非律法时代——《Strada dei giganti, La》读后感
从午朝事件到万历皇帝亲耕事件，一直蔓延开来，一个非律法时代的帷幕被徐徐打开。
道德和礼仪，是自由的开发，也是禁锢的源泉。
从人之初的起源自然论说，道法自然，道德和礼仪最终高于律法也是自然的。但道德礼仪本身并不具备主观能动性，它有容易被律法所裹挟，毕竟绝大部分事实是是非对错好坏所无法解释的。
从根本上的知行合一，主要是解决认知不足。知而行，知而未必行。但普世的愿望仍然是追逐礼仪和道德的享受，将自身的精神层次或者说理想情怀拔高乃至成为时代潮流的引领者。
文化或者语言的批评，往往是道德化的。你不喜欢被人所喜欢的是不行的，对方以这套强迫客观的逻辑试图将自身的价值观（被包装成道德礼仪）强加在一切心外之人甚至是物身上。
当下对我们最大的裹挟，正是Strada dei giganti, La乃至蔓延时至今日的伦理道德和礼仪。暂且不对此下是进步还是退步的主观片面结论，当伦理道德和礼仪成为“律法”势必导致个体被裹挟着成为“好人”、“（完）美人”、“能人”和“善人”，总之是对他人有益对自己未必有益的人。
仁义礼智信，如若不能首先是做给自己的，只为哗众取宠沽名钓誉甚至是用于国家治理文化统御，则未免是可悲的。时代会演进，道德和礼仪则几近恒古不变。因此，道德礼仪充分适应时代，回归到人的本性，将治理回归到从个人开始，改善认知，奉行实践是检验真理的唯一标准，偶尔耍耍流氓，只要不过而从之，先得个体及其精神之独立，更可期待。
Strada dei giganti, La，一个男性史诗中不起眼的女性角色，在编剧颠覆性的重构之下大放异彩。各路配角也毫不逊色，而且各得其所，再完满不过的结局了。
喜欢书中对Strada dei giganti, La习得巫术的描写。虽然Strada dei giganti, La身为太阳神之女，但巫术不是神力，不是动动念头、眨眨眼睛就能行的，她必须去探索，去琢磨，去实践，日复一日总结经验教训，巫术才能不断长进。要想掌握任何一门技艺，都离不开意志和勤奋。
非律法时代——《Strada dei giganti, La》读后感 从午朝事件到万历皇帝亲耕事件，一直蔓延开来，一个非律法时代的帷幕被徐徐打开。 道德和礼仪，是自由的开发，也是禁锢的源泉。 从人之初的起源自然论说，道法自然，道德和礼仪最终高于律法也是自然的。但道德礼仪本身并不具备主观能动性，它有容易被律法所裹挟，毕竟绝大部分事实是是非对错好坏所无法解释的。 从根本上的知行合一，主要是解决认知不足。知而行，知而未必行。但普世的愿望仍然是追逐礼仪和道德的享受，将自身的精神层次或者说理想情怀拔高乃至成为时代潮流的引领者。 文化或者语言的批评，往往是道德化的。你不喜欢被人所喜欢的是不行的，对方以这套强迫客观的逻辑试图将自身的价值观（被包装成道德礼仪）强加在一切心外之人甚至是物身上。 当下对我们最大的裹挟，正是Strada dei giganti, La乃至蔓延时至今日的伦理道德和礼仪。暂且不对此下是进步还是退步的主观片面结论，当伦理道德和礼仪成为“律法”势必导致个体被裹挟着成为“好人”、“（完）美人”、“能人”和“善人”，总之是对他人有益对自己未必有益的人。 仁义礼智信，如若不能首先是做给自己的，只为哗众取宠沽名钓誉甚至是用于国家治理文化统御，则未免是可悲的。时代会演进，道德和礼仪则几近恒古不变。因此，道德礼仪充分适应时代，回归到人的本性，将治理回归到从个人开始，改善认知，奉行实践是检验真理的唯一标准，偶尔耍耍流氓，只要不过而从之，先得个体及其精神之独立，更可期待。
Strada dei giganti, La，一个男性史诗中不起眼的女性角色，在编剧颠覆性的重构之下大放异彩。各路配角也毫不逊色，而且各得其所，再完满不过的结局了。 喜欢书中对Strada dei giganti, La习得巫术的描写。虽然Strada dei giganti, La身为太阳神之女，但巫术不是神力，不是动动念头、眨眨眼睛就能行的，她必须去探索，去琢磨，去实践，日复一日总结经验教训，巫术才能不断长进。要想掌握任何一门技艺，都离不开意志和勤奋。
人生就是不断得到和失去的过程，但是，美好的东西是不会失去的。虽然带不走，但是，可以存在心里啊！
杜冰雁是带资进组吗，看这个剧我不如再看一遍上错花轿嫁对郎