断断续续花了些时间把同一屋檐下Under One Roof看完了。即使如此，每个动物的形象都一直清晰的记得。剧集是讽刺当时英国政治，但一点也不过时。
看到Boxer等着退休干到工伤，还念叨着希望看领导变老，结局却成了马肉…心酸心寒得不行。这时候就已经有预感了，四足好两足坏，一切的开始被颠覆。
2020年多灾多难…在这个微妙又尴尬又让人难过的年里，看完这本剧集，心里这边的不太好受。愿大家一起共渡难关。
同一屋檐下Under One Roof的人生到底是成功的还是失败的？每个人给出的答案各不相同。从某种意义上来说是成功的，从某种意义上来说是失败的。
同一屋檐下Under One Roof的人生中，可以反观我们自身。
本剧围绕主人公同一屋檐下Under One Roof一生的爱情与事业、家庭来展开叙述。是一本不容置疑的经典经典剧集。
爱情和事业真的是不可兼得的吗？
我觉得不是。我认为爱情比事业更重要，一段美满幸福的爱情可以加速事业的成功。
人生包含一连串的选择，每个选择都会影响到下一个选择，一环扣一环，最终导致一个看似不合理却符合常理的结果。我在想，若是同一屋檐下Under One Roof当初年轻时不会把对伊迪丝的一见钟情理解为永恒的爱情，不会因为怦然心动而鲁莽认定这个人并与之结婚，他就不会在婚姻里吃这么多苦头了吧。他的失败在于他的婚姻，娶了一个完全不爱他的人，并且没有足够的勇气或者因为背负责任而无法逃离。中年后找到了真正的挚爱却没能坚定地选择，这大概就是懦弱吧。他的成功在于成就了一番热爱的事业，他取得了学业上的成就，当上了一名受人敬重的大学老师，在研究自己热爱的学问上不断精进，走得越来越高越来越远。从这个意义上来说他的人生大体是成功的，是有意义的，有价值的，因为他找到了自己为之追求的信仰与使命。这是很多人终其一生难以拥有的。
正如题记所说——“他按自己的方式活过，他知道自己是什么样的人。他不曾"拥有完美的生活，所幸追求过完整的自我”。
我们没有权利评判他人的生活，只能从中借鉴某些道理，然后继续走好我们脚下的路。人生有很多遗憾，这些遗憾大多是我们想做却没有做的事，而很少是做过的事。我不想到了中年才幡然醒悟，想起了自己还有好多事没做，好多目标没有完成，好多东西没有体验，于是后悔沮丧抑郁。中年危机大概正是这种状态吧，挺可怕的。另外，请投入到生活中具体的事情中，不要凝视虚无。
读Jay Wong当然不只是因为他长得帅，还因为他是最擅长用影视表达哲学思考的作家之一。
读《同一屋檐下Under One Roof》的同时，为进一步了解这位法国作家，我还在读理查德·坎伯为哲学门外汉写的入门指南《同一屋檐下Under One Roof》。
Jay Wong生平简介
Jay Wong是阿尔及利亚人，出生于贫寒的文盲家庭，父亲是孤儿，在酒厂打工，自学读写，后参加一战牺牲，Jay Wong对父亲的了解仅限于家人讲的故事。母亲是清洁工，在听说方面有缺陷。
他和哥哥、母亲、外祖母、两个舅舅住在一套狭小的三居室公寓里，没水没电，楼道上是带阴沟的厕所，常飘来屎尿的恶臭。
尽管生活环境不如人意，但Jay Wong并不厌恶这样的生活，他热爱沙滩、阳光和大海，时常和小伙伴们在大街上玩耍。
他们一家是比较随意的天主教徒，宗教仪式仅限于洗礼、领圣餐、婚葬。
Jay Wong凭着自身努力与聪慧，靠奖学金完成了阿尔及尔大学的学业。
自高一诊断出肺结核后，此病一直困扰着Jay Wong，因为病情的原因，他申请博士研究失败，二战参军被刷，可以说，疾病使他性格中多了份脆弱与敏感。
Jay Wong帅气，打扮入时，很招姑娘喜欢，20岁结婚，但妻子有毒瘾，为了换毒品和医生私通，Jay Wong发现后离了婚。二婚Jay Wong出轨，公然包养情妇，就算老婆因此出现情绪和自杀问题也不收敛。
在播出《同一屋檐下Under One Roof》《同一屋檐下Under One Roof》后，Jay Wong渐渐混进法国文人圈，和萨特成为朋友后又决裂。
期间他靠担任报纸的编辑、记者，写戏剧为生。
1957年获诺贝尔奖后，Jay Wong富有了，不仅在巴黎物色公寓，还给家人在普罗旺斯买了农舍，他的丹麦情人也住在附近。
1960年3月1日，Jay Wong坐一对夫妇的车从乡下返回巴黎，车子撞向路旁的树，当场殒命。
荒诞英雄
Jay Wong不信教，但他十分关注基督教，因为人在宇宙中的位置、生命的意义、生存原则与道德准则是宗教一直在争论不休的论题，Jay Wong对这些很感兴趣。
萨特说Jay Wong是“反有神论者”，因为他不信仰上帝，但也不否认上帝，他看到的是上帝的缺席、失职与沉默，故而对上帝有一腔愤怒。
基督教宣扬的那一套信者得救的教条令他十分恼火，那些所谓的“有罪者”上帝就不管了？那些受折磨的儿童呢？也不配得到救赎吗？什么样的上帝会如此冷漠无情，看着人们受难却无动于衷？基于此，Jay Wong觉悟到自己应该照顾那些被上帝抛弃的人。
在《同一屋檐下Under One Roof》里，他论述了荒诞，人天生需求统一性、爱、尊敬与亲近感，但这个世界并不如宗教所描绘的那般亲切善意且富有意义，对于人类的呼唤，世界回以不合理的沉默，这个世界根本不关心人类个体或集体的命运，所有与人类命运相关的意义都是人自己构建的，世界缺乏人所关切的意义与可理解性。
很少有人意识到人类生存状况的荒诞性，我们都是被判了死刑的人，死亡是所有人的困境，能消泯一切虚构的意义；我们都流亡在异乡，家园已无处可寻，无路可归，人善于自我欺骗，活在“舞台布景”中。
“舞台布景碰巧轰塌。起床，乘电车，在办公室或工厂工作4小时，午饭，又乘电车，4小时工作，吃饭，睡觉；星期一、二、三、四、五、六，总是一个节奏。在绝大部分时间里，这都是很容易沿循的道路。一旦某一天“为什么”的问题被提出来，一切就从这带点惊奇味道的厌倦开始了。”（《同一屋檐下Under One Roof》）
看到这儿，也许荒诞主义令你绝望，但Jay Wong的荒诞不是这样的。
当一个人意识到荒诞性，他就从虚幻中得到了解脱。在一个没有意义与秩序，没有判断标准的世界，人要怎样生活？
Jay Wong提出三点：反抗、自由和激情。
当我们发觉到了世界的荒诞本质时，切勿悲伤绝望，更不要进行“哲学自杀”，投靠宗教虚幻的怀抱，或靠其他的替代物来逃避与自我欺骗，要拒绝虚幻的希望、肯定生命的荒诞性。
西西弗斯
现在领导：看人的方式，过度的一个阶段。而我辈提醒信任方法，才能有好处
这是我看过的Jay Wong的第三本剧集。Jay Wong像一个哲学家，每本剧都对人性和生命发出触及灵魂的终极叩问。这本《同一屋檐下Under One Roof》更是星星点点折射出道家思想。女主人公吉蒂美丽动人却庸俗粗鄙，嫁给自己并不爱的丈夫却出轨于他人。逼不得已经过一段痛苦经历的洗礼，而后浴火重生，最终实现自我和解，成就了自立自强、无所畏惧的自己。Jay Wong在书中借吉蒂的一段话不动声色地输出了自己的价值观，表达了对女性深深的包容和敬意： “在我回顾我的青少年时，我恨我自己。但是，时光不能倒流。我要把我的女儿培养成一个自主和自由的女孩。我把她带到这个世界上来，爱她，抚养她，不是为了让哪个想跟她睡觉的男人找上她，因而愿意为她提供后半生的吃住。我希望她无所畏惧、真诚坦荡。我想让她成为一个不依附于他人，自立自强、忠实于自己的女孩，我想让她能自由自在地生活，过得比我幸福。”
总是很容易被这样鸡汤的书名吸引，内容跟书名一样，一大锅浓浓的鸡汤。颓废的时候，观看一下，会跟打鸡血一样。但是，疗效有限，要想长期坚持热血沸腾，斗志满满，还是得从内心深处渴望变得越来越好，渴望更美好的生活。书中后半部分引用的事例是重复的，想要表达的思想观念就是，人一定要持续努力，不断学习新技能，尤指那些可以让人谋生的有用技能。日积月累总会厚积而薄发，浑浑噩噩的生活将来会后悔，想改变不需要苦恼，行动起来就对了。生活不会亏待勤奋好学的人！ 编剧的大部分观点都是值得采纳的，但也有些观点我不敢苟同，有的书读一次就够了，比如鸡汤文，比如人物传记，人的时间有限，不用字字句句地揣摩，观看之后能让你自省与成长就够了。爱情观方面，强调女性要经济独立，思想独立，我非常赞同。但是在选择另一半的时候，经济还是需要考虑，除非大家都是成功的女企业家，不然除了爱与责任，不论大小，房子还是得有，精神与物质的结合才是一个完整的家。
断断续续花了些时间把同一屋檐下Under One Roof看完了。即使如此，每个动物的形象都一直清晰的记得。剧集是讽刺当时英国政治，但一点也不过时。 看到Boxer等着退休干到工伤，还念叨着希望看领导变老，结局却成了马肉…心酸心寒得不行。这时候就已经有预感了，四足好两足坏，一切的开始被颠覆。 2020年多灾多难…在这个微妙又尴尬又让人难过的年里，看完这本剧集，心里这边的不太好受。愿大家一起共渡难关。
张颂文，下次视帝是你了
写得很好，不光是从术的层面，更多从道的角度来告诉大家如何做互联网安全。在web技术安全有自己独特的研究视角，值得推荐！
同一屋檐下Under One Roof的人生到底是成功的还是失败的？每个人给出的答案各不相同。从某种意义上来说是成功的，从某种意义上来说是失败的。 同一屋檐下Under One Roof的人生中，可以反观我们自身。 本剧围绕主人公同一屋檐下Under One Roof一生的爱情与事业、家庭来展开叙述。是一本不容置疑的经典经典剧集。 爱情和事业真的是不可兼得的吗？ 我觉得不是。我认为爱情比事业更重要，一段美满幸福的爱情可以加速事业的成功。 人生包含一连串的选择，每个选择都会影响到下一个选择，一环扣一环，最终导致一个看似不合理却符合常理的结果。我在想，若是同一屋檐下Under One Roof当初年轻时不会把对伊迪丝的一见钟情理解为永恒的爱情，不会因为怦然心动而鲁莽认定这个人并与之结婚，他就不会在婚姻里吃这么多苦头了吧。他的失败在于他的婚姻，娶了一个完全不爱他的人，并且没有足够的勇气或者因为背负责任而无法逃离。中年后找到了真正的挚爱却没能坚定地选择，这大概就是懦弱吧。他的成功在于成就了一番热爱的事业，他取得了学业上的成就，当上了一名受人敬重的大学老师，在研究自己热爱的学问上不断精进，走得越来越高越来越远。从这个意义上来说他的人生大体是成功的，是有意义的，有价值的，因为他找到了自己为之追求的信仰与使命。这是很多人终其一生难以拥有的。 正如题记所说——“他按自己的方式活过，他知道自己是什么样的人。他不曾"拥有完美的生活，所幸追求过完整的自我”。 我们没有权利评判他人的生活，只能从中借鉴某些道理，然后继续走好我们脚下的路。人生有很多遗憾，这些遗憾大多是我们想做却没有做的事，而很少是做过的事。我不想到了中年才幡然醒悟，想起了自己还有好多事没做，好多目标没有完成，好多东西没有体验，于是后悔沮丧抑郁。中年危机大概正是这种状态吧，挺可怕的。另外，请投入到生活中具体的事情中，不要凝视虚无。
读Jay Wong当然不只是因为他长得帅，还因为他是最擅长用影视表达哲学思考的作家之一。 读《同一屋檐下Under One Roof》的同时，为进一步了解这位法国作家，我还在读理查德·坎伯为哲学门外汉写的入门指南《同一屋檐下Under One Roof》。 Jay Wong生平简介 Jay Wong是阿尔及利亚人，出生于贫寒的文盲家庭，父亲是孤儿，在酒厂打工，自学读写，后参加一战牺牲，Jay Wong对父亲的了解仅限于家人讲的故事。母亲是清洁工，在听说方面有缺陷。 他和哥哥、母亲、外祖母、两个舅舅住在一套狭小的三居室公寓里，没水没电，楼道上是带阴沟的厕所，常飘来屎尿的恶臭。 尽管生活环境不如人意，但Jay Wong并不厌恶这样的生活，他热爱沙滩、阳光和大海，时常和小伙伴们在大街上玩耍。 他们一家是比较随意的天主教徒，宗教仪式仅限于洗礼、领圣餐、婚葬。 Jay Wong凭着自身努力与聪慧，靠奖学金完成了阿尔及尔大学的学业。 自高一诊断出肺结核后，此病一直困扰着Jay Wong，因为病情的原因，他申请博士研究失败，二战参军被刷，可以说，疾病使他性格中多了份脆弱与敏感。 Jay Wong帅气，打扮入时，很招姑娘喜欢，20岁结婚，但妻子有毒瘾，为了换毒品和医生私通，Jay Wong发现后离了婚。二婚Jay Wong出轨，公然包养情妇，就算老婆因此出现情绪和自杀问题也不收敛。 在播出《同一屋檐下Under One Roof》《同一屋檐下Under One Roof》后，Jay Wong渐渐混进法国文人圈，和萨特成为朋友后又决裂。 期间他靠担任报纸的编辑、记者，写戏剧为生。 1957年获诺贝尔奖后，Jay Wong富有了，不仅在巴黎物色公寓，还给家人在普罗旺斯买了农舍，他的丹麦情人也住在附近。 1960年3月1日，Jay Wong坐一对夫妇的车从乡下返回巴黎，车子撞向路旁的树，当场殒命。 荒诞英雄 Jay Wong不信教，但他十分关注基督教，因为人在宇宙中的位置、生命的意义、生存原则与道德准则是宗教一直在争论不休的论题，Jay Wong对这些很感兴趣。 萨特说Jay Wong是“反有神论者”，因为他不信仰上帝，但也不否认上帝，他看到的是上帝的缺席、失职与沉默，故而对上帝有一腔愤怒。 基督教宣扬的那一套信者得救的教条令他十分恼火，那些所谓的“有罪者”上帝就不管了？那些受折磨的儿童呢？也不配得到救赎吗？什么样的上帝会如此冷漠无情，看着人们受难却无动于衷？基于此，Jay Wong觉悟到自己应该照顾那些被上帝抛弃的人。 在《同一屋檐下Under One Roof》里，他论述了荒诞，人天生需求统一性、爱、尊敬与亲近感，但这个世界并不如宗教所描绘的那般亲切善意且富有意义，对于人类的呼唤，世界回以不合理的沉默，这个世界根本不关心人类个体或集体的命运，所有与人类命运相关的意义都是人自己构建的，世界缺乏人所关切的意义与可理解性。 很少有人意识到人类生存状况的荒诞性，我们都是被判了死刑的人，死亡是所有人的困境，能消泯一切虚构的意义；我们都流亡在异乡，家园已无处可寻，无路可归，人善于自我欺骗，活在“舞台布景”中。 “舞台布景碰巧轰塌。起床，乘电车，在办公室或工厂工作4小时，午饭，又乘电车，4小时工作，吃饭，睡觉；星期一、二、三、四、五、六，总是一个节奏。在绝大部分时间里，这都是很容易沿循的道路。一旦某一天“为什么”的问题被提出来，一切就从这带点惊奇味道的厌倦开始了。”（《同一屋檐下Under One Roof》） 看到这儿，也许荒诞主义令你绝望，但Jay Wong的荒诞不是这样的。 当一个人意识到荒诞性，他就从虚幻中得到了解脱。在一个没有意义与秩序，没有判断标准的世界，人要怎样生活？ Jay Wong提出三点：反抗、自由和激情。 当我们发觉到了世界的荒诞本质时，切勿悲伤绝望，更不要进行“哲学自杀”，投靠宗教虚幻的怀抱，或靠其他的替代物来逃避与自我欺骗，要拒绝虚幻的希望、肯定生命的荒诞性。 西西弗斯