《Modelos de alquiler》，喜剧,作品，西班牙出品，1999年上映。
- 科学哲学的主要任务是去分析各门科学所采用的研究方法。 - 卡尔·波普尔认为科学理论的基本特征是它应具有可证伪性。然而这种区分是不完善的，因为并不是所有的理论都能证伪的，这些不能证伪的理论中恰恰有可能导致有重大的科学。另外即使一个理论验证为与数据不符的，也不能断定这理论是错的，有可能存在其他原因导致某种偏差，而不能完全推翻之前的理论，正如库恩所说的范式转换问题。 - 休谟的问题怀疑归纳推理的合理性，该问题目前无解，一些填补方法是，最佳推理：对已知事实最好的解释方式，概率逻辑解释：鉴于太阳在过去的每一天都升起了，我们假设有一个关于太阳明天将会升起这一概率的客观事实。 - 实在论与反实在论：实在论者认为科学的目的就在于为世界提供一种正确描述。反实在论者认为科学的目的在于对世界的某个特定的部分——“可观察”的部分——提供一种正确描述。至于世界“不可观察”的部分，按照反实在论者的观点，科学所描述的是真是假都无关紧要，因为这只是一种预测观察数据的方便途径，因此反实在论有时被称为“工具论”——它认为科学理论是有助于我们预测观察数据的工具，而不是描述实在之潜在本质的努力。 - “无奇迹”说：如果原子和电子仅仅是“顺手虚构的”，那么为什么激光能有效地发挥作用？这种恰好的合理性简直是一种奇迹，而反实在论就是在相信奇迹。然而这种“奇迹”在历史中是真实存在的，比如燃素说，以太说，能完美解释当时的数据，但却是错误的。 - 可观察/不可观察的区分：如果某些东西仅仅在借助精密科学仪器的情况下才能被看到，它们应被视为可观察的还是不可观察的？在我们拥有检测的例子而不是观察的例子之前，仪器制造能达到何种精密程度呢？马克斯韦尔认为，没有一种原则性的方法来回答这些问题，所以反实在论者将实体分为可观察的和不可观察的这种尝试注定要失败。马克斯韦尔的论证是有力的，但决不是完全决定性的。当代一位重要的反实在论者范·弗拉森认为，马克斯韦尔的观点仅仅表明“可观察的”是一个模糊概念。 - 不充分论证说：反实在论者强调，科学理论所要符合的最终数据在特性上总是可观察的。正如我们所见，动力学理论暗含了如果气压保持不变，气体受热就会膨胀。通过在实验室里观察相关仪器的读数我们可以直接检验这一陈述。这一例子解释了一个普遍的事实：观察数据构成了关于不可观察实体的论断的最终证据。然而实在论者指责反实在论者选择性地运用不充分论证说。实在论者声称，如果这一说法是自始至终被运用的，它就不仅会取消不可观察世界的知识，还会取消大部分可观察世界的知识。许多可观察的事物实际上从来没被观察到过。例如，行星上绝大多数的生命体从来都不曾被人类观察到，这些生命体显然是可观察的。或者想想类似于巨大的陨星撞击地球这样的事件。没有人曾目击过这类事件，但是它们显然也是可观察的。它正好在没有人生存的那个地点和那个时间发生。在可观察的事物中，只有一小部分事实上被观察到。实在论者声称，如果一以贯之地运用不充分论证说，我们就会被迫得出如下结论：我们仅仅能获得关于实际上已经被观察到了的事物的知识。 - 科学变迁和科学革命：库恩认为科学的变迁只是由于科学家同行的压力从而导致范式的变迁。如果这一主张正确，那么问一种特定的理论是否与“本然的”事实相关，或者因此询问这种特定的理论是否是客观真理，就都没有意义。这直接催生出社会学的进入，对于库恩来说科学本质上就是社会活动。
我永远的偶像和榜样，往后的日子一起走，如果你们累了，就请停下来歇一歇，慢点走，我们永远在你们的背后，永远支持你们，就在你们一转身，就能看到的地方💕
截止目前，这是第一本自己做笔记过百次的书，如果用一句很简洁的话来评价的话，那就是：这部剧很高级。
中医太玄学。其实几千前的东西科学性肯定薄弱一些。虽然它可能是中医的一个入门理论指导。但是其中真正有用的东西。所谓玄学，也许写编剧本身都不知道怎样自圆其说
这个脑路思维转换的很快，眼界也广，难为这个编剧了，期待更新！
昨天下午从深圳出发前往金华，在深圳火车站出地铁口的路上，遇到一位40左右的大姐，突然走过来跟我说话，我摘下耳机听她说，她需要48块钱的路费回去，说是手机丢了，我想了一下，觉得48也不多，便问如何给她？结果她手机丢了，我也没带现金，最后在地铁口买了瓶水给她并为她换取现金48，然后我就离开准备去坐车了，其实在路上我就在想，钱虽然不多，我是否被骗了，应该先看看她身份证，若是没有身份证那也坐不了车，给对象说了这个事后，她给我点了赞并说可以让她去车站那里寻求工作人员的帮助，我想也是，48虽然不多，但还是拒绝被骗。 读完这部剧已经是今天凌晨2点，陶勇医生这部剧让读者热泪盈眶，里面充满了感动，根本停不下来，看到他被伤的内容，我的泪腺也开始不听话了。优秀的人如此优秀，而且即使经历过这么大的磨难，他还在优秀的路上继续前行，本剧的标签为神作，名副其实，读完给予我们很大的力量。向陶勇医生这样伟大而平凡的人致敬！
当初好喜欢看
这么长一本剧无一字多余，罗先生功力深厚。终于把听说的片段一个个连起来，爽快。
- 科学哲学的主要任务是去分析各门科学所采用的研究方法。 - 卡尔·波普尔认为科学理论的基本特征是它应具有可证伪性。然而这种区分是不完善的，因为并不是所有的理论都能证伪的，这些不能证伪的理论中恰恰有可能导致有重大的科学。另外即使一个理论验证为与数据不符的，也不能断定这理论是错的，有可能存在其他原因导致某种偏差，而不能完全推翻之前的理论，正如库恩所说的范式转换问题。 - 休谟的问题怀疑归纳推理的合理性，该问题目前无解，一些填补方法是，最佳推理：对已知事实最好的解释方式，概率逻辑解释：鉴于太阳在过去的每一天都升起了，我们假设有一个关于太阳明天将会升起这一概率的客观事实。 - 实在论与反实在论：实在论者认为科学的目的就在于为世界提供一种正确描述。反实在论者认为科学的目的在于对世界的某个特定的部分——“可观察”的部分——提供一种正确描述。至于世界“不可观察”的部分，按照反实在论者的观点，科学所描述的是真是假都无关紧要，因为这只是一种预测观察数据的方便途径，因此反实在论有时被称为“工具论”——它认为科学理论是有助于我们预测观察数据的工具，而不是描述实在之潜在本质的努力。 - “无奇迹”说：如果原子和电子仅仅是“顺手虚构的”，那么为什么激光能有效地发挥作用？这种恰好的合理性简直是一种奇迹，而反实在论就是在相信奇迹。然而这种“奇迹”在历史中是真实存在的，比如燃素说，以太说，能完美解释当时的数据，但却是错误的。 - 可观察/不可观察的区分：如果某些东西仅仅在借助精密科学仪器的情况下才能被看到，它们应被视为可观察的还是不可观察的？在我们拥有检测的例子而不是观察的例子之前，仪器制造能达到何种精密程度呢？马克斯韦尔认为，没有一种原则性的方法来回答这些问题，所以反实在论者将实体分为可观察的和不可观察的这种尝试注定要失败。马克斯韦尔的论证是有力的，但决不是完全决定性的。当代一位重要的反实在论者范·弗拉森认为，马克斯韦尔的观点仅仅表明“可观察的”是一个模糊概念。 - 不充分论证说：反实在论者强调，科学理论所要符合的最终数据在特性上总是可观察的。正如我们所见，动力学理论暗含了如果气压保持不变，气体受热就会膨胀。通过在实验室里观察相关仪器的读数我们可以直接检验这一陈述。这一例子解释了一个普遍的事实：观察数据构成了关于不可观察实体的论断的最终证据。然而实在论者指责反实在论者选择性地运用不充分论证说。实在论者声称，如果这一说法是自始至终被运用的，它就不仅会取消不可观察世界的知识，还会取消大部分可观察世界的知识。许多可观察的事物实际上从来没被观察到过。例如，行星上绝大多数的生命体从来都不曾被人类观察到，这些生命体显然是可观察的。或者想想类似于巨大的陨星撞击地球这样的事件。没有人曾目击过这类事件，但是它们显然也是可观察的。它正好在没有人生存的那个地点和那个时间发生。在可观察的事物中，只有一小部分事实上被观察到。实在论者声称，如果一以贯之地运用不充分论证说，我们就会被迫得出如下结论：我们仅仅能获得关于实际上已经被观察到了的事物的知识。 - 科学变迁和科学革命：库恩认为科学的变迁只是由于科学家同行的压力从而导致范式的变迁。如果这一主张正确，那么问一种特定的理论是否与“本然的”事实相关，或者因此询问这种特定的理论是否是客观真理，就都没有意义。这直接催生出社会学的进入，对于库恩来说科学本质上就是社会活动。
我永远的偶像和榜样，往后的日子一起走，如果你们累了，就请停下来歇一歇，慢点走，我们永远在你们的背后，永远支持你们，就在你们一转身，就能看到的地方💕
截止目前，这是第一本自己做笔记过百次的书，如果用一句很简洁的话来评价的话，那就是：这部剧很高级。
中医太玄学。其实几千前的东西科学性肯定薄弱一些。虽然它可能是中医的一个入门理论指导。但是其中真正有用的东西。所谓玄学，也许写编剧本身都不知道怎样自圆其说
这个脑路思维转换的很快，眼界也广，难为这个编剧了，期待更新！
昨天下午从深圳出发前往金华，在深圳火车站出地铁口的路上，遇到一位40左右的大姐，突然走过来跟我说话，我摘下耳机听她说，她需要48块钱的路费回去，说是手机丢了，我想了一下，觉得48也不多，便问如何给她？结果她手机丢了，我也没带现金，最后在地铁口买了瓶水给她并为她换取现金48，然后我就离开准备去坐车了，其实在路上我就在想，钱虽然不多，我是否被骗了，应该先看看她身份证，若是没有身份证那也坐不了车，给对象说了这个事后，她给我点了赞并说可以让她去车站那里寻求工作人员的帮助，我想也是，48虽然不多，但还是拒绝被骗。 读完这部剧已经是今天凌晨2点，陶勇医生这部剧让读者热泪盈眶，里面充满了感动，根本停不下来，看到他被伤的内容，我的泪腺也开始不听话了。优秀的人如此优秀，而且即使经历过这么大的磨难，他还在优秀的路上继续前行，本剧的标签为神作，名副其实，读完给予我们很大的力量。向陶勇医生这样伟大而平凡的人致敬！
当初好喜欢看
这么长一本剧无一字多余，罗先生功力深厚。终于把听说的片段一个个连起来，爽快。