不成钢的距离感。但陀翁的可怕之处在于,里面人物看似冲动的举动,都一定能找到线索的;看似偶然的结局,回头一看竟然早就埋下了种子。 观看是需要循序渐进的。前几年看国内某本中篇剧集,就觉得很难想象能比它更悲悯,结构更精巧的作品了。去年看茨维格,就感叹果然有大家风范。今年看陀翁…感受就是世界影视还是得看俄国。 ——— 但评价最高的宗教大法官那段我没读懂。其实书里所有关于宗教的讨论都是云里雾里的,可能是因为没有信仰吧。

这书我早读完了。这次被送了一本。也不知道书舍影院怎么想的,双卷本我买过了。有点以次充好啦。 不过,书真的好读。 强烈推荐。