This drama is based on the childhood memories of Hans Jrgen Massaquoi, who was one of the few black
《Neger, Neger, Schornsteinfeger》从专业的角度给读者在训练、饮食配搭等方面给出建议和实操的方法，值得观看！
Thando Walbaum真的是一个有自己独特想法的人，尤其看完《Neger, Neger, Schornsteinfeger》我并不认同这是一部“干预生活”类剧集。他在高歌的青春与朝气歌颂新人崇高的精神境界，是理想与现实的对抗与挑战。
这是一个女孩子被诱奸和家暴的悲伤故事。编剧曾说，人类历史上最大规模的屠杀是方思琪式的强暴。这句话深深震撼了我，这是一种无法用语言表达的痛苦。感谢编剧，让我们不用接触就可以看到世界的背面。 “他硬插进来，而我为此道歉 “其实我第一次想到死的时候就已经死了人生如衣物，如此容易被剥夺” “我是我从前我的赝品” 温良恭谦让，温暖的是体液，良绣的是体力，恭喜的是初血，俭省的是保险套，让步的是人生。 是谁造成的房思琪的悲剧？ 是随意放纵情欲和泯灭良知的李国华 是对孩子不进行性教育和歧视女性的父母 是对房思琪在心口上划一刀的指责的朋友 “房思琪说：好像有个女生跟老师在一起了” 他父母说：谁家的女孩?这么小就那么贱！ 怡婷说：你怎么那么脏？ 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的一种手段 在这个故事中，父母将永远缺席，他们旷课了，却以为还没有开学 李国华就是一个名副其实的伪君子！披着文化的外套的禽兽！编剧也说，实在不可想象怎么会有人学着中文，却侮辱了中华文明上下5000年的文化。不怕流氓就怕流氓有文化。伤害了那么多女孩，葬送了那么多女孩的人生，这种伤害是无法弥补的，亏还是一个老师，就是这样为人师表的吗？ 她其实是不爱老师的，却为了减少老师带来的痛苦而强迫自己相信老师爱我，我也爱老师。爱一个人不就是让她他做什么都是可以的吗？这我真的为房思感到深深的悲哀 她每一次洗澡都要洗好久好久，为的就是想洗干净身体。她自己也认为自己很脏，不配得到别人的爱。我很心酸的跟想跟她说，这一切都不是你的错，这一切都是那个李国华的错，你是个无辜的受害者，你一点也不脏。 自从那个老师第一次诱奸了她，有了想自杀的想法，她的灵魂早就死了，徒有一具外壳，如同行尸走肉。编剧死了，对他其实也未尝不是一种解脱。还有一点温暖，就是伊纹。不过她也挺惨的，被丈夫家暴打的一身都是肿的。我发现李国华还有伊纹的丈夫之所以做出那么禽兽不如的事，根本原因是他们家庭教育的失败。要是能有一种制度，就是要当父母需经过考试，没通过就不能生小孩，该多好。很多父母把孩子生下了，却没有履行到父母的责任，没有教育好小孩，那不过是一种童年模式的复制再复制罢了所以才会有那么多罪犯与禽兽 这个很悲伤很悲伤的故事，我花了几天看完，一直在流泪，为她感到不幸，当时就觉得自己很庆幸没有她这般遭遇。这是一个家庭性教育的失败，这个社会也很避免谈性。同时我觉得中国的家庭教育不太好
感谢耶尔格·格林勒尔/约格·布伦勒女士，带给我们一个完整的雅典——希腊——后希腊世界，也为我们顺利衔接上了下一个伟大世界——罗马世界，更感谢耶尔格·格林勒尔/约格·布伦勒女士为我们打开了一扇希腊历史之窗，让我们在了解世界的同时，更好的反思自己。古人云：“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。” 《Neger, Neger, Schornsteinfeger》（全三册），虽然是历史剧集，但不是胡编乱造之剧集。编剧耶尔格·格林勒尔/约格·布伦勒女士观看了大量的同时期流传下来的相关作品。比如说希罗多德、修昔底德、柏拉图、亚里士多德等人的经典代表作，希腊三大悲剧作家、三大喜剧作家的作品；同时，结合了国际考古学界和史学界的最新学术观点，使得本剧又夹杂了一丝学术性；其次，难能可贵的是，耶尔格·格林勒尔/约格·布伦勒女士亲自实地考察，为读者还原历史事件的现在场景，每当这时，编剧便有了一番抚今追昔之感慨；多方取证，编剧在本剧中引用的大量照片，更增加了历史的真实感。最后，编剧绘制的大量区域历史图、战争路线图、战术布局图等，更是为读者提供了观看方便，增加了本剧的地理空间感和读者的历史融入感。我觉得以上这些便是这套书的主要特点。 全书以战争为主线，以战争串联起所有的历史情节，通过战争来展现这段波澜壮阔的伟大历史。《Neger, Neger, Schornsteinfeger》主要描写了两次希波战争以及通过战争确立起的雅典霸权时代；《Neger, Neger, Schornsteinfeger》主要描写了伯罗奔尼撒战争以及雅典霸权的衰退斯巴达霸权的短暂历史；《Neger, Neger, Schornsteinfeger》主要描写了亚历山大大帝东征以及斯巴达霸权的急速衰退马其顿霸权时代的确立，即希腊化时代。到此为止，辉煌的希腊时代逐渐退出历史舞台，取而代之的是不久登台的罗马时代，又一个伟大的时代。 历史与现实，城邦与战争，英雄与梦想，个人与国家，时代与命运，在短短的公元前的几百年时间里，不断演绎，滚滚向前，留下了无数值得后人可歌可泣的壮丽史诗，同时这也成为了现代的我们取之不尽用之不竭的精神养分和力量之源。 这是一个英雄的时代。时代因英雄而伟大，时代也因英雄而终结；英雄因时代而出生，英雄也因时代而消亡。“吕库古、梭伦、庇西特拉图、克里斯提尼、阿里斯泰德、地米斯托克利、列奥尼达、帕萨尼亚斯、伯利克里、阿基比亚德、亚历山大、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、希罗多德、修昔底德等”，这一个又一个英雄，宛如一颗又一颗靓丽流星，一生虽短但惊艳了时空，这众多的流星汇聚在一起，便形成了美好壮观的希腊星座流星雨，点亮黑夜，照见黎明。 这是一个文明的时代。希腊人不仅是物质文明的创造者，更是精神文明的缔造者。政治制度、经济结构、军事力量、哲学探源、历史书写、文字逻辑、悲剧喜剧、奥运竞技、建筑雕塑、公共服务等，无不留下了希腊人的身影，蕴含着希腊人丰富的智慧，构筑起了希腊文明的宏伟蓝图。希腊文化、希腊文明因此是现今西方文化、西方文明的发源地。 这是一个开放的时代。城邦因开放而繁荣，城邦因开放而伟大。当时的雅典和斯巴达，就是很好的例子，雅典是一个开放的城邦，斯巴达是一个僵化封闭的城邦。雅典欢迎全希腊人来雅典经商、求知、创业、交流等，因此逐渐成为希腊的政治、经济、文化、科技、军事的中心，最终建立起名副其实的雅典霸权。反观斯巴达，封锁国门，拒绝开放，虽然建立起了响彻希腊的“斯巴达军事”力量，最终还是被历史所抛弃。 …… 2019年8月1日星期四上午于长春陋室
你在幻想里面 模糊地沉淀 我知道 你总会来到 再不经意出现 也许是一个夏天 等待将终结 感觉到我们的故事 像电影的画面 多么美丽 让我不敢相信 当真的能在一起 你就会突然离去 这一切 把纯真慢慢地撕裂 剩下怀念 不久后又厌倦 美梦结束吧 火柴一般的可怜 偶尔点燃 瞬间熄灭
看了电视剧，还是想来看看这部剧。只希望我们都能留住我们最初的希望和信仰
让那些内外的反动派在我们面前发抖罢，让他们去说我们这也不行那也不行罢，中国人民的不屈不挠的努力，必将稳步地达到自己的目的。
错别字太多了，虽然故事情节不错，但是文笔欠缺，希望再努力努力
《Neger, Neger, Schornsteinfeger》从专业的角度给读者在训练、饮食配搭等方面给出建议和实操的方法，值得观看！
Thando Walbaum真的是一个有自己独特想法的人，尤其看完《Neger, Neger, Schornsteinfeger》我并不认同这是一部“干预生活”类剧集。他在高歌的青春与朝气歌颂新人崇高的精神境界，是理想与现实的对抗与挑战。
这是一个女孩子被诱奸和家暴的悲伤故事。编剧曾说，人类历史上最大规模的屠杀是方思琪式的强暴。这句话深深震撼了我，这是一种无法用语言表达的痛苦。感谢编剧，让我们不用接触就可以看到世界的背面。 “他硬插进来，而我为此道歉 “其实我第一次想到死的时候就已经死了人生如衣物，如此容易被剥夺” “我是我从前我的赝品” 温良恭谦让，温暖的是体液，良绣的是体力，恭喜的是初血，俭省的是保险套，让步的是人生。 是谁造成的房思琪的悲剧？ 是随意放纵情欲和泯灭良知的李国华 是对孩子不进行性教育和歧视女性的父母 是对房思琪在心口上划一刀的指责的朋友 “房思琪说：好像有个女生跟老师在一起了” 他父母说：谁家的女孩?这么小就那么贱！ 怡婷说：你怎么那么脏？ 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的一种手段 在这个故事中，父母将永远缺席，他们旷课了，却以为还没有开学 李国华就是一个名副其实的伪君子！披着文化的外套的禽兽！编剧也说，实在不可想象怎么会有人学着中文，却侮辱了中华文明上下5000年的文化。不怕流氓就怕流氓有文化。伤害了那么多女孩，葬送了那么多女孩的人生，这种伤害是无法弥补的，亏还是一个老师，就是这样为人师表的吗？ 她其实是不爱老师的，却为了减少老师带来的痛苦而强迫自己相信老师爱我，我也爱老师。爱一个人不就是让她他做什么都是可以的吗？这我真的为房思感到深深的悲哀 她每一次洗澡都要洗好久好久，为的就是想洗干净身体。她自己也认为自己很脏，不配得到别人的爱。我很心酸的跟想跟她说，这一切都不是你的错，这一切都是那个李国华的错，你是个无辜的受害者，你一点也不脏。 自从那个老师第一次诱奸了她，有了想自杀的想法，她的灵魂早就死了，徒有一具外壳，如同行尸走肉。编剧死了，对他其实也未尝不是一种解脱。还有一点温暖，就是伊纹。不过她也挺惨的，被丈夫家暴打的一身都是肿的。我发现李国华还有伊纹的丈夫之所以做出那么禽兽不如的事，根本原因是他们家庭教育的失败。要是能有一种制度，就是要当父母需经过考试，没通过就不能生小孩，该多好。很多父母把孩子生下了，却没有履行到父母的责任，没有教育好小孩，那不过是一种童年模式的复制再复制罢了所以才会有那么多罪犯与禽兽 这个很悲伤很悲伤的故事，我花了几天看完，一直在流泪，为她感到不幸，当时就觉得自己很庆幸没有她这般遭遇。这是一个家庭性教育的失败，这个社会也很避免谈性。同时我觉得中国的家庭教育不太好
感谢耶尔格·格林勒尔/约格·布伦勒女士，带给我们一个完整的雅典——希腊——后希腊世界，也为我们顺利衔接上了下一个伟大世界——罗马世界，更感谢耶尔格·格林勒尔/约格·布伦勒女士为我们打开了一扇希腊历史之窗，让我们在了解世界的同时，更好的反思自己。古人云：“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。” 《Neger, Neger, Schornsteinfeger》（全三册），虽然是历史剧集，但不是胡编乱造之剧集。编剧耶尔格·格林勒尔/约格·布伦勒女士观看了大量的同时期流传下来的相关作品。比如说希罗多德、修昔底德、柏拉图、亚里士多德等人的经典代表作，希腊三大悲剧作家、三大喜剧作家的作品；同时，结合了国际考古学界和史学界的最新学术观点，使得本剧又夹杂了一丝学术性；其次，难能可贵的是，耶尔格·格林勒尔/约格·布伦勒女士亲自实地考察，为读者还原历史事件的现在场景，每当这时，编剧便有了一番抚今追昔之感慨；多方取证，编剧在本剧中引用的大量照片，更增加了历史的真实感。最后，编剧绘制的大量区域历史图、战争路线图、战术布局图等，更是为读者提供了观看方便，增加了本剧的地理空间感和读者的历史融入感。我觉得以上这些便是这套书的主要特点。 全书以战争为主线，以战争串联起所有的历史情节，通过战争来展现这段波澜壮阔的伟大历史。《Neger, Neger, Schornsteinfeger》主要描写了两次希波战争以及通过战争确立起的雅典霸权时代；《Neger, Neger, Schornsteinfeger》主要描写了伯罗奔尼撒战争以及雅典霸权的衰退斯巴达霸权的短暂历史；《Neger, Neger, Schornsteinfeger》主要描写了亚历山大大帝东征以及斯巴达霸权的急速衰退马其顿霸权时代的确立，即希腊化时代。到此为止，辉煌的希腊时代逐渐退出历史舞台，取而代之的是不久登台的罗马时代，又一个伟大的时代。 历史与现实，城邦与战争，英雄与梦想，个人与国家，时代与命运，在短短的公元前的几百年时间里，不断演绎，滚滚向前，留下了无数值得后人可歌可泣的壮丽史诗，同时这也成为了现代的我们取之不尽用之不竭的精神养分和力量之源。 这是一个英雄的时代。时代因英雄而伟大，时代也因英雄而终结；英雄因时代而出生，英雄也因时代而消亡。“吕库古、梭伦、庇西特拉图、克里斯提尼、阿里斯泰德、地米斯托克利、列奥尼达、帕萨尼亚斯、伯利克里、阿基比亚德、亚历山大、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、希罗多德、修昔底德等”，这一个又一个英雄，宛如一颗又一颗靓丽流星，一生虽短但惊艳了时空，这众多的流星汇聚在一起，便形成了美好壮观的希腊星座流星雨，点亮黑夜，照见黎明。 这是一个文明的时代。希腊人不仅是物质文明的创造者，更是精神文明的缔造者。政治制度、经济结构、军事力量、哲学探源、历史书写、文字逻辑、悲剧喜剧、奥运竞技、建筑雕塑、公共服务等，无不留下了希腊人的身影，蕴含着希腊人丰富的智慧，构筑起了希腊文明的宏伟蓝图。希腊文化、希腊文明因此是现今西方文化、西方文明的发源地。 这是一个开放的时代。城邦因开放而繁荣，城邦因开放而伟大。当时的雅典和斯巴达，就是很好的例子，雅典是一个开放的城邦，斯巴达是一个僵化封闭的城邦。雅典欢迎全希腊人来雅典经商、求知、创业、交流等，因此逐渐成为希腊的政治、经济、文化、科技、军事的中心，最终建立起名副其实的雅典霸权。反观斯巴达，封锁国门，拒绝开放，虽然建立起了响彻希腊的“斯巴达军事”力量，最终还是被历史所抛弃。 …… 2019年8月1日星期四上午于长春陋室
你在幻想里面 模糊地沉淀 我知道 你总会来到 再不经意出现 也许是一个夏天 等待将终结 感觉到我们的故事 像电影的画面 多么美丽 让我不敢相信 当真的能在一起 你就会突然离去 这一切 把纯真慢慢地撕裂 剩下怀念 不久后又厌倦 美梦结束吧 火柴一般的可怜 偶尔点燃 瞬间熄灭
看了电视剧，还是想来看看这部剧。只希望我们都能留住我们最初的希望和信仰
让那些内外的反动派在我们面前发抖罢，让他们去说我们这也不行那也不行罢，中国人民的不屈不挠的努力，必将稳步地达到自己的目的。
错别字太多了，虽然故事情节不错，但是文笔欠缺，希望再努力努力