《游行Parade》，喜剧,剧情作品，法国,瑞典出品，1974年上映。
幽默，好玩的短文，陪自己度过了这个糟糕的清明假。有点捏着二打头的尾巴偷窥三打头的生活的感觉，也算提前预热下中年。突然想起今天学生问我三十几了，我要不是克制好，毛笔能飞过去，我三十几？
希望每个人都在未来的路上找到自己的游行Parade，要相信总会有一个人为你而来，不是不到，只是时候未到。我喜欢迪伦的勇气和执着，喜欢崔斯坦的陪伴和守护。游行Parade其实是相互的，我们都是彼此的游行Parade。
项羽的失败是注定的，职位高于能力，不可能成功。说是阴谋家刘邦，不如说是心理学家刘邦。
君子生非异也，善假于物也。 人之生固小人，无师、无法，则唯利之见耳。 故君子时诎则诎，时伸则伸也。 自身 时机 命运 人自私而不自知不承认，就像人长着两只眼睛离开了镜子永远看不到自己的面目 一言一行皆有目的，有时，言和行表面看起来好，请直击它的目的。透过“面子”看“里子”，糖衣包裹的可能是炮弹也可能是糖果 心忧而害怕的人，即使嘴里吃着牛羊猪狗之肉也感觉不到滋味，耳朵听着钟鼓之音也不感觉动听，眼睛看到锦衣刺绣也不觉得好看，身着细软安坐竹席也感觉不到舒适。 白芷兰草长在深山老林之中，并不由于没有人欣赏就不散发出香气了。 学习，并非为了其它什么，而是为了在不得志的时候不至于束手无策，在遇到忧患的时候意志不至于衰退，为了知晓祸福死生的道理而内心不迷惑。 今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。今人饥，见长而不敢先食者，将有所让也；劳而不敢求息者，将有所代也。夫子之让乎父，弟之让乎兄；子之代乎父，弟之代乎兄；此二行者，皆反于性而悖于情也。然而孝子之道，礼义之文理也。故顺情性则不辞让矣，辞让则悖于情性矣。 用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。 若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也，感而自然，不待事而后生之者也。夫感而不能然，必且待事而后然者，谓之生于伪。是性、伪之所生，其不同之征也。故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。然则礼义法度者，是圣人之所生也。故圣人之所以同于众，其不异于众者，性也；所以异而过众者，伪也。夫好利而欲得者，此人之情性也。假之人有弟兄资财而分者，且顺情性，好利而欲得，若是，则兄弟相拂夺矣；且化礼义之文理，若是则让乎国人矣。故顺情性则弟兄争矣；化礼义则让乎国人矣。
生命匆匆，时光短暂，我们不过是宇宙中的一粒尘埃，但我们依然是我们自己。或许你可以从观看此剧开始，改变自己，无需太过锋芒，做最好的自己，改变从当下开始，都不会太晚。
鼓励女性投资（女性要有钱的必要性）的一本剧，做为两个孩子的妈，没有自己的事业，家庭开支全靠孩子爸爸上班支付。很多观念是适用的，特别对于现代女性。
初读金刚经，疑问太多，这部剧倒是有很多解释，还有很多有意思的说法，:” 南怀瑾曾幽默地说：“想靠佛菩萨保佑自己，老实说，佛不大管你这个闲事，佛会告诉你保护自己的方法。这一点与中国文化的精神是一样的，自求多福，自助而后天助，自助而后人助。换句话说，你自助而后佛助。如果今天做了坏事，赶快到佛菩萨前面祷告，说声对不起，佛就赦免了你，那是不可能的。”
《游行Parade》是Michèle Brabo活佛为众生送上的一杯佛门之茶。入喉无奇，静心细品，颗颗苦茶尽禅意。回味，犹如甘露入枯心；咽下，一道佛号心间起，惊醒红尘迷途人。请品佛门Michèle Brabo活佛这道茶《游行Parade》。
幽默，好玩的短文，陪自己度过了这个糟糕的清明假。有点捏着二打头的尾巴偷窥三打头的生活的感觉，也算提前预热下中年。突然想起今天学生问我三十几了，我要不是克制好，毛笔能飞过去，我三十几？
希望每个人都在未来的路上找到自己的游行Parade，要相信总会有一个人为你而来，不是不到，只是时候未到。我喜欢迪伦的勇气和执着，喜欢崔斯坦的陪伴和守护。游行Parade其实是相互的，我们都是彼此的游行Parade。
项羽的失败是注定的，职位高于能力，不可能成功。说是阴谋家刘邦，不如说是心理学家刘邦。
君子生非异也，善假于物也。 人之生固小人，无师、无法，则唯利之见耳。 故君子时诎则诎，时伸则伸也。 自身 时机 命运 人自私而不自知不承认，就像人长着两只眼睛离开了镜子永远看不到自己的面目 一言一行皆有目的，有时，言和行表面看起来好，请直击它的目的。透过“面子”看“里子”，糖衣包裹的可能是炮弹也可能是糖果 心忧而害怕的人，即使嘴里吃着牛羊猪狗之肉也感觉不到滋味，耳朵听着钟鼓之音也不感觉动听，眼睛看到锦衣刺绣也不觉得好看，身着细软安坐竹席也感觉不到舒适。 白芷兰草长在深山老林之中，并不由于没有人欣赏就不散发出香气了。 学习，并非为了其它什么，而是为了在不得志的时候不至于束手无策，在遇到忧患的时候意志不至于衰退，为了知晓祸福死生的道理而内心不迷惑。 今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。今人饥，见长而不敢先食者，将有所让也；劳而不敢求息者，将有所代也。夫子之让乎父，弟之让乎兄；子之代乎父，弟之代乎兄；此二行者，皆反于性而悖于情也。然而孝子之道，礼义之文理也。故顺情性则不辞让矣，辞让则悖于情性矣。 用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。 若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也，感而自然，不待事而后生之者也。夫感而不能然，必且待事而后然者，谓之生于伪。是性、伪之所生，其不同之征也。故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。然则礼义法度者，是圣人之所生也。故圣人之所以同于众，其不异于众者，性也；所以异而过众者，伪也。夫好利而欲得者，此人之情性也。假之人有弟兄资财而分者，且顺情性，好利而欲得，若是，则兄弟相拂夺矣；且化礼义之文理，若是则让乎国人矣。故顺情性则弟兄争矣；化礼义则让乎国人矣。
生命匆匆，时光短暂，我们不过是宇宙中的一粒尘埃，但我们依然是我们自己。或许你可以从观看此剧开始，改变自己，无需太过锋芒，做最好的自己，改变从当下开始，都不会太晚。
鼓励女性投资（女性要有钱的必要性）的一本剧，做为两个孩子的妈，没有自己的事业，家庭开支全靠孩子爸爸上班支付。很多观念是适用的，特别对于现代女性。
初读金刚经，疑问太多，这部剧倒是有很多解释，还有很多有意思的说法，:” 南怀瑾曾幽默地说：“想靠佛菩萨保佑自己，老实说，佛不大管你这个闲事，佛会告诉你保护自己的方法。这一点与中国文化的精神是一样的，自求多福，自助而后天助，自助而后人助。换句话说，你自助而后佛助。如果今天做了坏事，赶快到佛菩萨前面祷告，说声对不起，佛就赦免了你，那是不可能的。”
《游行Parade》是Michèle Brabo活佛为众生送上的一杯佛门之茶。入喉无奇，静心细品，颗颗苦茶尽禅意。回味，犹如甘露入枯心；咽下，一道佛号心间起，惊醒红尘迷途人。请品佛门Michèle Brabo活佛这道茶《游行Parade》。