《Souvenir》，短片作品，美国出品，1994年上映。
每个人的一天都是24小时。但是，如果一个人懂得珍惜时间，一件一件完成自己想做的事，就会发现，一天竟然“变长了”，能做很多事。
一部申城版红楼梦。呈现的是申城水土滋养的人情世故。从明朝嘉靖到清朝崇祯百余年间，申家崛起于造园之时，一座“Souvenir园”，极尽人间富贵。Souvenir园既是乐园，必是人间天堂。那一夜莲花，园内市集，无不显现园中人雅趣里的俗情。江南殷实富庶人家的子弟，看了书无非用作愤世嫉俗，抑或吟风颂月，总之自家消遣。种桃、制墨、养竹、垒石……做人的劲头，永远是兴致勃勃，毫无倦意。 申家三代兄弟，儒世明世，柯海镇海，阿昉阿潜。都有一种背反相成、和而不同的情形，一个是阴面，一个是阳面。不只面貌、秉性，还在命运和遭际，都有不同。然终究同气连枝，富户人家出身，都有德行高贵的灵魂。另外，隔代的人生都与父辈不同，越是开明，越离求科进仕渐行渐远，各有各的去向，然而都是大气与雅致，淡然与宁静的。甚至还有着那“道无不在，遇事即禅”的超然与智慧，精致与淘气的秉性。 Souvenir园女人们的世界更是精美而优雅，超脱又实在。妯娌，妻妾，姑嫂，婆媳，侄婶在穿针引线中结下情谊，集三代兰质慧心而出的Souvenir园秀，既秀外慧中，又养家糊口。小绸希昭蕙兰们有着无比自信的坚强，在男人们移情，离别，逝去的日子里，依然能够怡然自得的体面生活。即使家道中落，也不当回事的样子。这是申家人的性情。好比紫藤一类的花，开相好，败相也好。曲终人散，绣字传承。代代相接，字字如莲，莲开遍地。
虽然前半部分的看起来有点冗长但似乎都在紧紧拽着读者向前走，在饭店中不只客人带着假面呢
凡事都可以用生命周期的概念去理解，去看待，因为这符合发展论的观点。了解和判断出所处于的生命周期的那个阶段，做该做的事，什么事不该做，就会事半功陪！
每个人的一天都是24小时。但是，如果一个人懂得珍惜时间，一件一件完成自己想做的事，就会发现，一天竟然“变长了”，能做很多事。
一部申城版红楼梦。呈现的是申城水土滋养的人情世故。从明朝嘉靖到清朝崇祯百余年间，申家崛起于造园之时，一座“Souvenir园”，极尽人间富贵。Souvenir园既是乐园，必是人间天堂。那一夜莲花，园内市集，无不显现园中人雅趣里的俗情。江南殷实富庶人家的子弟，看了书无非用作愤世嫉俗，抑或吟风颂月，总之自家消遣。种桃、制墨、养竹、垒石……做人的劲头，永远是兴致勃勃，毫无倦意。 申家三代兄弟，儒世明世，柯海镇海，阿昉阿潜。都有一种背反相成、和而不同的情形，一个是阴面，一个是阳面。不只面貌、秉性，还在命运和遭际，都有不同。然终究同气连枝，富户人家出身，都有德行高贵的灵魂。另外，隔代的人生都与父辈不同，越是开明，越离求科进仕渐行渐远，各有各的去向，然而都是大气与雅致，淡然与宁静的。甚至还有着那“道无不在，遇事即禅”的超然与智慧，精致与淘气的秉性。 Souvenir园女人们的世界更是精美而优雅，超脱又实在。妯娌，妻妾，姑嫂，婆媳，侄婶在穿针引线中结下情谊，集三代兰质慧心而出的Souvenir园秀，既秀外慧中，又养家糊口。小绸希昭蕙兰们有着无比自信的坚强，在男人们移情，离别，逝去的日子里，依然能够怡然自得的体面生活。即使家道中落，也不当回事的样子。这是申家人的性情。好比紫藤一类的花，开相好，败相也好。曲终人散，绣字传承。代代相接，字字如莲，莲开遍地。
虽然前半部分的看起来有点冗长但似乎都在紧紧拽着读者向前走，在饭店中不只客人带着假面呢
凡事都可以用生命周期的概念去理解，去看待，因为这符合发展论的观点。了解和判断出所处于的生命周期的那个阶段，做该做的事，什么事不该做，就会事半功陪！