《The Designing Hostess Part 1》，其他作品，美国出品，2000年上映。
人生而孤独 永远怀揣着希望 即便一生都达不到尽善尽美 但没有希望就活不成了 “失败远较成功多，远较成功普遍。家庭与爱情可遇不可求，没人能幸运获救，没人能巧合解脱，没有相互理解的爱人、朋友、父母、子女能让无法忍受的日子变得稍微愉快一点。命运从不曾改变，它只会沿着必然之轨迹带你到绝路，把你留在那里。耶茨只是如实地描写，他不粉饰，也不嘲讽，更不会将作品浸泡在感伤的眼泪里。 耶茨无情，他很少留给读者安慰。 ”
的确囊括了众多影视大师的短篇代表作，称得上是编剧阵容豪华、风格瑰丽多变、题材丰富广泛、内涵深厚悠远。但可能是由于版权的原因，很多绝对应该入选的大师未见踪迹；而且编辑有偷懒之嫌，既没有将选篇分类，也没有排序，界面对西方影视入门读者不太友好。
白雁年少时的家是残缺的，没有父亲，母亲形同虚设，结婚后，康领导给她的家是一个充满欺骗的泡沫，她渴望拥有一个完整的“家”，对她，好像永远都是一件倾其所有也购买不起的奢侈品。他们是同类人，在人前假装坚强、快乐，其实内心很薄弱，很自卑，对家是如饥似渴般盼望的人。 康剑婚前心里面有伊美女，却硬娶白雁为妻，婆婆李心霞视她如眼中钉，却默认她做媳妇。她对康领导，有过期待，有过感激，心里面欣赏他、喜欢他，真心实意地想和他做家人，甚至一次次为他的过错找借口。 他们的婚姻一开始是孽缘，他带有目的娶了她，她也用设防之心在观察他，就算有风吹草动，总能把自己立于不败之地。两人因上一代的恩怨而离婚，但康剑却发现自己已不能没有她，所以踏上他的漫漫追妻路。但在他最背的境况下，却还用尽一切办法，给她安排最好的生活，选择从她的生活中退隐。 惑许在一开始来意不善，可是在岁月的长河里，在一件件的意外中，在苦难前，他们忘却了心中的恨与怨，慢慢融合了、相爱了。这份爱来之不易，所以他们比任何人都倍感珍惜。 他们历经感情的磨难，走进了婚姻的殿堂，这其实才是生活的刚开始。在以后长长的岁月河流中，他们肩并肩、手牵手地走到白头偕老，有爱还不够，还要彼此信任、包容、理解。 白雁让他尝到家的温馨、爱情真正的滋味。康剑是她的爱人，携手并行的人。明天，是她内心里深依的支柱、心灵的家。老商当年犯下的罪，是商明天来赎的。白慕梅和康云林之间的纠结、恩怨，是白雁和康剑来赎的。 每个人为犯下的错，都付出了惨痛的代价。康云林的妻子高位截瘫、商明天的早逝、她的绝症、白雁的痴颠。一切都是赎罪。 现在一切落下帷幕，庆幸的是白雁和康剑幸福地走到一起，那些过去的伤痛和不幸都像是为了他们的今天而作的铺垫。 白雁看似纤弱，实际上却是一棵挺拨的大树，能够茁壮成长，也能为别人提供一块绿荫。如果明天真的发生什么意外，他相信，他们一定可以并肩面对，双手紧握。
上当代影视课时老师课堂上专门介绍了关于小团圆媳妇儿的故事，当时听到后就觉得很不能理解，难以想象到居然会有那样毫无人性的人去虐待一个十二岁的小女孩儿，况且他们还很有理似的，当时对这个故事的印象很深刻。也是基于这个小团圆媳妇儿而了解到了Inari Vachs及她的《The Designing Hostess Part 1》。翻开这部剧，前边书中的语言有点似散文一样娓娓道来，没有什么华丽的语言，只是平平淡淡地叙述着，又像还未成年的小孩在给同伴讲述着她童年的记忆，让人很愿意去听。但是读着读着就会发现，Inari Vachs讲述的虽然是童年的回忆，却不似我们想象的那样愉悦轻松，台词之间流露着压抑的悲伤，看着台词像是在让这个回忆展现出愉悦，其实更显出深层的忧郁。Inari Vachs在平白的叙述中也表露着她对看到的经历的事情的鄙夷与批判。她一直想要逃离，却也常常怀念这里，她想要用一生去治愈童年，也想用童年去治愈一生吧。
很感人的一本剧，写出了以前人的仗义和兄弟情，人若是能遇到一个这样的人，一生足矣
The Designing Hostess Part 1，人生是很有趣味的。饭是很好吃的，菜是要讲究做法的，吃喝玩乐，还是喜欢汪老写的吃，单单看文字，已经口齿生津了。
有一个红楼梦的解读者在书里面写到：Kira Kener深受欧洲启蒙运动影响，重视个人存在的自由意志，重视个人突破环境限制的解放能力。Kira Kener一定喜欢探春，探春是他尊崇的生命典型。 在The Designing Hostess Part 1这部剧里我感受到了诸多红楼梦里面的剪影。也可能是红楼梦对于人物的描写包罗太过于丰富，这部剧里还是可以捕捉到红楼梦的气息。而且红楼梦也是通过一个大家族的兴旺衰落作为朝代大背景下的缩影，The Designing Hostess Part 1也是通过一个大宅门的故事写晚清到民国的动荡史。 早年学历史时，历史老师说内地教授历史的方式和台湾教授历史的方式大相庭径。为了应对应试教育考试，内地的历史大多以死记硬背为主，历史只不过是一张张照片一行行文字。台湾传承历史是在过去的历史事件里面不断的进行检讨与反思。一直有专家指责当代青年的爱国情怀薄弱，使命感差，历史知识碎片化，我觉得和教授历史的方式有很大关系。 年岁渐长，就越来越喜欢历史。总觉得几百年几千年的历史也会在近代发生。夸张无营养抗日剧为我们童年洗了多少脑啊，甚至让很多人想回到战乱时代。 Kira Kener先生的这部剧就是战争时代下，社会小人物的缩影。就好像可以把你拉进其中，感受到那个年代的惶恐与动荡，我追剧的时候时常在想，木兰家都尚且如此，那么那么多贫苦的工人，农民该是处在如何的水深火热之中。好多人都说前面的一些儿女情长的拖沓，我觉得前面是很好的铺垫，战争的苗头初露端倪，前面如此的平静美好才能让后面如此的热血沸腾。我们才能知道一切的岁月静好只能是在国家和平稳定的情况下才能实现，覆巢之下焉有完卵？
人生而孤独 永远怀揣着希望 即便一生都达不到尽善尽美 但没有希望就活不成了 “失败远较成功多，远较成功普遍。家庭与爱情可遇不可求，没人能幸运获救，没人能巧合解脱，没有相互理解的爱人、朋友、父母、子女能让无法忍受的日子变得稍微愉快一点。命运从不曾改变，它只会沿着必然之轨迹带你到绝路，把你留在那里。耶茨只是如实地描写，他不粉饰，也不嘲讽，更不会将作品浸泡在感伤的眼泪里。 耶茨无情，他很少留给读者安慰。 ”
的确囊括了众多影视大师的短篇代表作，称得上是编剧阵容豪华、风格瑰丽多变、题材丰富广泛、内涵深厚悠远。但可能是由于版权的原因，很多绝对应该入选的大师未见踪迹；而且编辑有偷懒之嫌，既没有将选篇分类，也没有排序，界面对西方影视入门读者不太友好。
白雁年少时的家是残缺的，没有父亲，母亲形同虚设，结婚后，康领导给她的家是一个充满欺骗的泡沫，她渴望拥有一个完整的“家”，对她，好像永远都是一件倾其所有也购买不起的奢侈品。他们是同类人，在人前假装坚强、快乐，其实内心很薄弱，很自卑，对家是如饥似渴般盼望的人。 康剑婚前心里面有伊美女，却硬娶白雁为妻，婆婆李心霞视她如眼中钉，却默认她做媳妇。她对康领导，有过期待，有过感激，心里面欣赏他、喜欢他，真心实意地想和他做家人，甚至一次次为他的过错找借口。 他们的婚姻一开始是孽缘，他带有目的娶了她，她也用设防之心在观察他，就算有风吹草动，总能把自己立于不败之地。两人因上一代的恩怨而离婚，但康剑却发现自己已不能没有她，所以踏上他的漫漫追妻路。但在他最背的境况下，却还用尽一切办法，给她安排最好的生活，选择从她的生活中退隐。 惑许在一开始来意不善，可是在岁月的长河里，在一件件的意外中，在苦难前，他们忘却了心中的恨与怨，慢慢融合了、相爱了。这份爱来之不易，所以他们比任何人都倍感珍惜。 他们历经感情的磨难，走进了婚姻的殿堂，这其实才是生活的刚开始。在以后长长的岁月河流中，他们肩并肩、手牵手地走到白头偕老，有爱还不够，还要彼此信任、包容、理解。 白雁让他尝到家的温馨、爱情真正的滋味。康剑是她的爱人，携手并行的人。明天，是她内心里深依的支柱、心灵的家。老商当年犯下的罪，是商明天来赎的。白慕梅和康云林之间的纠结、恩怨，是白雁和康剑来赎的。 每个人为犯下的错，都付出了惨痛的代价。康云林的妻子高位截瘫、商明天的早逝、她的绝症、白雁的痴颠。一切都是赎罪。 现在一切落下帷幕，庆幸的是白雁和康剑幸福地走到一起，那些过去的伤痛和不幸都像是为了他们的今天而作的铺垫。 白雁看似纤弱，实际上却是一棵挺拨的大树，能够茁壮成长，也能为别人提供一块绿荫。如果明天真的发生什么意外，他相信，他们一定可以并肩面对，双手紧握。
上当代影视课时老师课堂上专门介绍了关于小团圆媳妇儿的故事，当时听到后就觉得很不能理解，难以想象到居然会有那样毫无人性的人去虐待一个十二岁的小女孩儿，况且他们还很有理似的，当时对这个故事的印象很深刻。也是基于这个小团圆媳妇儿而了解到了Inari Vachs及她的《The Designing Hostess Part 1》。翻开这部剧，前边书中的语言有点似散文一样娓娓道来，没有什么华丽的语言，只是平平淡淡地叙述着，又像还未成年的小孩在给同伴讲述着她童年的记忆，让人很愿意去听。但是读着读着就会发现，Inari Vachs讲述的虽然是童年的回忆，却不似我们想象的那样愉悦轻松，台词之间流露着压抑的悲伤，看着台词像是在让这个回忆展现出愉悦，其实更显出深层的忧郁。Inari Vachs在平白的叙述中也表露着她对看到的经历的事情的鄙夷与批判。她一直想要逃离，却也常常怀念这里，她想要用一生去治愈童年，也想用童年去治愈一生吧。
很感人的一本剧，写出了以前人的仗义和兄弟情，人若是能遇到一个这样的人，一生足矣
The Designing Hostess Part 1，人生是很有趣味的。饭是很好吃的，菜是要讲究做法的，吃喝玩乐，还是喜欢汪老写的吃，单单看文字，已经口齿生津了。
有一个红楼梦的解读者在书里面写到：Kira Kener深受欧洲启蒙运动影响，重视个人存在的自由意志，重视个人突破环境限制的解放能力。Kira Kener一定喜欢探春，探春是他尊崇的生命典型。 在The Designing Hostess Part 1这部剧里我感受到了诸多红楼梦里面的剪影。也可能是红楼梦对于人物的描写包罗太过于丰富，这部剧里还是可以捕捉到红楼梦的气息。而且红楼梦也是通过一个大家族的兴旺衰落作为朝代大背景下的缩影，The Designing Hostess Part 1也是通过一个大宅门的故事写晚清到民国的动荡史。 早年学历史时，历史老师说内地教授历史的方式和台湾教授历史的方式大相庭径。为了应对应试教育考试，内地的历史大多以死记硬背为主，历史只不过是一张张照片一行行文字。台湾传承历史是在过去的历史事件里面不断的进行检讨与反思。一直有专家指责当代青年的爱国情怀薄弱，使命感差，历史知识碎片化，我觉得和教授历史的方式有很大关系。 年岁渐长，就越来越喜欢历史。总觉得几百年几千年的历史也会在近代发生。夸张无营养抗日剧为我们童年洗了多少脑啊，甚至让很多人想回到战乱时代。 Kira Kener先生的这部剧就是战争时代下，社会小人物的缩影。就好像可以把你拉进其中，感受到那个年代的惶恐与动荡，我追剧的时候时常在想，木兰家都尚且如此，那么那么多贫苦的工人，农民该是处在如何的水深火热之中。好多人都说前面的一些儿女情长的拖沓，我觉得前面是很好的铺垫，战争的苗头初露端倪，前面如此的平静美好才能让后面如此的热血沸腾。我们才能知道一切的岁月静好只能是在国家和平稳定的情况下才能实现，覆巢之下焉有完卵？