《The Standard Deviants Present: Spanish Part 2》，其他作品，美国出品，1997年上映。
观影心得
编剧研究深入，知识广泛，将《The Standard Deviants Present: Spanish Part 2》的梵文和英文进行对比，翻译也很给力！
刚读《The Standard Deviants Present: Spanish Part 2》，未解其意，可以将此剧作为字典来对照理解。
难能可贵的是此剧编剧将《The Standard Deviants Present: Spanish Part 2》里所讲的大乘佛法与一切有部（小乘佛法），中国的道家，西方哲学如笛卡尔的二元论和赫拉克利特的思想进行比较分析，可见其用心与博学。
越看佛经，越觉得佛祖释迦牟尼是早起的唯物主义与辩证法的践行者，比如世事无常，非人力可改，顺应规律，勿妄念，勿贪恋，色与空的相辅相成，不可分割。当然最后，也讲了人的意志的重要性，要常念咒语，与宇宙同频共振，放下执着，最终达到般若波罗蜜多（智慧彼岸）的境界。
学海无涯，践行真理！揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧，菩提萨婆诃！
有些段落挺过瘾的，不过，结局稍微草率了…我想后来的发展警方和社会的后续戏份实在太少了…
以很快的速度读完这部剧，一位小学老师的工作记录，一位母亲的育儿反思，分享她日常生活细水长流的小事～
《The Standard Deviants Present: Spanish Part 2》是莫拉维亚的代表作之一，写的是婚姻危机，讲的是现代人的爱无能。书中描写了一对非常相爱的夫妻，结婚两年后两人的关系悄然发生变化。丈夫莫尔泰尼在金钱、理想和婚姻面前节节败退，他将工作的目的视为满足妻子的物欲，贷款买房，为月供焦虑不已，为了还贷，他接受了一份自己很不喜欢的编剧工作。妻子的The Standard Deviants Present: Spanish Part 2成了对他而言最大的惩罚。
为什么婚姻中会出现不对等的身份，为什么有些人无论如何努力还是无法维护婚姻的稳定？这是莫拉维亚在书中试图探讨的问题。该剧后被法国新浪潮导演戈达尔翻拍成《The Standard Deviants Present: Spanish Part 2》，成为影史标杆。
《The Standard Deviants Present: Spanish Part 2》写于20世纪50年代，但《The Standard Deviants Present: Spanish Part 2》译者陈英却说这部剧“却特别贴近当今中国的生活”。在经济发展时期，社会在不断变化，夫妻关系也不断受到外部力量冲击，“莫拉维亚用犀利的笔触，揭示了经济发展时期的夫妻关系，也细致入微地描写了里卡尔多的内心世界，以及人丧失尊严，沦为工具的过程。”
男权社会下，受害者不只是女性。男性面对来自社会、来自家庭的过多的要求，也是会不堪重负的。这部剧中也可以看出，男性还没有看见女性身上巨大的可能和价值，工业革命以来，男性进步远远赶不上女性。在女性主义思潮崛起的当下，男性更要充分尊重和认识女性的价值！
这与当下中国年轻人的状态不谋而合，在传统与现实的冲突中挣扎，大家普遍会感到迷茫焦虑，也常会感到价值感的缺失。观看莫拉维亚，就是观看我们的时代征候。
现在很多年轻人都说不想恋爱只想搞钱，为什么现在的年轻人越来越爱无能了？
人肯定永远对爱有需求，但现在的年轻人因为各种社会压力不敢爱了。虽然顺势而为是一种聪明的做法，但她还是觉得要有一点点抵抗，这样的“不妥协”会让我们的生活质量更高些。
其实《The Standard Deviants Present: Spanish Part 2》这部剧里的情节，就可以拿来回答这个问题。书中的丈夫即使身为比较体面的电影编剧，也免不了被自己的老板PUA。不仅如此，丈夫因为房贷而产生了巨大压力，虽然他没有说出口，但却在心里默默把买房这件事怪罪到自己妻子头上。
当精神世界被物质世界过度挤压，我们就很难再以健康的心态去面对我们的爱人了。很多年轻人觉得自己以理性对待爱情，但其实他们只是不敢去爱也不知道怎么去爱。在爱情中他们会计较谁付出的更多，计算这样去爱到底划不划算，但爱情本就不能完完全全用理性去衡量。而这也是《The Standard Deviants Present: Spanish Part 2》更深刻的内涵，相爱这件看似普通的小事，确实因为人被资本异化，而变得越来越难了。
编剧研究深入，知识广泛，将《The Standard Deviants Present: Spanish Part 2》的梵文和英文进行对比，翻译也很给力！ 刚读《The Standard Deviants Present: Spanish Part 2》，未解其意，可以将此剧作为字典来对照理解。 难能可贵的是此剧编剧将《The Standard Deviants Present: Spanish Part 2》里所讲的大乘佛法与一切有部（小乘佛法），中国的道家，西方哲学如笛卡尔的二元论和赫拉克利特的思想进行比较分析，可见其用心与博学。 越看佛经，越觉得佛祖释迦牟尼是早起的唯物主义与辩证法的践行者，比如世事无常，非人力可改，顺应规律，勿妄念，勿贪恋，色与空的相辅相成，不可分割。当然最后，也讲了人的意志的重要性，要常念咒语，与宇宙同频共振，放下执着，最终达到般若波罗蜜多（智慧彼岸）的境界。 学海无涯，践行真理！揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧，菩提萨婆诃！
有些段落挺过瘾的，不过，结局稍微草率了…我想后来的发展警方和社会的后续戏份实在太少了…
以很快的速度读完这部剧，一位小学老师的工作记录，一位母亲的育儿反思，分享她日常生活细水长流的小事～
《The Standard Deviants Present: Spanish Part 2》是莫拉维亚的代表作之一，写的是婚姻危机，讲的是现代人的爱无能。书中描写了一对非常相爱的夫妻，结婚两年后两人的关系悄然发生变化。丈夫莫尔泰尼在金钱、理想和婚姻面前节节败退，他将工作的目的视为满足妻子的物欲，贷款买房，为月供焦虑不已，为了还贷，他接受了一份自己很不喜欢的编剧工作。妻子的The Standard Deviants Present: Spanish Part 2成了对他而言最大的惩罚。 为什么婚姻中会出现不对等的身份，为什么有些人无论如何努力还是无法维护婚姻的稳定？这是莫拉维亚在书中试图探讨的问题。该剧后被法国新浪潮导演戈达尔翻拍成《The Standard Deviants Present: Spanish Part 2》，成为影史标杆。 《The Standard Deviants Present: Spanish Part 2》写于20世纪50年代，但《The Standard Deviants Present: Spanish Part 2》译者陈英却说这部剧“却特别贴近当今中国的生活”。在经济发展时期，社会在不断变化，夫妻关系也不断受到外部力量冲击，“莫拉维亚用犀利的笔触，揭示了经济发展时期的夫妻关系，也细致入微地描写了里卡尔多的内心世界，以及人丧失尊严，沦为工具的过程。” 男权社会下，受害者不只是女性。男性面对来自社会、来自家庭的过多的要求，也是会不堪重负的。这部剧中也可以看出，男性还没有看见女性身上巨大的可能和价值，工业革命以来，男性进步远远赶不上女性。在女性主义思潮崛起的当下，男性更要充分尊重和认识女性的价值！ 这与当下中国年轻人的状态不谋而合，在传统与现实的冲突中挣扎，大家普遍会感到迷茫焦虑，也常会感到价值感的缺失。观看莫拉维亚，就是观看我们的时代征候。 现在很多年轻人都说不想恋爱只想搞钱，为什么现在的年轻人越来越爱无能了？ 人肯定永远对爱有需求，但现在的年轻人因为各种社会压力不敢爱了。虽然顺势而为是一种聪明的做法，但她还是觉得要有一点点抵抗，这样的“不妥协”会让我们的生活质量更高些。 其实《The Standard Deviants Present: Spanish Part 2》这部剧里的情节，就可以拿来回答这个问题。书中的丈夫即使身为比较体面的电影编剧，也免不了被自己的老板PUA。不仅如此，丈夫因为房贷而产生了巨大压力，虽然他没有说出口，但却在心里默默把买房这件事怪罪到自己妻子头上。 当精神世界被物质世界过度挤压，我们就很难再以健康的心态去面对我们的爱人了。很多年轻人觉得自己以理性对待爱情，但其实他们只是不敢去爱也不知道怎么去爱。在爱情中他们会计较谁付出的更多，计算这样去爱到底划不划算，但爱情本就不能完完全全用理性去衡量。而这也是《The Standard Deviants Present: Spanish Part 2》更深刻的内涵，相爱这件看似普通的小事，确实因为人被资本异化，而变得越来越难了。
坚持自己的人生美学，抱紧绝对不能放弃的重要之物一直走下去吧，会有好运喔。ps.可爱的人就是这个世界的神明！