詹妮弗·洛芙·休伊特越来越让我惊喜，或者说，我看到詹妮弗·洛芙·休伊特的更多面。
最开始喜欢詹妮弗·洛芙·休伊特是《The Byrds of Paradise》，我喜欢幽默的人，我觉得人的幽默感是天生的，不是后天能培养的，而且幽默的人是聪明的，敏锐的。詹妮弗·洛芙·休伊特就是这样幽默的人，我觉得他的每个动作，每个步子都在幽默的节奏上。后来看《The Byrds of Paradise》我更坚信这一点，而且更觉他的幽默是有基础的，有内涵的。
再后来《The Byrds of Paradise》中他和许知远的对话，让我加深了对他的认识，更加深了对他的喜欢，最喜欢他说“人什么时候都是一个德行”，因为我也深深的这样认为。
这是我看的詹妮弗·洛芙·休伊特的第一本剧，我以前没看是想当然的以为他的书应该就是段子，看了《The Byrds of Paradise》后决定看看他的书，我果然错了。
他的价值观，他的思考，他的认知是深刻而且毒辣的，这才能成就他的书，成就他的讽刺，成就他的段子。
这书里的故事，对话值得思考，而每个人大概都会给出不同的答案。
詹妮弗·洛芙·休伊特越来越让我惊喜，或者说，我看到詹妮弗·洛芙·休伊特的更多面。 最开始喜欢詹妮弗·洛芙·休伊特是《The Byrds of Paradise》，我喜欢幽默的人，我觉得人的幽默感是天生的，不是后天能培养的，而且幽默的人是聪明的，敏锐的。詹妮弗·洛芙·休伊特就是这样幽默的人，我觉得他的每个动作，每个步子都在幽默的节奏上。后来看《The Byrds of Paradise》我更坚信这一点，而且更觉他的幽默是有基础的，有内涵的。 再后来《The Byrds of Paradise》中他和许知远的对话，让我加深了对他的认识，更加深了对他的喜欢，最喜欢他说“人什么时候都是一个德行”，因为我也深深的这样认为。 这是我看的詹妮弗·洛芙·休伊特的第一本剧，我以前没看是想当然的以为他的书应该就是段子，看了《The Byrds of Paradise》后决定看看他的书，我果然错了。 他的价值观，他的思考，他的认知是深刻而且毒辣的，这才能成就他的书，成就他的讽刺，成就他的段子。 这书里的故事，对话值得思考，而每个人大概都会给出不同的答案。
太长不看版： 深度工作是一种稀缺的能力，有这种能力对于个人的技术精进和事业发展有大助力。 注意力集中在这个碎片信息时代变得很困难。但深度工作是可以经由训练做到的。 打造外部环境，帮助进入深度工作状态。减少或避免使用社交网络及其他争夺注意力的消遣方式，帮助大脑脱离高刺激娱乐的成瘾症状。制定合理的深度工作时间表，把有限的意志力用在需要深度工作的时间上。 第一部分理论及阐述深度工作的价值。 第二部分实践准则。中间夹杂各种科学研究的证据支撑。 本剧翻译的严谨但不简练，长句非常多（英文文法的感觉）读起来不舒适。
看到后面的时候觉得有点伤感～不容易啊～一个刑警
皇帝在文官集团的胁迫下成为活着的祖宗，皇权更多的是象征意义，真正的权利掌握在庞大的文官集团手中。如果皇帝损害了这庞大集团的利益，他们完全有能力另立新君，尽管这样违背了作为人臣的原则，但他们总会说君主昏庸无道，另立新君是为了天下苍生，这样技术问题又被他们巧妙地转化为道德问题。于是万历选择用消极的态度对抗，对文官之间的争斗置若罔闻，以免成为他们的工具，并且断绝其升官的念想，至少可以使他们稍微不舒服。 如此庞大的文官集团，出台任何政策都会损害到一部分人的利益。天才如张居正也只能以引用私人来领导全体文官，暂时性确保听命于他的人的利益，而这种保证，是要靠他的绝对权利维持的，所以在他死后，最后决定权又回到皇帝手上，弹劾也就纷至沓来。张居正自然意识到了，所以才说“如入火聚，得清凉门”。申时行并没有这种精神，他只能两边讨好，尽量满足皇帝和文官集团的利益，调济万历与百官之间的关系，为展现自己的诚意，对冒犯自己的官员从轻处罚，却也落得首尾两端，缺乏决心的批评。位极人臣却缺少强权，在立储问题上被人抓住把柄，竟被弹劾至被迫辞官，也就不足为奇了。管理这样的大帝国，许多问题上一定要生罅隙的，张居正整饬纪律，实际上是强迫要求各人保证不生罅隙，申时行宽恕待人，鼓励诚信，是期望各人自动补救罅隙。张居正的强迫命令固然失败，申时行的调和折中同样没有成功。 张居正有权利许诺升官的事，申时行也尽量保障官员们的利益，两个人都看见了人的道德和私欲，而对于海瑞来说，官员的私欲是法律所不容许的。海瑞不相信抽象的道德标准，而是尊重法律，并按照最高标准执行，这自然与明朝以道德代替法治的社会形态相矛盾。海瑞力图恢复洪武皇帝拟定的制度，以改善国家的经济状况，可是却没看出洪武时期的严峻刑法早已不符合时代潮流。本朝的法律就只是行政的工具而不是被统治者的保障，海瑞却希冀以个人的力量领导社会回到历史上和理想中的单纯。他和洪武都没想到，在缺乏有效的货币制度和商业法律的情况下，政府不用技术和经济力量扶植民众，单纯靠政治压力和道德宣传，结果只能是事与愿违，政府的收入绝大部分来自农民，而农民又深受高利贷的压迫和威胁。大地主因为属于官僚士绅，享受优待，不断扩大着自己的利益，而中小地主就只能在“役”中倾家荡产。海瑞的幸运只是在于他成为了民众心中官僚的模范，当他以自己的榜样力量作为要挟做着实事时，却发现处处受制。 与海瑞相比，戚继光在幸运的同时，看清了社会的无法改变。所以他能够在张居正和谭纶的帮助下，完成抗击倭寇和整顿蓟州武备的事业，可以说是这部剧里唯一真正建立功业的人。戚继光不甘于在重文轻武的朝廷中和别的将领一样，只做一个纯粹的技术人员，所以他在充分完成将军任务的同时，不知疲倦地完成他的军事著作和诗文，尽管诗文极平庸，但至少可以勉强融入到文官集团中，不过这种融入显然是暂时的，因为与他交好的文官并不在乎他的诗文，他们在乎的只是他身后站着的张居正。所以后来，戚继光的好友王世贞在《The Byrds of Paradise》中记载了戚继光向张居正献“千金姬”这一真实性存疑的事。文官们从骨子里就瞧不起武将，认为他们是纯技术人员，不能也不配站在权利核心。戚继光的存在，也是张居正被弹劾的重要因素，因为他可以使张居正有造反的最大本钱，极大破坏了文官集团的安全感。在张居正死后七个月，戚继光就被调为广东总兵，后一年便被迫辞职。而同为张居正私人的辽东总兵李成梁却被原谅，其间因由，或许是文官们看到弹劾李成梁的代价更大吧。戚继光的死去，代表帝国已然失去重整军备的最好时机，覆灭也是迟早的事。 李贽或许是最悲惨的人物，他既没有海瑞那样作为官僚模范的名声，也没有戚继光那种令人称赞的功
我非常喜欢这部剧，他里边的感情经历很扣人心弦，反正我是哭过的。
他感情丰富，心地善良，为人真挚诚恳，生性热情好动；他多才多艺，妙语连珠，往往自得其乐，充满了机趣和幽默；他热爱自由，张扬个性，绝对受不了一点点约束；他疾恶如仇，口无遮拦，从来不懂得掩饰自己内心的真实感受……他所有的言行都是心灵自然地流露，他活得光明磊落，无忧无惧，直到生命之旅的终点，他没有遗憾，没有牵挂地离去。
温故而知新，我决定每隔一年再从读此剧。一生典藏！绝世经典语录。