《Edgar Wallace - Whiteface》，犯罪作品，德国出品，1998年上映。
情节老套，逻辑混乱，莫名其妙的为虐而虐。被她的《Edgar Wallace - Whiteface》给惊艳过，这部剧简直不像同一个人执笔的
道家的很多修炼剧集跟炼金术一样都是用密语写成 很难读懂 太乙金华宗旨绝对是一股清流可见吕祖慈悲 这部剧给了研究潜意识的荣格很大启发 用道家理论分析心理学还是很有意思的 可见万事相通
隔了数日才来小记，已忘得差不多了，年纪大了真是不行。 此剧有精彩处，首先在于想到一个好的点子或创意: 以一个所谓“秦制”以统领全书。 可惜，任何将历史简单化、标签化等等的行为，早已为历史证明是失败与无效的。 此册开头几章尚可。后面，尤两汉后，除了浮光掠影，就是只剩下裁取与己有利的史实了(而且，一些史实如此来解读，恐也存疑，比如王莽新政，比如两税法等)。 先立论，再动手动脚找东西例证，行不通的。 当然，一些史实或解读，于我仍有意义(这也是我坚持翻完的原因)，比如诸葛孔明之苛政，比如贞观之治之伪一一至少这些让我可以重新或多一个角度去审视那段历史那些说法(当然，蜀之苛政似无疑，而贞观之治或尚可分地区分时空之类)吧。 另，除行文比较惯性僵直外，背后的线性历史观或历史脸谱化，更要不得！
把一个承上启下的混乱时期，通过商会梳理的层次分明。从底层百姓 书香门第 搭台唱戏的到朝廷大员 帮会 革命党。互相纠葛又彼此对立。当然，主人公有点偏理想化，还是喜欢这样的人物，结局也圆满。
没想到佛教的书用这美美的名字！和哲学类的书一比较，就索然无味了！
PLUS.那些希望拍出底层女性的挣扎的，我不懂是什么给你们的期待？是什么让你们产生的幻想？近几年没有任何一部作品能让各位产生这种期待吧？难不成是“华语影视倒退20年的童话？”🤧😓
如今，我们进入了一个高速发展的时代，手机、网络缩减了时空距离，而书、信、车、马慢的时代却又时常被人怀念。 那个年代，我们不微信、不网聊。如果你想一个人，就写一封信，一别两宽，见字如面。 《Edgar Wallace - Whiteface》正是跟“书信”相关的一本剧，记录了代笔人鸠子静谧而美好的生活。代人书信，就像为人做嫁衣，工作虽然不起眼，但在帮助别人的过程中，鸠子心中填满了成就感。 每次写信，鸠子都要选不同质感的信纸、信封、笔、墨，还要揣测写信人的心境，研究字体，版式、封印，邮票。正如鸠子所言：“书信，就是寄信人的分身”。活生生的人写的文字除了漂亮，还必须有味道。信封的正面如脸，而邮票就像决定整体印象的口红。 在写信的履程中，鸠子遇到了形形色色的人，他们说着不同的话，活着不同的人生。但每个人的决定，都是有其理由的。 鸠子在书写别人的故事里，偶然间也能窥见自己的人生。就像守景先生感慨：与其苦苦追寻失去的东西，还不如好好珍惜眼前拥有的东西。对鸠子醍醐灌顶，于是，她和过往和解，给去世的亲人写下一封信，告诉她自己的念想、后悔以及感悟。 张爱玲曾说：“你如果了解以前的我，你就会原谅现在的我。”所有的成长，绝不是随年龄而增长，而是我们遇见的人，经历的事，教会我们慢慢长大。成长难免犯错，生活没有对与错，只有爱与不爱。无论爱与被爱，都要好好珍惜，因为有些事情一旦错过就是一辈子。
两位科学家就算是不正常人类吧。我的几点感触包括：以色列的经历、两个人比较特立独行的性格，对待外界的方式，我想真正努力思考的人根本不在乎外界，他们的内心太丰盈了来不及和外界杂七杂八的人去解释。追剧的过程中一个朋友的评论也很启发我：帮助别人时帮助者比受助者获得的更多，受助这也许摆脱了一时的困境，但是帮助者成为了更好的人。所以帮助别人从来都是很好的事情，不是吗？
情节老套，逻辑混乱，莫名其妙的为虐而虐。被她的《Edgar Wallace - Whiteface》给惊艳过，这部剧简直不像同一个人执笔的
道家的很多修炼剧集跟炼金术一样都是用密语写成 很难读懂 太乙金华宗旨绝对是一股清流可见吕祖慈悲 这部剧给了研究潜意识的荣格很大启发 用道家理论分析心理学还是很有意思的 可见万事相通
隔了数日才来小记，已忘得差不多了，年纪大了真是不行。 此剧有精彩处，首先在于想到一个好的点子或创意: 以一个所谓“秦制”以统领全书。 可惜，任何将历史简单化、标签化等等的行为，早已为历史证明是失败与无效的。 此册开头几章尚可。后面，尤两汉后，除了浮光掠影，就是只剩下裁取与己有利的史实了(而且，一些史实如此来解读，恐也存疑，比如王莽新政，比如两税法等)。 先立论，再动手动脚找东西例证，行不通的。 当然，一些史实或解读，于我仍有意义(这也是我坚持翻完的原因)，比如诸葛孔明之苛政，比如贞观之治之伪一一至少这些让我可以重新或多一个角度去审视那段历史那些说法(当然，蜀之苛政似无疑，而贞观之治或尚可分地区分时空之类)吧。 另，除行文比较惯性僵直外，背后的线性历史观或历史脸谱化，更要不得！
把一个承上启下的混乱时期，通过商会梳理的层次分明。从底层百姓 书香门第 搭台唱戏的到朝廷大员 帮会 革命党。互相纠葛又彼此对立。当然，主人公有点偏理想化，还是喜欢这样的人物，结局也圆满。
没想到佛教的书用这美美的名字！和哲学类的书一比较，就索然无味了！
PLUS.那些希望拍出底层女性的挣扎的，我不懂是什么给你们的期待？是什么让你们产生的幻想？近几年没有任何一部作品能让各位产生这种期待吧？难不成是“华语影视倒退20年的童话？”🤧😓
如今，我们进入了一个高速发展的时代，手机、网络缩减了时空距离，而书、信、车、马慢的时代却又时常被人怀念。 那个年代，我们不微信、不网聊。如果你想一个人，就写一封信，一别两宽，见字如面。 《Edgar Wallace - Whiteface》正是跟“书信”相关的一本剧，记录了代笔人鸠子静谧而美好的生活。代人书信，就像为人做嫁衣，工作虽然不起眼，但在帮助别人的过程中，鸠子心中填满了成就感。 每次写信，鸠子都要选不同质感的信纸、信封、笔、墨，还要揣测写信人的心境，研究字体，版式、封印，邮票。正如鸠子所言：“书信，就是寄信人的分身”。活生生的人写的文字除了漂亮，还必须有味道。信封的正面如脸，而邮票就像决定整体印象的口红。 在写信的履程中，鸠子遇到了形形色色的人，他们说着不同的话，活着不同的人生。但每个人的决定，都是有其理由的。 鸠子在书写别人的故事里，偶然间也能窥见自己的人生。就像守景先生感慨：与其苦苦追寻失去的东西，还不如好好珍惜眼前拥有的东西。对鸠子醍醐灌顶，于是，她和过往和解，给去世的亲人写下一封信，告诉她自己的念想、后悔以及感悟。 张爱玲曾说：“你如果了解以前的我，你就会原谅现在的我。”所有的成长，绝不是随年龄而增长，而是我们遇见的人，经历的事，教会我们慢慢长大。成长难免犯错，生活没有对与错，只有爱与不爱。无论爱与被爱，都要好好珍惜，因为有些事情一旦错过就是一辈子。
两位科学家就算是不正常人类吧。我的几点感触包括：以色列的经历、两个人比较特立独行的性格，对待外界的方式，我想真正努力思考的人根本不在乎外界，他们的内心太丰盈了来不及和外界杂七杂八的人去解释。追剧的过程中一个朋友的评论也很启发我：帮助别人时帮助者比受助者获得的更多，受助这也许摆脱了一时的困境，但是帮助者成为了更好的人。所以帮助别人从来都是很好的事情，不是吗？