《Zwei Ärzte sind einer zu viel》，其他作品，德国出品，2006年上映。
2022已读04 书里的数据有点陈旧了 特别是书中列举的关于指数和QDII的表现 数据是基于2006年或者2007年 现在中国基金市场已经经历了15年的发展 这个市场已经越来越丰富和完善了。但是这部剧你可以很大程度看到编剧的真挚、坦诚和严谨，书里有大量的统计型列表。这一定是用心才能做到的。让我印象深刻的是，编剧为了考证巴菲特说的一句话而做了大量的工作，就是为了不要因为这句话误导了大多数初级投资者。 千万不要做波段操作，这是编剧苦口婆心表达的观点。书中回忆上证6000点下跌的惨剧，让人触目惊心。而构建了安全边际的价值投资者，却可以在这种处境中游刃有余。 编剧基本是在2008年之后就已经不再更新博客，但是书中的彩蛋是写于2019。这中间经历了太多，编剧也从主动型基金投资者转为指数投资的爱好者。
买了全集，但是谁有心情看李渊李世民怎么打天下的啊？直接跳到见天子庸知非福的武则天，果然精彩！直到李隆基黯然退场，李亨和他儿孙勉强支撑了两三代，场面撑不下去了，故事也撑不下去了，又跳到最后盛唐的回光返照，溪涧岂能留得住，终归大海作波涛的李忱，才从头开始看李渊李世民如何打下江山，然后再接着看李亨之后的皇帝是怎样继续糟蹋盛唐江山的。魏征说得对，善始者实繁，克终者盖寡。李隆基锐意进取，开创了开元盛世。然而那些被压抑的欲望总会喷薄而出，春宵苦短日高起，从此君王不早朝。李隆基演太上皇实在演得不错，太感动了。可是当初为何杀三子，这又怎能怪李亨不能全孝。李隆基努力奋斗走上顶峰又可劲折腾跌下云端的一生，就是盛唐的一个小小缩影。比较李隆基，李世民似乎只走完了他的前半生，刚开创贞观之治，还没来得及骄奢淫逸呢，就挂了。不过他得位源于杀父弑君的起心动念，得位之后却成为了古今罕有的了不起的统治者，他的生命也不是不完整。李旦的淡泊名利真心让人感动，“我知道你是孝子，可是何必非得等我死了你才肯继位呢？”让好不容易策划了星象指控李隆基不臣的太平公主吐血三升，你看错了自己的哥哥啊！武则天的故事真正精彩，骆宾王的檄文实在生辉。李忱励精图治，可惜也不能挽狂澜于既倒。光靠血统来选拔统治者，而缺乏系统的栽培和教养，国家怎么能被治理好。专制的时代里，国家的强盛实在依赖统治者的心理素质和人格魅力。
不得不说这部剧于我有些重口味，也许接下来的几天会有心理阴影。对于非精神病态者来说，暴力、血腥、残忍的事件或画面，一定会有不同程度的情绪感知和情绪反馈，而精神病态者似乎总是镇定自若，不会有愤怒恐惧和厌恶的情绪。从理性角度来说，事件本身，情绪的反馈本身并无“好”与“坏”，“对”与“错”之分，是什么让我们现在的文明人类做出了好坏对错之分，又是基于怎样的原则和标准来评判呢？是文化和道德，是良知。无论身处蛮荒的远古还是高度文明的当代，人类都有特定的文化或生存法则（即使原始部落也必有一定程度的公平正义和良善），这是让人类自身繁衍发展的自然选择，选择良善不是从个体利益考虑，而是考虑群体利益或者更大范围是人类自身的利益。上帝造人的同时也赋予人类许多品质：无论热情怜悯关爱，还是冷酷无畏冷漠，并无好坏对错之分，但是要如何运用这些品质需要良知指引，这良知便是天道，是宇宙的法则，是人性中的善良天使，我们要时时观照TA。
可惜了前面那个炮灰备胎男，而且这女人变心也太快了，而且非常彻底
2022已读04 书里的数据有点陈旧了 特别是书中列举的关于指数和QDII的表现 数据是基于2006年或者2007年 现在中国基金市场已经经历了15年的发展 这个市场已经越来越丰富和完善了。但是这部剧你可以很大程度看到编剧的真挚、坦诚和严谨，书里有大量的统计型列表。这一定是用心才能做到的。让我印象深刻的是，编剧为了考证巴菲特说的一句话而做了大量的工作，就是为了不要因为这句话误导了大多数初级投资者。 千万不要做波段操作，这是编剧苦口婆心表达的观点。书中回忆上证6000点下跌的惨剧，让人触目惊心。而构建了安全边际的价值投资者，却可以在这种处境中游刃有余。 编剧基本是在2008年之后就已经不再更新博客，但是书中的彩蛋是写于2019。这中间经历了太多，编剧也从主动型基金投资者转为指数投资的爱好者。
买了全集，但是谁有心情看李渊李世民怎么打天下的啊？直接跳到见天子庸知非福的武则天，果然精彩！直到李隆基黯然退场，李亨和他儿孙勉强支撑了两三代，场面撑不下去了，故事也撑不下去了，又跳到最后盛唐的回光返照，溪涧岂能留得住，终归大海作波涛的李忱，才从头开始看李渊李世民如何打下江山，然后再接着看李亨之后的皇帝是怎样继续糟蹋盛唐江山的。魏征说得对，善始者实繁，克终者盖寡。李隆基锐意进取，开创了开元盛世。然而那些被压抑的欲望总会喷薄而出，春宵苦短日高起，从此君王不早朝。李隆基演太上皇实在演得不错，太感动了。可是当初为何杀三子，这又怎能怪李亨不能全孝。李隆基努力奋斗走上顶峰又可劲折腾跌下云端的一生，就是盛唐的一个小小缩影。比较李隆基，李世民似乎只走完了他的前半生，刚开创贞观之治，还没来得及骄奢淫逸呢，就挂了。不过他得位源于杀父弑君的起心动念，得位之后却成为了古今罕有的了不起的统治者，他的生命也不是不完整。李旦的淡泊名利真心让人感动，“我知道你是孝子，可是何必非得等我死了你才肯继位呢？”让好不容易策划了星象指控李隆基不臣的太平公主吐血三升，你看错了自己的哥哥啊！武则天的故事真正精彩，骆宾王的檄文实在生辉。李忱励精图治，可惜也不能挽狂澜于既倒。光靠血统来选拔统治者，而缺乏系统的栽培和教养，国家怎么能被治理好。专制的时代里，国家的强盛实在依赖统治者的心理素质和人格魅力。
不得不说这部剧于我有些重口味，也许接下来的几天会有心理阴影。对于非精神病态者来说，暴力、血腥、残忍的事件或画面，一定会有不同程度的情绪感知和情绪反馈，而精神病态者似乎总是镇定自若，不会有愤怒恐惧和厌恶的情绪。从理性角度来说，事件本身，情绪的反馈本身并无“好”与“坏”，“对”与“错”之分，是什么让我们现在的文明人类做出了好坏对错之分，又是基于怎样的原则和标准来评判呢？是文化和道德，是良知。无论身处蛮荒的远古还是高度文明的当代，人类都有特定的文化或生存法则（即使原始部落也必有一定程度的公平正义和良善），这是让人类自身繁衍发展的自然选择，选择良善不是从个体利益考虑，而是考虑群体利益或者更大范围是人类自身的利益。上帝造人的同时也赋予人类许多品质：无论热情怜悯关爱，还是冷酷无畏冷漠，并无好坏对错之分，但是要如何运用这些品质需要良知指引，这良知便是天道，是宇宙的法则，是人性中的善良天使，我们要时时观照TA。
可惜了前面那个炮灰备胎男，而且这女人变心也太快了，而且非常彻底