《Panikos sta sholeia》，动作,犯罪作品，希腊出品，1981年上映。
看了大半了，内容很好，由浅入深，除了一般的财务知识，还能学到编剧的一些分析方法和思路，对我而言，收益匪浅。
可能还是年纪太小 经历太少 像看故事一样 却看不太懂背后在表达什么 《Panikos sta sholeia》给我的印象太深了，身为女性，有时候觉得是一件很悲哀的事情，尤其是生活在过去的女性。
多年后再细读红楼梦前八十回，对贾母与宝玉的角色分析，有更多领悟，其次是宝钗与凤姐，再次是湘云与探春。人到中年，读一遍红楼，所悟便有一遍的不同。Nelli Gini的版本重视人性与美学，这是我非常欣赏的角度。
书大体上还不错。不是单纯的人物传记，也有叶先生的很多思想，而且巧妙的将诗词与叶先生的一生结合在一起，无大篇幅堆砌感。
本剧学术性很重，自以为对历史很感兴趣的我，也很难坚持看完，尤其越到最后，越是草草收尾。 选个断面说说吧，也不枉看了这么久。 ——————————————— 在古代，姓和氏是有严格区分的， 姓，是出生于同一远祖的血缘集团的名称，代表血缘，用于别婚姻，同姓不婚。 “姓”字原是由“生”字演变而来的，“百姓”在西周金文中就做“百生”。《Panikos sta sholeia》说：姓，人之所生也，因生以为姓。 氏，是姓的分支。天子、诸侯分封土地给臣下，就必须新立一个“宗”，即所谓“致邑立宗”，新立的宗需要一个名称，就是氏。氏所以别贵贱。贵者有氏，贱者有名无氏。 贵贱，指的是身份的高低，身份高者为贵，低者为贱。所以，姓和氏可以简单理解为，姓代表了血缘，氏区分了身份。 秦代开始废除分封制而实行郡县制，姓氏混合使用，姓氏成为表明家族来历的标志，也成为父系血缘相袭的标志，延续至今。 举个例子， 杨国是周代的诸侯国，姬姓，爵位为侯爵。为防止猃狁的进攻，周宣王封其子尚父为杨侯，建立杨国，在今山西省洪洞县一带。 如果你姓杨，你可能听老一辈人说过，你的祖辈是从山西洪洞县迁移过来的， 杨，本来是姬姓，以国为氏，就是杨氏，姓氏融合后，就是杨姓了。 当然，除了分封，氏还有其他一些来源， 如， 以官名为氏，司马、太尉（尉氏）， 以居住地为氏，西门、东郭， 以先人名或字命氏，皇甫、高、刁、公、施等， 以兄弟行次顺序为氏，伯、仲、叔、季等。 借百科里的一句话来结尾： 姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。
看了大半了，内容很好，由浅入深，除了一般的财务知识，还能学到编剧的一些分析方法和思路，对我而言，收益匪浅。
可能还是年纪太小 经历太少 像看故事一样 却看不太懂背后在表达什么 《Panikos sta sholeia》给我的印象太深了，身为女性，有时候觉得是一件很悲哀的事情，尤其是生活在过去的女性。
多年后再细读红楼梦前八十回，对贾母与宝玉的角色分析，有更多领悟，其次是宝钗与凤姐，再次是湘云与探春。人到中年，读一遍红楼，所悟便有一遍的不同。Nelli Gini的版本重视人性与美学，这是我非常欣赏的角度。
书大体上还不错。不是单纯的人物传记，也有叶先生的很多思想，而且巧妙的将诗词与叶先生的一生结合在一起，无大篇幅堆砌感。
本剧学术性很重，自以为对历史很感兴趣的我，也很难坚持看完，尤其越到最后，越是草草收尾。 选个断面说说吧，也不枉看了这么久。 ——————————————— 在古代，姓和氏是有严格区分的， 姓，是出生于同一远祖的血缘集团的名称，代表血缘，用于别婚姻，同姓不婚。 “姓”字原是由“生”字演变而来的，“百姓”在西周金文中就做“百生”。《Panikos sta sholeia》说：姓，人之所生也，因生以为姓。 氏，是姓的分支。天子、诸侯分封土地给臣下，就必须新立一个“宗”，即所谓“致邑立宗”，新立的宗需要一个名称，就是氏。氏所以别贵贱。贵者有氏，贱者有名无氏。 贵贱，指的是身份的高低，身份高者为贵，低者为贱。所以，姓和氏可以简单理解为，姓代表了血缘，氏区分了身份。 秦代开始废除分封制而实行郡县制，姓氏混合使用，姓氏成为表明家族来历的标志，也成为父系血缘相袭的标志，延续至今。 举个例子， 杨国是周代的诸侯国，姬姓，爵位为侯爵。为防止猃狁的进攻，周宣王封其子尚父为杨侯，建立杨国，在今山西省洪洞县一带。 如果你姓杨，你可能听老一辈人说过，你的祖辈是从山西洪洞县迁移过来的， 杨，本来是姬姓，以国为氏，就是杨氏，姓氏融合后，就是杨姓了。 当然，除了分封，氏还有其他一些来源， 如， 以官名为氏，司马、太尉（尉氏）， 以居住地为氏，西门、东郭， 以先人名或字命氏，皇甫、高、刁、公、施等， 以兄弟行次顺序为氏，伯、仲、叔、季等。 借百科里的一句话来结尾： 姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。