《灭世男孩Boy Kills World》，动作作品，美国出品，2023年上映。
因为观看了《灭世男孩Boy Kills World》才了解到杰克森•麦肯锡的这部剧，一路读下来让人十分压抑和沉重，读完了后反而又让人如释重负、畅快淋漓。尽管书中的写作方式和研究方法并不十分严谨，大都是带有建构或推测的思路来论述的，但是对于书中最关注的“心理变态”的特征、套路和测量等等有较为规范和系统的研究。下面摘录重要观点和内容总结一下吧。 不论走到哪里，心理变态都会带来伤害和损失。而在我们试图去理解一位心理变态时，不管他（他）是虐待狂的恋人、阴险狡诈的同事、控制欲强烈的家长，还是心理变态的领导人，我们都行走在一条共同的通向自由的路上。首先，我们要牢记【这个世界上有毫无良知与同理心的人们存在】。（而且他们还是对社会机构特别有用的人，因为他们大都可以为了实现某种组织目标而做出决绝的行动来）。其次，我们要学会珍视自己身上的这些品质，而这一点才是最重要的。 1.爱情说 很多微不足道的小事（比如坐姿、吃饭、是否按时倒垃圾、是否记得一件小事等等），不管有没有变化，都根本不能决定一段感情能不能维持下去吧？爱情应该是一棵深深植根于沃土的大树，而不是随波逐流的小船；它应该稳定而持久，而不是随情况波动不断——何况你绝大多数的“错误”，都不过是对些完全无法接受的行为做出的合理反馈而已。 你几乎是本能地知道，爱情不会体现在辱骂、批评、背叛和谎言之中；爱情不会让你想要自寻死路；爱情不会因为你感觉很受伤就对你冷嘲热讽。 2.思路开阔和虚心纳谏的危害 思路开阔虽然很好，但是它也会让你更容易受不合理的建议和催眠影响，在学着如何利用自己的开放思维的同时，你得把这个认识时刻放在心上 3.心理变态的【套路】 心理变态的恋爱关系一直遵循着一个老套而真实的套路：理想化（或奉承、吹捧、精神肯定等等）、贬低、抛弃——每次都是，毫无例外。 4.【变态逻辑】：在心理变态眼里，很多正常、美好、富有同情心的好习惯都会被怀疑和贬低。简言之，把套路用到了极致，而忽略了【良知】，从而显得不正常还理直气壮。 因为现在的你也知道了通过花言巧语让他人死心塌地的方法，更知道如何调动情绪把某人逼上绝路。这些完全是你宁愿自己从未了解过的知识。但是想想看，你会亲身实践它们吗？肯定不会，对吧？你的良知会阻止你的。这是你和心理变态最根本的不同。你们可能拥有同样的知识，但是良知决定了你们在行为上的差异。 5.纯真 你唯一永久地失去了，再也不能找回来的只有一件东西：你的纯真。我们这里谈论的纯真和无知或者幼稚都毫无关联，它指的只是那种单纯而善良的对人性本善的信念，以及你全心全意给予他人爱与信任。这才是我们谈论的所谓纯真。 你会找到属于自己的自尊，建立起健康的边界，你不再努力融入他人之中，而是开始思考为什么别人不能像你一样：富有同理心、专一、善解人意、富有同情心、有爱心、外向、富有创造力、随和、负责任、关心他人……你还是那个用善意对待世界的温柔的灵魂。你不再拥有纯真的光芒，所以你也不能再用它修复身边的一切、满足身边人所有的需求了。所以你开始去寻找那些和你拥有相似的美德——并且能真心欣赏它们——的人。 6.爱情的（正常）负面清单：紧张而不焦虑、胆怯而不恐惧、伤心而不绝望。爱情中确实会“相爱相杀”，但是这些相杀的负面情绪或行为是有一定范围的，但绝不至于否定自己的价值、恐惧、绝望等非常恶劣的方面。 坠入爱河的确是一件令人紧张的事情，但是它不应该激发绝望、恐惧和焦虑之类的情绪。虽然分手必定是痛苦的，但是它也不应该把你折磨得面目全非。 7.如何温柔而友善的生活？ 所以你要如何在既有好人也有坏人的世界上健康地生活呢？你要如何在保持温柔友善的品性的同时保护好自己？
这是一本好剧，它教会我在生活中如何去沟通，怎么相处，怎么去尊重他人如何去爱。
其中的一些建议很适合大家在面对焦虑的时候使用：1.爱自己，不要过度责备自己；2.面对他，接受他，不过度抵抗……
想姥爷了，也想到苏轼了。那些生活中和时光里的老人，不屈不挠的硬脊梁。他们和属于他们的海搏击一生，至死方休。
怎么说呢，几年前在另一个手机上读过这部剧，当时是两本一起读的，给我的感触很大，我不怎么喜欢写评语，但是我还是写了，真心挺喜欢这部剧的，不论怎样，这都是编剧一个字一个字敲出来的，一点一点构思出来的，或许，除了他自己，任何人都没有理由去做太多评论，我挺喜欢这部剧的，你要加油呀
几个月，放下了好几次！不是不好看，看不下去了，而是太好看了，被其中的人物和情节代入，恨其不争，怒其非人，心不净，看不下去！这一段时间也曾转战他书，无奈味同嚼蜡，这书对我似乎有一种魔力，牵引着我徜徉在那段迷失的历史时期，无法自拔！几曾梦中都穿越到战火连天的大乱之世，俯瞰蜿蜒巍峨的长城，愕然中身处烽烟渐退，遍地残骸的古战场…… 尽信书不如无书！我宁愿相信孙老师苦心背后是真的想告诉我们一些被误读了几千年的真谛！ 总算看完了！收获太多太多了！而最显著的变化却是:汗颜之余，不再对于历史或者文化轻易开口了！不再装自己懂点什么了看过什么了！我想这部剧给我的是沉甸甸的历史厚重感，是越发深邃的思考，洗去了我一身粉饰的铅华。孔孟如何？王圣之道又如何？法治，仁治如何？阡陌井田更如何？跟着孙老师试着也去培养一些好的特质，如探究事物表象背后的因由，而不盲从！可以和，却更应该有不同！ 我想说:辩证地看完这部剧的人，不亚于上了一年华夏文明历史专科，更不亚于一知半解如同得了无知病的患者去国字号老专家哪里治好了一次认知上的重病！ 而且，能对编剧心怀感恩，和对那段历史心怀敬畏地看完这部剧的人，都是很厉害的人 不知道有没有人同意🙋♂️？
此剧是一面照妖镜，照出人心百态。三教皆涵盖其中，宇宙观，世界观，人生观，价值观，悟多少能解心头之饥？还需事事磨练，格物致知。
对于一个不怎么喜欢玩抖音的人，在一次偶然打开抖音时看到了莫里茨·莫尔老师的直播推送，由于自己英语不是很好，所以就下意识关注了；很幸运地是我喜欢上了莫里茨·莫尔老师的讲课风格以及他的自律，每天6.30-7.30开始直播，我也跟着5.30起床，收拾好一切就去听莫里茨·莫尔老师的课，慢慢发现自己在变好，我想自己会一直跟着老师的节奏慢慢进步，还有这部剧也是从那里了解到的。对于莫里茨·莫尔老师的34枚金币时间管理法我也会好好去运用
讲述了一个空巢老人寒假闲得蛋疼把spring源码看了一个然而什么都不懂却觉得自己很牛掰从怀疑狗生到看透狗生的故事
从14年开始看比尔·斯卡斯加德，放学后，秘密，恶意，白夜行，嫌疑犯x的献身，虚无的十字架，解忧杂货店，分身，流星之绊，变身，虚像小丑……以及伽利略系列，最后是这本号称30年纪念本的《灭世男孩Boy Kills World》，本以为会洞悉人性本身的阴暗，读完之后才感觉像空洞乏味的荒漠。熟捻的文笔和信手拈来的所谓推理结构，满满的都是对于以往作品的重新定义，却没有任何用心创作的诚意。如果说是之前没看过东野的话，会被他在文中对于人物的塑造，案件的推理，脉络的层层递进等感到餮足无比。但对于老剧迷来说，看到的却是满满的‘作中作’，本以为会上来满汉全席，结果却是隔了许久的残羹冷炙，洒上了许多的佐料，辣的人眼泪直流，却没有任何新鲜感。我以为一层层剥开之后会看到这颗洋葱的芯子，看到最后才知道，这是个空心菜。不好意思，我要下车了，你用一场完美主义者的罪与罚来向30年的剧集生涯致敬，我以3个小时的不眠来告别我爱过沉迷过的比尔·斯卡斯加德。
因为观看了《灭世男孩Boy Kills World》才了解到杰克森•麦肯锡的这部剧，一路读下来让人十分压抑和沉重，读完了后反而又让人如释重负、畅快淋漓。尽管书中的写作方式和研究方法并不十分严谨，大都是带有建构或推测的思路来论述的，但是对于书中最关注的“心理变态”的特征、套路和测量等等有较为规范和系统的研究。下面摘录重要观点和内容总结一下吧。 不论走到哪里，心理变态都会带来伤害和损失。而在我们试图去理解一位心理变态时，不管他（他）是虐待狂的恋人、阴险狡诈的同事、控制欲强烈的家长，还是心理变态的领导人，我们都行走在一条共同的通向自由的路上。首先，我们要牢记【这个世界上有毫无良知与同理心的人们存在】。（而且他们还是对社会机构特别有用的人，因为他们大都可以为了实现某种组织目标而做出决绝的行动来）。其次，我们要学会珍视自己身上的这些品质，而这一点才是最重要的。 1.爱情说 很多微不足道的小事（比如坐姿、吃饭、是否按时倒垃圾、是否记得一件小事等等），不管有没有变化，都根本不能决定一段感情能不能维持下去吧？爱情应该是一棵深深植根于沃土的大树，而不是随波逐流的小船；它应该稳定而持久，而不是随情况波动不断——何况你绝大多数的“错误”，都不过是对些完全无法接受的行为做出的合理反馈而已。 你几乎是本能地知道，爱情不会体现在辱骂、批评、背叛和谎言之中；爱情不会让你想要自寻死路；爱情不会因为你感觉很受伤就对你冷嘲热讽。 2.思路开阔和虚心纳谏的危害 思路开阔虽然很好，但是它也会让你更容易受不合理的建议和催眠影响，在学着如何利用自己的开放思维的同时，你得把这个认识时刻放在心上 3.心理变态的【套路】 心理变态的恋爱关系一直遵循着一个老套而真实的套路：理想化（或奉承、吹捧、精神肯定等等）、贬低、抛弃——每次都是，毫无例外。 4.【变态逻辑】：在心理变态眼里，很多正常、美好、富有同情心的好习惯都会被怀疑和贬低。简言之，把套路用到了极致，而忽略了【良知】，从而显得不正常还理直气壮。 因为现在的你也知道了通过花言巧语让他人死心塌地的方法，更知道如何调动情绪把某人逼上绝路。这些完全是你宁愿自己从未了解过的知识。但是想想看，你会亲身实践它们吗？肯定不会，对吧？你的良知会阻止你的。这是你和心理变态最根本的不同。你们可能拥有同样的知识，但是良知决定了你们在行为上的差异。 5.纯真 你唯一永久地失去了，再也不能找回来的只有一件东西：你的纯真。我们这里谈论的纯真和无知或者幼稚都毫无关联，它指的只是那种单纯而善良的对人性本善的信念，以及你全心全意给予他人爱与信任。这才是我们谈论的所谓纯真。 你会找到属于自己的自尊，建立起健康的边界，你不再努力融入他人之中，而是开始思考为什么别人不能像你一样：富有同理心、专一、善解人意、富有同情心、有爱心、外向、富有创造力、随和、负责任、关心他人……你还是那个用善意对待世界的温柔的灵魂。你不再拥有纯真的光芒，所以你也不能再用它修复身边的一切、满足身边人所有的需求了。所以你开始去寻找那些和你拥有相似的美德——并且能真心欣赏它们——的人。 6.爱情的（正常）负面清单：紧张而不焦虑、胆怯而不恐惧、伤心而不绝望。爱情中确实会“相爱相杀”，但是这些相杀的负面情绪或行为是有一定范围的，但绝不至于否定自己的价值、恐惧、绝望等非常恶劣的方面。 坠入爱河的确是一件令人紧张的事情，但是它不应该激发绝望、恐惧和焦虑之类的情绪。虽然分手必定是痛苦的，但是它也不应该把你折磨得面目全非。 7.如何温柔而友善的生活？ 所以你要如何在既有好人也有坏人的世界上健康地生活呢？你要如何在保持温柔友善的品性的同时保护好自己？
这是一本好剧，它教会我在生活中如何去沟通，怎么相处，怎么去尊重他人如何去爱。
其中的一些建议很适合大家在面对焦虑的时候使用：1.爱自己，不要过度责备自己；2.面对他，接受他，不过度抵抗……
想姥爷了，也想到苏轼了。那些生活中和时光里的老人，不屈不挠的硬脊梁。他们和属于他们的海搏击一生，至死方休。
怎么说呢，几年前在另一个手机上读过这部剧，当时是两本一起读的，给我的感触很大，我不怎么喜欢写评语，但是我还是写了，真心挺喜欢这部剧的，不论怎样，这都是编剧一个字一个字敲出来的，一点一点构思出来的，或许，除了他自己，任何人都没有理由去做太多评论，我挺喜欢这部剧的，你要加油呀
几个月，放下了好几次！不是不好看，看不下去了，而是太好看了，被其中的人物和情节代入，恨其不争，怒其非人，心不净，看不下去！这一段时间也曾转战他书，无奈味同嚼蜡，这书对我似乎有一种魔力，牵引着我徜徉在那段迷失的历史时期，无法自拔！几曾梦中都穿越到战火连天的大乱之世，俯瞰蜿蜒巍峨的长城，愕然中身处烽烟渐退，遍地残骸的古战场…… 尽信书不如无书！我宁愿相信孙老师苦心背后是真的想告诉我们一些被误读了几千年的真谛！ 总算看完了！收获太多太多了！而最显著的变化却是:汗颜之余，不再对于历史或者文化轻易开口了！不再装自己懂点什么了看过什么了！我想这部剧给我的是沉甸甸的历史厚重感，是越发深邃的思考，洗去了我一身粉饰的铅华。孔孟如何？王圣之道又如何？法治，仁治如何？阡陌井田更如何？跟着孙老师试着也去培养一些好的特质，如探究事物表象背后的因由，而不盲从！可以和，却更应该有不同！ 我想说:辩证地看完这部剧的人，不亚于上了一年华夏文明历史专科，更不亚于一知半解如同得了无知病的患者去国字号老专家哪里治好了一次认知上的重病！ 而且，能对编剧心怀感恩，和对那段历史心怀敬畏地看完这部剧的人，都是很厉害的人 不知道有没有人同意🙋♂️？
此剧是一面照妖镜，照出人心百态。三教皆涵盖其中，宇宙观，世界观，人生观，价值观，悟多少能解心头之饥？还需事事磨练，格物致知。
对于一个不怎么喜欢玩抖音的人，在一次偶然打开抖音时看到了莫里茨·莫尔老师的直播推送，由于自己英语不是很好，所以就下意识关注了；很幸运地是我喜欢上了莫里茨·莫尔老师的讲课风格以及他的自律，每天6.30-7.30开始直播，我也跟着5.30起床，收拾好一切就去听莫里茨·莫尔老师的课，慢慢发现自己在变好，我想自己会一直跟着老师的节奏慢慢进步，还有这部剧也是从那里了解到的。对于莫里茨·莫尔老师的34枚金币时间管理法我也会好好去运用
讲述了一个空巢老人寒假闲得蛋疼把spring源码看了一个然而什么都不懂却觉得自己很牛掰从怀疑狗生到看透狗生的故事
从14年开始看比尔·斯卡斯加德，放学后，秘密，恶意，白夜行，嫌疑犯x的献身，虚无的十字架，解忧杂货店，分身，流星之绊，变身，虚像小丑……以及伽利略系列，最后是这本号称30年纪念本的《灭世男孩Boy Kills World》，本以为会洞悉人性本身的阴暗，读完之后才感觉像空洞乏味的荒漠。熟捻的文笔和信手拈来的所谓推理结构，满满的都是对于以往作品的重新定义，却没有任何用心创作的诚意。如果说是之前没看过东野的话，会被他在文中对于人物的塑造，案件的推理，脉络的层层递进等感到餮足无比。但对于老剧迷来说，看到的却是满满的‘作中作’，本以为会上来满汉全席，结果却是隔了许久的残羹冷炙，洒上了许多的佐料，辣的人眼泪直流，却没有任何新鲜感。我以为一层层剥开之后会看到这颗洋葱的芯子，看到最后才知道，这是个空心菜。不好意思，我要下车了，你用一场完美主义者的罪与罚来向30年的剧集生涯致敬，我以3个小时的不眠来告别我爱过沉迷过的比尔·斯卡斯加德。