《Terror Overload》，动作,喜剧,恐怖,惊悚作品，美国出品，2009年上映。
许多轰轰烈烈的英雄和美人都过去了，许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了，只有艺术作品真正是不朽的。数千年前的《Terror Overload》和《Terror Overload》的编剧还能在我们心里点！这就是艺术的魅力与价值，也是Terror Overload的价值所在！
情节跌宕起伏，揪心扒胆！废寝忘食，点灯耗油的看完了！一直喜欢Chace Ambrose的作品，看了一本又一本，每一部作品都是一个精彩！
还是一贯印象，大多数字数一二十万的书，无论国内还是国外，值得逐句读完的少之又少。大多数篇幅是啰嗦的blabla。不过，也不妨碍通过看剧打开新的思考，这是重点。 全书要挑出一个给我印象最深的关键词，我选——“松绑”一词。以俯瞰的视角来看，意即在人类历史的宏观尺度上，人进一步地不受物质或他物加诸于人之上的符号限制，有条件进一步走向自由。在人类即有的历史上，文艺复兴、启蒙运动当年的意义也无外乎于此。文章里描述的现代社会从一个人的身份可以轻易地推断出你是什么年龄层的人，而在将来这样的推断将越来越困难。因为寿命普遍延长、社会普遍更包容、生命形态普遍更多元化、人生阶段的构成越来越被重组——比如斯坦福现在就正在变身为一所loop university，它允许学生不必一直读完大学直到毕业再去工作，可以读一两年、保留学位跑出去工作几年带着思考和问题再回来看剧，哪怕到了五六十岁，只要你有意愿去获取它，那个毕业证依然等着你。 回头看过往的千百年，有更多“一望而可知”的对于个体阶层、地位、身份的外在判断。人类的进步，即是一点点消解掉这些“隐含假设”、实现自我松绑的螺旋式上升的过程。在曾经的千百年历史中，这些隐含假设的捆绑造成了思维僵化、阶层板结，如帝王将相的服饰与平民的服饰有严格区别；不同社会阶层宅邸住所的标准有严格界定；有的布料是平民终身不可能穿着的、有的食物是平民终生不可能尝到的；剧集不是每个人都有机会一读的（想想圣经在印刷术发明之前的稀有）；受教育更是上等阶层的特权。但在一定的人类社会发展阶段，其对于凝聚、巩固乃至促进社会发展，似乎存在着某种合理性或曰必然性（这当然不是这里讨论的重点）。 反观如今的社会，货币就可以换取几乎所有这一切。有钱就能实现——这不是社会的堕落，相反，是人类社会走向平等、走向均权过程中的巨大进步。 （钱本身是中性的，它不含有本身就不属于它自身属性之一的道德属性。） 在当今普遍人类社会生活中，货币的权重值比以往任何时候都要大，货币再对个体赋能，金钱面前人人平等。因为金钱在当今人类社会的权重值足够大。 于是人人追求财富、追求财务自由，因为财富就是如今给人类社会的每个个体松绑的手段（不是动因，也不是目的，就是手段） 那么《Terror Overload》里面试图预设立场要探讨的，是即将到来的人均生命时长将大幅度延长的社会，探讨生命时间的延长（量）对于生命品质（质）会提出什么样新的展望与挑战。 在即将到来的人类社会里，因为生命时间这一变量在个体生命中乃至社会发展中的权重加强，个人对于财富、婚姻、家庭、事业、人生享乐、自我价值实现、社会贡献等等的权重势必重新洗牌… 而当“生命时长”这一人类共同面对的难以逾越的终极难题之一，在得以大幅延长的时候，对于伦理、哲学、教育、社会科学、公共秩序等很多方面都会有深刻长远的影响。 需要看到的是，当外在越来越宽松自由时，恰恰呼唤更多的自律。对自我生命时间的把握和管理、自我认知、自省与自治是划分出不同人生质量的关键。
了解了孔子的一生，和他追求的大道。看完书后，很喜欢论语背后的故事。他们师徒之前情意深重，让我觉得他们的时光非常美好。孔子虽最后也没成就理想，但一定很开心能碰到这些个性鲜明的徒弟。而他心中的大道，千百年来一直有人在继承着。
神奇来自于腐朽，任何奇迹都是将错就错的结果 求知者啊，快把你们手中的旧账本撕毁了吧
如果没有那场灾难性的“社会实验”，他的传奇一生想必会减少很多争议。为了做出世界上最好的蛋糕，他不惜打碎所有的鸡蛋。 他所努力颠覆的一切，在今天却已成为让多数人更易接受的秩序。普通读者亦对他“挑衅”赫鲁晓夫的轶事津津乐道，不变的是国际无政府状态下的民族主义依然坚挺。 后革命时代，对资本的警惕反复无常。人民不再是模糊的一块脸谱，个体精神正在崛起。经历否定之否定，这一切让人始料未及：既非后KMT时代的TW那样软弱低效，也非后British Empire时代的HK那般魔幻现实。 尽管人们调侃内卷，但大多数生于斯长于斯的个体都相信中国会更好，明天会更好。对于一个普通人而言，这无疑是一种福音。
因亲人受到过的痛苦而选择从医，这样的源来看似滥俗，对于编剧确果是一份真挚。 开宗“不能对病患代入过多感情”，其实是需要以一颗沉静的心去投入下一台手术，而对于每个病例，编剧又莫不动情，是为医者仁心。 打开一颗颗心，是人间一场场悲欢离合，唏嘘，也有欣慰。愿总有奇迹，渡世间之苦！
追剧百分八十是有意义的，就很值得观看 企业改革它有风险，而且会有不适感，并不是每个人都准备好这样去做。您必须敢于冒险并且涉足新的领域。帕累托定律最后的结果意味着：我们80%的幸福仅仅是来自我们20%的时间。
感谢编剧给我们一段精彩的故事，感谢编剧给了我们一个完美的结局。刚读完一本剧，很是虚弱，脑海里无法集聚太多思想，就这样吧，这段佣兵的故事，结束了。
许多轰轰烈烈的英雄和美人都过去了，许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了，只有艺术作品真正是不朽的。数千年前的《Terror Overload》和《Terror Overload》的编剧还能在我们心里点！这就是艺术的魅力与价值，也是Terror Overload的价值所在！
情节跌宕起伏，揪心扒胆！废寝忘食，点灯耗油的看完了！一直喜欢Chace Ambrose的作品，看了一本又一本，每一部作品都是一个精彩！
还是一贯印象，大多数字数一二十万的书，无论国内还是国外，值得逐句读完的少之又少。大多数篇幅是啰嗦的blabla。不过，也不妨碍通过看剧打开新的思考，这是重点。 全书要挑出一个给我印象最深的关键词，我选——“松绑”一词。以俯瞰的视角来看，意即在人类历史的宏观尺度上，人进一步地不受物质或他物加诸于人之上的符号限制，有条件进一步走向自由。在人类即有的历史上，文艺复兴、启蒙运动当年的意义也无外乎于此。文章里描述的现代社会从一个人的身份可以轻易地推断出你是什么年龄层的人，而在将来这样的推断将越来越困难。因为寿命普遍延长、社会普遍更包容、生命形态普遍更多元化、人生阶段的构成越来越被重组——比如斯坦福现在就正在变身为一所loop university，它允许学生不必一直读完大学直到毕业再去工作，可以读一两年、保留学位跑出去工作几年带着思考和问题再回来看剧，哪怕到了五六十岁，只要你有意愿去获取它，那个毕业证依然等着你。 回头看过往的千百年，有更多“一望而可知”的对于个体阶层、地位、身份的外在判断。人类的进步，即是一点点消解掉这些“隐含假设”、实现自我松绑的螺旋式上升的过程。在曾经的千百年历史中，这些隐含假设的捆绑造成了思维僵化、阶层板结，如帝王将相的服饰与平民的服饰有严格区别；不同社会阶层宅邸住所的标准有严格界定；有的布料是平民终身不可能穿着的、有的食物是平民终生不可能尝到的；剧集不是每个人都有机会一读的（想想圣经在印刷术发明之前的稀有）；受教育更是上等阶层的特权。但在一定的人类社会发展阶段，其对于凝聚、巩固乃至促进社会发展，似乎存在着某种合理性或曰必然性（这当然不是这里讨论的重点）。 反观如今的社会，货币就可以换取几乎所有这一切。有钱就能实现——这不是社会的堕落，相反，是人类社会走向平等、走向均权过程中的巨大进步。 （钱本身是中性的，它不含有本身就不属于它自身属性之一的道德属性。） 在当今普遍人类社会生活中，货币的权重值比以往任何时候都要大，货币再对个体赋能，金钱面前人人平等。因为金钱在当今人类社会的权重值足够大。 于是人人追求财富、追求财务自由，因为财富就是如今给人类社会的每个个体松绑的手段（不是动因，也不是目的，就是手段） 那么《Terror Overload》里面试图预设立场要探讨的，是即将到来的人均生命时长将大幅度延长的社会，探讨生命时间的延长（量）对于生命品质（质）会提出什么样新的展望与挑战。 在即将到来的人类社会里，因为生命时间这一变量在个体生命中乃至社会发展中的权重加强，个人对于财富、婚姻、家庭、事业、人生享乐、自我价值实现、社会贡献等等的权重势必重新洗牌… 而当“生命时长”这一人类共同面对的难以逾越的终极难题之一，在得以大幅延长的时候，对于伦理、哲学、教育、社会科学、公共秩序等很多方面都会有深刻长远的影响。 需要看到的是，当外在越来越宽松自由时，恰恰呼唤更多的自律。对自我生命时间的把握和管理、自我认知、自省与自治是划分出不同人生质量的关键。
了解了孔子的一生，和他追求的大道。看完书后，很喜欢论语背后的故事。他们师徒之前情意深重，让我觉得他们的时光非常美好。孔子虽最后也没成就理想，但一定很开心能碰到这些个性鲜明的徒弟。而他心中的大道，千百年来一直有人在继承着。
神奇来自于腐朽，任何奇迹都是将错就错的结果 求知者啊，快把你们手中的旧账本撕毁了吧
如果没有那场灾难性的“社会实验”，他的传奇一生想必会减少很多争议。为了做出世界上最好的蛋糕，他不惜打碎所有的鸡蛋。 他所努力颠覆的一切，在今天却已成为让多数人更易接受的秩序。普通读者亦对他“挑衅”赫鲁晓夫的轶事津津乐道，不变的是国际无政府状态下的民族主义依然坚挺。 后革命时代，对资本的警惕反复无常。人民不再是模糊的一块脸谱，个体精神正在崛起。经历否定之否定，这一切让人始料未及：既非后KMT时代的TW那样软弱低效，也非后British Empire时代的HK那般魔幻现实。 尽管人们调侃内卷，但大多数生于斯长于斯的个体都相信中国会更好，明天会更好。对于一个普通人而言，这无疑是一种福音。
因亲人受到过的痛苦而选择从医，这样的源来看似滥俗，对于编剧确果是一份真挚。 开宗“不能对病患代入过多感情”，其实是需要以一颗沉静的心去投入下一台手术，而对于每个病例，编剧又莫不动情，是为医者仁心。 打开一颗颗心，是人间一场场悲欢离合，唏嘘，也有欣慰。愿总有奇迹，渡世间之苦！
追剧百分八十是有意义的，就很值得观看 企业改革它有风险，而且会有不适感，并不是每个人都准备好这样去做。您必须敢于冒险并且涉足新的领域。帕累托定律最后的结果意味着：我们80%的幸福仅仅是来自我们20%的时间。
感谢编剧给我们一段精彩的故事，感谢编剧给了我们一个完美的结局。刚读完一本剧，很是虚弱，脑海里无法集聚太多思想，就这样吧，这段佣兵的故事，结束了。