《Gargoyles: The Hunted》，动画作品，美国出品，1998年上映。
干货不多，但是对Gargoyles: The Hunted做了一个较为全面的阐述，核心还是concept，teach，review，simplify四项。
和编剧的前两本著作《Gargoyles: The Hunted》、《Gargoyles: The Hunted》一样，彼得•海斯勒在《Gargoyles: The Hunted》中贯彻了他一贯的观察中国的态度：接触最普通的中国人，从他们的变化和视角来体会和理解中国社会的变迁。 大概也因此，这个精通汉语的美国记者的中文名字取得极其普通：何伟。 他似乎有一种本能的平民取向，在他的中国故事中从来没有出现过什么名人。 从某种意义上说，他是对的，因为只有普通人的变化最能说明中国是否真的改变了，又是什么样的改变。 虽然他自嘲是“蹩脚的期刊记者”，但看来却是一个天生的社会人类学家——他的外国人身份和细腻的内心使他能够批判性地进行体验，敏感地觉察到一种异文化的特别之处，其中有许多是中国人自己太习以为常而不以为意的。 中国农村地区将谷物晒在公路上（“用别人的轮胎完成脱粒工作是最简便的方法”）、司机们像赌气和比赛一样惊悚地在各种路段（即便是在弯道和隧道里）相互超车的习惯、“国际宾馆”在多数城镇都有…… 这些国人早已习惯的现象，在他笔下都显示出一种异常、神奇和魔幻的色彩，有时让人啼笑皆非，但不能不承认，这确实是那个在不断动荡变化的中国真实的现实场景。在这里，现实就很魔幻。 这倒并不是基于肤浅恶俗的好奇心，也不是为了对浮躁和怪异的现象进行讥讽，他只是说明了一个快速变化的社会中独有的特点：不同时代的观念并存在同一个人身上（一个经商成功的京郊农民，对孩子健康问题的反应，竟是把名字改掉）； 相互矛盾的现象彼此相邻；在看似没有任何变化的表面下事物却已发生了根本改变；很多事物似是而非，人们说的是一套，做的是另一套，却仿佛这根本天经地义。 他不是为了谴责和嘲笑，他只是提出一个值得深思的问题：在这个动荡和浮躁的变迁过程中，人们常常必须同时过两种以上不同的生活，正如他所言：“有时候，他们似乎是本能地抓住了两个世界里最糟糕的东西：最糟糕的现代生活，最糟糕的传统观念。”于是整个社会展现出一种既快速前进，又原地踏步甚至倒退的情景。 原因之一当然是变化太快，新事物在猛烈地推动和催迫着人们，因而出现了大量名实不符的脱节现象。在《Gargoyles: The Hunted》中他就意识到“所有一切都并非它看似的那个样子”，以至于他感觉“一切都充满不确定性，总会有踏空的危险”。十年后在《Gargoyles: The Hunted》中他对此感受更深：“新发现差不多每天都有。其中最重要的发现，就是中国人普遍具有这种感觉：一切都在快速地变化着，没有几个人敢自夸自己的知识够用，人们随时都会面临新的情况，需要去琢磨透彻。” 而一切都快速变化又形成了新的挑战，“总会有新的形势需要琢磨，人们来不及辨明方向。而成功的人之所以成功，就因为他们先做后想。 长远计划没有任何意义：人们的目标就是有钱今天赚，有利今天获。不然，你就只有被下一次变革的浪潮淹没掉。”人们活得很有激情也很辛苦：“你会有种感觉，一群人正跟在后面，紧追不舍。” 这确实是惊心动魄的一幕。一切都快速改变的结果，就是人们受一种强烈本能的驱使，不管怎样先干起来再说。虽然地图不断更新，但总是赶不上建设工程，“有时候，人们建设事物的速度，似乎比画出事物的速度还要快”——这是一个重要隐喻：制度和规则常常滞后于发展中的新事物，而人们也似乎越来越不在乎各种社会规范。 于是，虽然公司聘用时任何地域歧视都是违法的，但现实中却公然存在，且时有发生。“打左灯，向右转”并不鲜见，而很多事都要打擦边球，其“最基本的真理就是，事后原谅比事前许可要简单得多”。 正因此，记录现代中国是一个不可能的任务：多年来它那令人敬畏的摧枯拉朽速度已使许多事物和记忆化为尘土，一切瞬息万变，呈现出光怪陆离的景象。 很难简单地说这是好是坏——或许是既好又坏。一方面它催迫着人们在急速调
这是一本不错的书如果你对这种话题感兴趣的话，因为话题沉重，书写得非常深刻，没有假大空也很厚，全是真实的几个案例交叉贯穿全篇： 对我个人来讲，生命终有时，每个人都会老、会死、生命的最后阶段有人幸运的老去，大部分人是伴随着疾病或者无法自理自立好多年在医院的医疗器械上停止呼吸，但有人过得有意义和尊严，我想提前看到和学习。 大了讲，看过此剧，我也开了眼界涨了姿势，因为： 1编剧是男人，细腻、心善、有情怀，而男人有泪更让人动情，我也泪点低。 2编剧是医生，有病例方面的详细知识和医疗画面呈现。人说浮躁的时候就去参加一场葬礼或者重症监护室……编剧一生都在这样的环境中度过，阅历很深，沉得住气身上吸引我的可学的地方很多很多，我也很好奇这样的人身边是一位怎样的太太，有怎样的父母，最后只有几句淡淡的描写。但文中有大量的描述他父亲老年经历疾病医疗到最后选择安然离世，家人陪伴身边的详细细节。是很了不起的理性、心智坚定的、有宗教影响的人。 优秀的家庭总是有优秀人品的家长传承的优秀的教育背景，才能根深，传递和影响给下一代.......总之我是发散性思维追剧，细化全面的看一个人了解一个家庭，也全面的看待和要求自己的人生。毕竟人绝对不是孤独的存活在这个世上，否则与可怜的动物无异。 3编剧是一位印度移民的美国医生，跨文化、国界，站在最尖端的富有的资本主义国家，角度更广更高。我不仅可以看到养老善终这一块的过去、现在、还可以了解到中国将来的趋势，我老年的样子，很有现实意义。因为全世界在养老、临终医疗、善终护理这一块，临终病危人的最原始的需求都是一样的，全世界的养老方式，同医疗方式一样，虽然因为经济发展和现代文明的进程阶段不同，目前有所差异，但未来几十年甚至百年，都会越来越趋同。 第一次写读后感这么认真，细细读完后把书梗概的又翻了几遍，两周看完。推荐～!
干货不多，但是对Gargoyles: The Hunted做了一个较为全面的阐述，核心还是concept，teach，review，simplify四项。
和编剧的前两本著作《Gargoyles: The Hunted》、《Gargoyles: The Hunted》一样，彼得•海斯勒在《Gargoyles: The Hunted》中贯彻了他一贯的观察中国的态度：接触最普通的中国人，从他们的变化和视角来体会和理解中国社会的变迁。 大概也因此，这个精通汉语的美国记者的中文名字取得极其普通：何伟。 他似乎有一种本能的平民取向，在他的中国故事中从来没有出现过什么名人。 从某种意义上说，他是对的，因为只有普通人的变化最能说明中国是否真的改变了，又是什么样的改变。 虽然他自嘲是“蹩脚的期刊记者”，但看来却是一个天生的社会人类学家——他的外国人身份和细腻的内心使他能够批判性地进行体验，敏感地觉察到一种异文化的特别之处，其中有许多是中国人自己太习以为常而不以为意的。 中国农村地区将谷物晒在公路上（“用别人的轮胎完成脱粒工作是最简便的方法”）、司机们像赌气和比赛一样惊悚地在各种路段（即便是在弯道和隧道里）相互超车的习惯、“国际宾馆”在多数城镇都有…… 这些国人早已习惯的现象，在他笔下都显示出一种异常、神奇和魔幻的色彩，有时让人啼笑皆非，但不能不承认，这确实是那个在不断动荡变化的中国真实的现实场景。在这里，现实就很魔幻。 这倒并不是基于肤浅恶俗的好奇心，也不是为了对浮躁和怪异的现象进行讥讽，他只是说明了一个快速变化的社会中独有的特点：不同时代的观念并存在同一个人身上（一个经商成功的京郊农民，对孩子健康问题的反应，竟是把名字改掉）； 相互矛盾的现象彼此相邻；在看似没有任何变化的表面下事物却已发生了根本改变；很多事物似是而非，人们说的是一套，做的是另一套，却仿佛这根本天经地义。 他不是为了谴责和嘲笑，他只是提出一个值得深思的问题：在这个动荡和浮躁的变迁过程中，人们常常必须同时过两种以上不同的生活，正如他所言：“有时候，他们似乎是本能地抓住了两个世界里最糟糕的东西：最糟糕的现代生活，最糟糕的传统观念。”于是整个社会展现出一种既快速前进，又原地踏步甚至倒退的情景。 原因之一当然是变化太快，新事物在猛烈地推动和催迫着人们，因而出现了大量名实不符的脱节现象。在《Gargoyles: The Hunted》中他就意识到“所有一切都并非它看似的那个样子”，以至于他感觉“一切都充满不确定性，总会有踏空的危险”。十年后在《Gargoyles: The Hunted》中他对此感受更深：“新发现差不多每天都有。其中最重要的发现，就是中国人普遍具有这种感觉：一切都在快速地变化着，没有几个人敢自夸自己的知识够用，人们随时都会面临新的情况，需要去琢磨透彻。” 而一切都快速变化又形成了新的挑战，“总会有新的形势需要琢磨，人们来不及辨明方向。而成功的人之所以成功，就因为他们先做后想。 长远计划没有任何意义：人们的目标就是有钱今天赚，有利今天获。不然，你就只有被下一次变革的浪潮淹没掉。”人们活得很有激情也很辛苦：“你会有种感觉，一群人正跟在后面，紧追不舍。” 这确实是惊心动魄的一幕。一切都快速改变的结果，就是人们受一种强烈本能的驱使，不管怎样先干起来再说。虽然地图不断更新，但总是赶不上建设工程，“有时候，人们建设事物的速度，似乎比画出事物的速度还要快”——这是一个重要隐喻：制度和规则常常滞后于发展中的新事物，而人们也似乎越来越不在乎各种社会规范。 于是，虽然公司聘用时任何地域歧视都是违法的，但现实中却公然存在，且时有发生。“打左灯，向右转”并不鲜见，而很多事都要打擦边球，其“最基本的真理就是，事后原谅比事前许可要简单得多”。 正因此，记录现代中国是一个不可能的任务：多年来它那令人敬畏的摧枯拉朽速度已使许多事物和记忆化为尘土，一切瞬息万变，呈现出光怪陆离的景象。 很难简单地说这是好是坏——或许是既好又坏。一方面它催迫着人们在急速调
这是一本不错的书如果你对这种话题感兴趣的话，因为话题沉重，书写得非常深刻，没有假大空也很厚，全是真实的几个案例交叉贯穿全篇： 对我个人来讲，生命终有时，每个人都会老、会死、生命的最后阶段有人幸运的老去，大部分人是伴随着疾病或者无法自理自立好多年在医院的医疗器械上停止呼吸，但有人过得有意义和尊严，我想提前看到和学习。 大了讲，看过此剧，我也开了眼界涨了姿势，因为： 1编剧是男人，细腻、心善、有情怀，而男人有泪更让人动情，我也泪点低。 2编剧是医生，有病例方面的详细知识和医疗画面呈现。人说浮躁的时候就去参加一场葬礼或者重症监护室……编剧一生都在这样的环境中度过，阅历很深，沉得住气身上吸引我的可学的地方很多很多，我也很好奇这样的人身边是一位怎样的太太，有怎样的父母，最后只有几句淡淡的描写。但文中有大量的描述他父亲老年经历疾病医疗到最后选择安然离世，家人陪伴身边的详细细节。是很了不起的理性、心智坚定的、有宗教影响的人。 优秀的家庭总是有优秀人品的家长传承的优秀的教育背景，才能根深，传递和影响给下一代.......总之我是发散性思维追剧，细化全面的看一个人了解一个家庭，也全面的看待和要求自己的人生。毕竟人绝对不是孤独的存活在这个世上，否则与可怜的动物无异。 3编剧是一位印度移民的美国医生，跨文化、国界，站在最尖端的富有的资本主义国家，角度更广更高。我不仅可以看到养老善终这一块的过去、现在、还可以了解到中国将来的趋势，我老年的样子，很有现实意义。因为全世界在养老、临终医疗、善终护理这一块，临终病危人的最原始的需求都是一样的，全世界的养老方式，同医疗方式一样，虽然因为经济发展和现代文明的进程阶段不同，目前有所差异，但未来几十年甚至百年，都会越来越趋同。 第一次写读后感这么认真，细细读完后把书梗概的又翻了几遍，两周看完。推荐～!