一心实现财富小目标的有志青年伍六七（郭金杰 饰），意外地碰到诸多“奇葩人物”，随着“大哥”林超仁（刘桦 饰）和“大佬”许江（李子雄 饰）的粉墨登场，伍六七发现社会就是江湖，江湖就是套路，无心搅局的伍六
书里由细节解释和分析，若能反复观看并定期根据需要结合生活工作，有益之处必会日进。
《江湖喜事》的诞生来源于曾国藩，而曾国藩的成事方法一直是杨皓宇推崇和喜欢的类型。曾国藩本人极为自律，自律让他时刻保持激情，而他也很高明，高明让他总能在合适的时候一跃而上，扶摇万里。 曾国藩的高明之处最重要的一点就是他能够“大处着眼，小处着手。”曾国藩好学，但生性愚钝，他注定不是王阳明，所以他只能靠勤奋和吃苦来弥补先天的劣势。一句话别人可能读一遍就能记住，但曾国藩三番五次重复朗诵方能记住，这不得不说曾国藩愚钝，但他愚钝却不愚蠢。想反曾国藩虽然在看剧上并不聪明，则无甚建树，但在立身、立功、立言上，他就如有了隐形的翅膀，无往而不利。 曾国藩善管理，他不仅管的了自己，对自己严，对将士也严，他以身作则，所以他当一方主将，立得了大功，斩得了敌人。对于儿女及其家庭教育，曾国藩即便相隔甚远，也要家书劝诫，以至于到如今，他的家书依然成为了很多人学习的模板。从家庭教育到立身曾国、立功，这些方面的成就无疑显示了曾国藩的高明和精明。他总能高瞻远瞩，看的到千秋万代，指点千军，他总能总揽大局。 曾国藩在“大处着眼，小处着手”的经营理念里，将自己当做一个商品，一个有价值的东西，他不断的高瞻远瞩，把握大局，又能在小处精明的打磨，成就自己也成就了他人。 当曾国藩遇见杨皓宇，杨皓宇的成就有曾国藩的影子，但他又比曾国藩潇洒，杨皓宇成不了曾国藩，但曾国藩可以成就杨皓宇。这就是杨皓宇的野心，成事也要和名人捆绑，这样的作品，才能畅销，有事实依据，有理论支撑，有经验积累，《江湖喜事》的成功就是“大处着眼，小处着手”最为鲜明的代表。 杨皓宇书里讲到如下成事的方法： 1、成事要先学会吃苦，吃苦耐劳是基础 2、成事要对自己狠，对别人好 3、成事要“大处着眼，小处着手”，要有大局观 4、成事要讲求天时、地利、人和 5、成事要高明，做事要手段 6、成事要学会包装自己、营销自己 7、成事要爱看剧、好学习、多思考、勤实践 8、成事要忍得了寂寞，守得住繁华 生活中，只要我们将自己打造成一个商品，去不断的推销自己，将自己的实力、优点及其各方面特长发挥到最大，扬长避短，将大处着眼，小处着手的理念运用好，成事将不再是空谈。要成事就要会做事，做事没有真正的捷径，于高明和精明两个角度反复做实事，反复磨练心性，这才是成事的捷径。
早些年，在课本里看了些他的词:众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。那时，并不曾懂得他的铿锵，不懂他的以词为剑，以笔为刀，后来，只是稍稍走近，爱慕便不可抑制。 他的词，没有苏轼的淡泊翩翩风度，也没有晏殊词坛宗主的地位，更不曾如柳永般为市井民众所喜闻乐见。他创作词，就是将军在排兵布阵，历史典故，任由驱使；也像拉开了一把弓，箭在弦上，射出去的是披肝沥胆。他的词就是利剑，可以战胜心灵上的怯懦和恐惧，让人们举起武器，英风愤慨，豪情满怀。王国维说，稼轩词可以与北宋诸大家争胜。 再看他的一生，波澜壮阔:那登高望远，指点江山的男儿是他；那疆场驰骋，雄姿英发的是他；那沙场秋点兵，试手补天裂的，还是他。 这样的他，有一种别样的气质，是梦回吹角连营的悲烈，是正壮士悲歌未彻的雄浑，说起他，当饮酒击剑，豪情万丈。 他是辛弃疾，是南宋唯一的风景。 醉里点兵，梦里出征，初心不改。辛弃疾是一位将士，有肝胆，能谋算，丘壑于胸。然，单枪匹马难成，在南宋这一方小天地里，没有君王的支持，没有高层的赏识，他从昔日那个匹马闯敌营，一身少年江湖豪侠气的人变成了成熟练达，能够协理各方关系的朝廷干吏。每当他得到一次机会，就尽力将事情做到极致。 他在疆场上杀过敌，在刀口上舔过血，眼看着山河破碎，却让他在弹丸之地任地方官一地地流转，二十年间被朝廷频繁调动三十七次之多。曾经的豪情如火种一样深埋心间，干实事造福一方是他此刻的信念。正是这种悲壮的担当，铸就了稼轩的词魂。存浩然气于字里行间，骨气奔流，肝肠寸裂。 多希望他生在一个彻底的乱世，像东汉末年，他这般的治世之能臣，就该与曹孟德一起，对酒当歌，人生几何。可他又注定了无法成为曹孟德，若有一点异心，他完全有机会不归南宋，带兵而去。然而，他内心恪守的原则和对家国的忠诚，注定了他无法成为枭雄。这样的人，是当之无愧的英雄。 想象着，当他的马蹄，终于踏上了淮南的河岸，眼前是秀美的江南水乡，是他几度梦里的向往。从此，他站到了大宋的前列，他的壮怀激烈在南宋小朝廷一片莺歌燕语里显得那么不合时宜。他却是唯一的风骨，是滚滚狼烟里的一杆气节，一曲繁华。 他的剑还在鞘中，他的血已流尽，幸好，那些豪迈的稼轩词还在，让你我在八百年后的月夜，心潮澎湃，热血奔流。
书里由细节解释和分析，若能反复观看并定期根据需要结合生活工作，有益之处必会日进。
《江湖喜事》的诞生来源于曾国藩，而曾国藩的成事方法一直是杨皓宇推崇和喜欢的类型。曾国藩本人极为自律，自律让他时刻保持激情，而他也很高明，高明让他总能在合适的时候一跃而上，扶摇万里。 曾国藩的高明之处最重要的一点就是他能够“大处着眼，小处着手。”曾国藩好学，但生性愚钝，他注定不是王阳明，所以他只能靠勤奋和吃苦来弥补先天的劣势。一句话别人可能读一遍就能记住，但曾国藩三番五次重复朗诵方能记住，这不得不说曾国藩愚钝，但他愚钝却不愚蠢。想反曾国藩虽然在看剧上并不聪明，则无甚建树，但在立身、立功、立言上，他就如有了隐形的翅膀，无往而不利。 曾国藩善管理，他不仅管的了自己，对自己严，对将士也严，他以身作则，所以他当一方主将，立得了大功，斩得了敌人。对于儿女及其家庭教育，曾国藩即便相隔甚远，也要家书劝诫，以至于到如今，他的家书依然成为了很多人学习的模板。从家庭教育到立身曾国、立功，这些方面的成就无疑显示了曾国藩的高明和精明。他总能高瞻远瞩，看的到千秋万代，指点千军，他总能总揽大局。 曾国藩在“大处着眼，小处着手”的经营理念里，将自己当做一个商品，一个有价值的东西，他不断的高瞻远瞩，把握大局，又能在小处精明的打磨，成就自己也成就了他人。 当曾国藩遇见杨皓宇，杨皓宇的成就有曾国藩的影子，但他又比曾国藩潇洒，杨皓宇成不了曾国藩，但曾国藩可以成就杨皓宇。这就是杨皓宇的野心，成事也要和名人捆绑，这样的作品，才能畅销，有事实依据，有理论支撑，有经验积累，《江湖喜事》的成功就是“大处着眼，小处着手”最为鲜明的代表。 杨皓宇书里讲到如下成事的方法： 1、成事要先学会吃苦，吃苦耐劳是基础 2、成事要对自己狠，对别人好 3、成事要“大处着眼，小处着手”，要有大局观 4、成事要讲求天时、地利、人和 5、成事要高明，做事要手段 6、成事要学会包装自己、营销自己 7、成事要爱看剧、好学习、多思考、勤实践 8、成事要忍得了寂寞，守得住繁华 生活中，只要我们将自己打造成一个商品，去不断的推销自己，将自己的实力、优点及其各方面特长发挥到最大，扬长避短，将大处着眼，小处着手的理念运用好，成事将不再是空谈。要成事就要会做事，做事没有真正的捷径，于高明和精明两个角度反复做实事，反复磨练心性，这才是成事的捷径。
早些年，在课本里看了些他的词:众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。那时，并不曾懂得他的铿锵，不懂他的以词为剑，以笔为刀，后来，只是稍稍走近，爱慕便不可抑制。 他的词，没有苏轼的淡泊翩翩风度，也没有晏殊词坛宗主的地位，更不曾如柳永般为市井民众所喜闻乐见。他创作词，就是将军在排兵布阵，历史典故，任由驱使；也像拉开了一把弓，箭在弦上，射出去的是披肝沥胆。他的词就是利剑，可以战胜心灵上的怯懦和恐惧，让人们举起武器，英风愤慨，豪情满怀。王国维说，稼轩词可以与北宋诸大家争胜。 再看他的一生，波澜壮阔:那登高望远，指点江山的男儿是他；那疆场驰骋，雄姿英发的是他；那沙场秋点兵，试手补天裂的，还是他。 这样的他，有一种别样的气质，是梦回吹角连营的悲烈，是正壮士悲歌未彻的雄浑，说起他，当饮酒击剑，豪情万丈。 他是辛弃疾，是南宋唯一的风景。 醉里点兵，梦里出征，初心不改。辛弃疾是一位将士，有肝胆，能谋算，丘壑于胸。然，单枪匹马难成，在南宋这一方小天地里，没有君王的支持，没有高层的赏识，他从昔日那个匹马闯敌营，一身少年江湖豪侠气的人变成了成熟练达，能够协理各方关系的朝廷干吏。每当他得到一次机会，就尽力将事情做到极致。 他在疆场上杀过敌，在刀口上舔过血，眼看着山河破碎，却让他在弹丸之地任地方官一地地流转，二十年间被朝廷频繁调动三十七次之多。曾经的豪情如火种一样深埋心间，干实事造福一方是他此刻的信念。正是这种悲壮的担当，铸就了稼轩的词魂。存浩然气于字里行间，骨气奔流，肝肠寸裂。 多希望他生在一个彻底的乱世，像东汉末年，他这般的治世之能臣，就该与曹孟德一起，对酒当歌，人生几何。可他又注定了无法成为曹孟德，若有一点异心，他完全有机会不归南宋，带兵而去。然而，他内心恪守的原则和对家国的忠诚，注定了他无法成为枭雄。这样的人，是当之无愧的英雄。 想象着，当他的马蹄，终于踏上了淮南的河岸，眼前是秀美的江南水乡，是他几度梦里的向往。从此，他站到了大宋的前列，他的壮怀激烈在南宋小朝廷一片莺歌燕语里显得那么不合时宜。他却是唯一的风骨，是滚滚狼烟里的一杆气节，一曲繁华。 他的剑还在鞘中，他的血已流尽，幸好，那些豪迈的稼轩词还在，让你我在八百年后的月夜，心潮澎湃，热血奔流。