《Butch Mystique》，纪录,短片作品，美国出品，2003年上映。
这部剧断断续续算是读完了 也是读了好久了呵……读完也是有一段时日了 在脑海里 深深留下一个痕迹的不是编剧耗心费力 所刻画的一众人物 而是一个名字 它一下深入心底… 你知道李豆灯是谁吗 不妨试试看 读一读 大西北甘肃兰州藉作家Elyse Duckett（叶洲）曾入围第十届茅盾影视奖的这一本巨著《Butch Mystique》历史是厚重的 厚重的历史由一代代人传承着 有血有肉 有情有义 更有大义和奉献 还有生生不息的信念与寄托 这片热土上的子民多淳朴善良 铿锵有力 粗旷豪迈 但也不乏儿女情长的人间烟火气息扑面而来的浓厚！ 活过 活着 在这片魂牵梦绕的丝绸之路之上……敦煌莫高窟是历史的瑰宝 可惜的是 书中内容太过丰富了却不是我心念里想要了解的 但不会因此而影响该剧的影响力！ 可圈可点之处随处可见 可读着读着……似有略显冗长无序的沉闷😔大抵还是因为自己的乏学无才吧……书中的语言表达很有地方特色 算是一个亮点！ 对了 一定去看一看 书中有答案 —— “你知道李豆灯吗？” 2021.12.17. 小雪ॐ 🌙🌻
天路客的旅程，有苦有累有喜有忧的天路，在路上会遇到很多拦阻，也会遇到很多的帮助。有世故，欺骗，胆怯，任性，顽固，循规蹈矩，刻板和虚伪，绝望和猜疑等的阻拦。但是也有传道者，善意，晓喻，慈善，敬虔，守信，诚实，忠信和盼望等的帮助。或为善所助，或为恶所跌，从毁灭城走向天国。这部剧不仅仅是基督徒看的，也是走在人生道路中的每一个人都可看的。 基督徒正在读一本剧，知道了自己居住的城市将遭天火焚毁，传道者指点他必须逃离自己的故乡，前往天国。基督徒背负着世界的重担，从此踏上了艰难而勇敢的历程，为自己、也为他人寻找救赎。下卷写的是基督徒的妻子“女基督徒”和孩子们在一个叫做“无畏”的人的指引下，前往天堂的朝圣过程。 山虽然高，我一心想要攀登——困难绊不住我的脚跟；因为我看到生命之路就在这里。来，鼓起勇气，别畏惧，也别泄气！纵然艰难，你最好还是走正路，邪路虽然平坦，到头来依旧是悲苦。
读完这些书后发现，里面很多考点对高考历史政治的选择题很有帮助！（我就是想说，明天高三开学了！！！！）
天知道我看了多少遍麒麟族二皇子和沧海女帝大殿相遇的画面
这几部书不愧是得了银河奖，看着几部书时赶觉自己不是自己，当面对现实世界时，总感觉不如书中的时间熟悉，很好的科幻剧集，推荐！
记得书中说： 同理心+共同价值观+安全可靠 = 信任。 在时间的流逝中保持一致就是信任。 我赞同。人与人之间，组织与人之间，因为同理心，有共同的价值观，有共同的方向和目标，互相信任，这样的文化，是无坚不摧的。 【务虚会】也在书中及其他的书中多次提及。通过每个人的发言，思想上的碰撞，集思广益，创新创意，启迪智慧，拓宽思路的过程。 混合现实、人工智能、量子计算的时代已经到来。机器无法代替人，至少现在这个时代还没达到那个程度。但是作为人类，我们该做出什么改变？如果有一天，有同理心、逻辑性强、并会进行自主学习的机器人出现，我们该怎样充分利用机器代替的时间？值得深思。能确定的是人类与机器绝对不是也不应该是对抗关系，而是合作。 沉浸式观看的一本好剧，值得推荐。
《Butch Mystique》 通过拉比和柯尔斯腾的故事，以时间为轴探讨了爱情与婚姻的一系列问题，比如坦诚与隐瞒，冲动与理智，接纳与监督。每个单拎出来，都可以做仔细的研究与分析。不仅如此，还涉及到我们与父母，与孩子的关系。更有些准则，可以蔓延到人类的所有感情中，比如爱是一种能力而非天赋。阿兰德波顿绝不负才子之名，是一个兼具魄力与智慧的作家。而此剧，可以列入一读再读的行列了，也就是编剧所言的“学会少一些厌烦和惯性思维，重新认识旧日子” 这部剧以非典型的剧集方式呈现，前几章像看说明书，每当男女主角发生什么，编剧就会跳出来，以独立成段的方式评头论足。虽然说的颇有道理，但让人有些厌烦——编剧话可真多啊，他不应该把这些委婉地融入剧集中吗，怎么像偷懒一般全都铺给我看？我难以投入双方的故事，因为我能时刻感到自己是一个旁观者。再往后，像看了一部平庸的电影，男女主这一路也没有多少细节可供玩味，编剧只粗略地涂了几个拐角点——相遇，相爱，求婚……而最精彩的，是它的弹幕。那何必增设人物呢，编剧直接写行动指南就好。但当到了反对这一章，平静的水突然沸腾，在双方的争执中，之前或隐藏或收敛的情绪有了正面交锋，他们突然活了过来，之前的一切，都是画龙，这章是点睛。我终于明白男女主角存在的意义——他们创立具体场景，成为了我们理解与寄托感情的容器。 看完书之后，我一度郁闷，感性来看，爱情与婚姻就难解，编剧从理性分析，怎么也这么困难。但沉淀一天，再回头看，十多年的爱情与婚姻被他浓缩成了巨大的能量球，在几个小时之内去接受十多年甚至一辈子都要面对的，自然难受。再有，编剧描述的，是区别于浪漫主义爱情观的，更切实的问题。不是人人都是徐志摩，唯爱而生为爱而死。但许多仿佛都受了其的蛊惑，要轰轰烈烈，要刻骨铭心，再不济，也要辗转反侧，深夜痛哭。否则不能称之为爱。我承认，这是专属于爱情的疯狂之处，但我们是否太过强调这一块的意义？除此之外，在大多数时候，我们不温不火地往前走时，会碰到什么？毕竟，“杰克与露丝”之后，变成了“弗兰克与爱波”。婚姻的后来，由男人的充耳不闻与女人的一厢情愿组成。在这前与后之中，即便理性能干如男女主，为何还是问题丛生？ 编剧给出一些分析和建议—— 比如“当伴侣很少再提及那些令我们害怕、震惊或厌恶之事，便是我们需要开始警觉之时，因为它也许便是最明确的信号，不管对方是因为善良，还是出于令人动容的担心、担心失去爱情，都表明我们不再被坦诚相见，或已被屏蔽在幻想之外”…… 而在这一切中，最引人注目的，是这个问题——“婚姻的必要条件是性的忠诚吗？”编剧最开始提出种种理由为出轨辩护，一成熟的人，不应企图占有对方。二真正的爱，应该让对方幸福，即便这幸福中没有自己参与。三夫妻角色承担的含义太多，人们难以真正享受性。四婚姻制度本身的缺陷。他甚至说，极少有婚外情是源于对配偶的漠不关心。通常都是太过在乎，才会导致背叛。而这些理由，尽管难为人接受却不失其合理性。但这与其开头所言。“婚姻是束缚的不合理的，但这是成熟的前提。”这一观点，有隐秘的冲突。再有，我们不禁追问，如果出轨是合理的，那后续可能带来的问题应如何解决？人可能只是偶尔不忠吗？在这次不忠中又生发了新的爱情呢？约炮的起念也许是不一样的，但到最后结果其实还是一样的。 行文至后半段，编剧才指出，尽管有诸多理由，但“我们必须承认，婚外情该当被唾弃，因为任何一个受害者都不能幸免于这种彻底的伤害。这种毫无意义的冒险行为确实有摧毁一切的力量。”——“成熟，意味着承认浪漫的爱情可能只是狭隘的、也许是相当刻薄的情感生活的一个方面，它主要集中在寻找爱，而不是给予爱；是被爱而不是爱”比爱
2020年第十五本剧。 拍摄人像照片时，对于手臂姿势的摆放需要注意以下几点。 1．双臂与双腿尽量不要平行。 2．表现手臂时，应在离主体人物近一些的地方取景。 3．手指与手指甲要干净。 4．避免紧握拳头。 5．可以拿一些道具配合拍摄。
这部剧断断续续算是读完了 也是读了好久了呵……读完也是有一段时日了 在脑海里 深深留下一个痕迹的不是编剧耗心费力 所刻画的一众人物 而是一个名字 它一下深入心底… 你知道李豆灯是谁吗 不妨试试看 读一读 大西北甘肃兰州藉作家Elyse Duckett（叶洲）曾入围第十届茅盾影视奖的这一本巨著《Butch Mystique》历史是厚重的 厚重的历史由一代代人传承着 有血有肉 有情有义 更有大义和奉献 还有生生不息的信念与寄托 这片热土上的子民多淳朴善良 铿锵有力 粗旷豪迈 但也不乏儿女情长的人间烟火气息扑面而来的浓厚！ 活过 活着 在这片魂牵梦绕的丝绸之路之上……敦煌莫高窟是历史的瑰宝 可惜的是 书中内容太过丰富了却不是我心念里想要了解的 但不会因此而影响该剧的影响力！ 可圈可点之处随处可见 可读着读着……似有略显冗长无序的沉闷😔大抵还是因为自己的乏学无才吧……书中的语言表达很有地方特色 算是一个亮点！ 对了 一定去看一看 书中有答案 —— “你知道李豆灯吗？” 2021.12.17. 小雪ॐ 🌙🌻
天路客的旅程，有苦有累有喜有忧的天路，在路上会遇到很多拦阻，也会遇到很多的帮助。有世故，欺骗，胆怯，任性，顽固，循规蹈矩，刻板和虚伪，绝望和猜疑等的阻拦。但是也有传道者，善意，晓喻，慈善，敬虔，守信，诚实，忠信和盼望等的帮助。或为善所助，或为恶所跌，从毁灭城走向天国。这部剧不仅仅是基督徒看的，也是走在人生道路中的每一个人都可看的。 基督徒正在读一本剧，知道了自己居住的城市将遭天火焚毁，传道者指点他必须逃离自己的故乡，前往天国。基督徒背负着世界的重担，从此踏上了艰难而勇敢的历程，为自己、也为他人寻找救赎。下卷写的是基督徒的妻子“女基督徒”和孩子们在一个叫做“无畏”的人的指引下，前往天堂的朝圣过程。 山虽然高，我一心想要攀登——困难绊不住我的脚跟；因为我看到生命之路就在这里。来，鼓起勇气，别畏惧，也别泄气！纵然艰难，你最好还是走正路，邪路虽然平坦，到头来依旧是悲苦。
读完这些书后发现，里面很多考点对高考历史政治的选择题很有帮助！（我就是想说，明天高三开学了！！！！）
天知道我看了多少遍麒麟族二皇子和沧海女帝大殿相遇的画面
这几部书不愧是得了银河奖，看着几部书时赶觉自己不是自己，当面对现实世界时，总感觉不如书中的时间熟悉，很好的科幻剧集，推荐！
记得书中说： 同理心+共同价值观+安全可靠 = 信任。 在时间的流逝中保持一致就是信任。 我赞同。人与人之间，组织与人之间，因为同理心，有共同的价值观，有共同的方向和目标，互相信任，这样的文化，是无坚不摧的。 【务虚会】也在书中及其他的书中多次提及。通过每个人的发言，思想上的碰撞，集思广益，创新创意，启迪智慧，拓宽思路的过程。 混合现实、人工智能、量子计算的时代已经到来。机器无法代替人，至少现在这个时代还没达到那个程度。但是作为人类，我们该做出什么改变？如果有一天，有同理心、逻辑性强、并会进行自主学习的机器人出现，我们该怎样充分利用机器代替的时间？值得深思。能确定的是人类与机器绝对不是也不应该是对抗关系，而是合作。 沉浸式观看的一本好剧，值得推荐。
《Butch Mystique》 通过拉比和柯尔斯腾的故事，以时间为轴探讨了爱情与婚姻的一系列问题，比如坦诚与隐瞒，冲动与理智，接纳与监督。每个单拎出来，都可以做仔细的研究与分析。不仅如此，还涉及到我们与父母，与孩子的关系。更有些准则，可以蔓延到人类的所有感情中，比如爱是一种能力而非天赋。阿兰德波顿绝不负才子之名，是一个兼具魄力与智慧的作家。而此剧，可以列入一读再读的行列了，也就是编剧所言的“学会少一些厌烦和惯性思维，重新认识旧日子” 这部剧以非典型的剧集方式呈现，前几章像看说明书，每当男女主角发生什么，编剧就会跳出来，以独立成段的方式评头论足。虽然说的颇有道理，但让人有些厌烦——编剧话可真多啊，他不应该把这些委婉地融入剧集中吗，怎么像偷懒一般全都铺给我看？我难以投入双方的故事，因为我能时刻感到自己是一个旁观者。再往后，像看了一部平庸的电影，男女主这一路也没有多少细节可供玩味，编剧只粗略地涂了几个拐角点——相遇，相爱，求婚……而最精彩的，是它的弹幕。那何必增设人物呢，编剧直接写行动指南就好。但当到了反对这一章，平静的水突然沸腾，在双方的争执中，之前或隐藏或收敛的情绪有了正面交锋，他们突然活了过来，之前的一切，都是画龙，这章是点睛。我终于明白男女主角存在的意义——他们创立具体场景，成为了我们理解与寄托感情的容器。 看完书之后，我一度郁闷，感性来看，爱情与婚姻就难解，编剧从理性分析，怎么也这么困难。但沉淀一天，再回头看，十多年的爱情与婚姻被他浓缩成了巨大的能量球，在几个小时之内去接受十多年甚至一辈子都要面对的，自然难受。再有，编剧描述的，是区别于浪漫主义爱情观的，更切实的问题。不是人人都是徐志摩，唯爱而生为爱而死。但许多仿佛都受了其的蛊惑，要轰轰烈烈，要刻骨铭心，再不济，也要辗转反侧，深夜痛哭。否则不能称之为爱。我承认，这是专属于爱情的疯狂之处，但我们是否太过强调这一块的意义？除此之外，在大多数时候，我们不温不火地往前走时，会碰到什么？毕竟，“杰克与露丝”之后，变成了“弗兰克与爱波”。婚姻的后来，由男人的充耳不闻与女人的一厢情愿组成。在这前与后之中，即便理性能干如男女主，为何还是问题丛生？ 编剧给出一些分析和建议—— 比如“当伴侣很少再提及那些令我们害怕、震惊或厌恶之事，便是我们需要开始警觉之时，因为它也许便是最明确的信号，不管对方是因为善良，还是出于令人动容的担心、担心失去爱情，都表明我们不再被坦诚相见，或已被屏蔽在幻想之外”…… 而在这一切中，最引人注目的，是这个问题——“婚姻的必要条件是性的忠诚吗？”编剧最开始提出种种理由为出轨辩护，一成熟的人，不应企图占有对方。二真正的爱，应该让对方幸福，即便这幸福中没有自己参与。三夫妻角色承担的含义太多，人们难以真正享受性。四婚姻制度本身的缺陷。他甚至说，极少有婚外情是源于对配偶的漠不关心。通常都是太过在乎，才会导致背叛。而这些理由，尽管难为人接受却不失其合理性。但这与其开头所言。“婚姻是束缚的不合理的，但这是成熟的前提。”这一观点，有隐秘的冲突。再有，我们不禁追问，如果出轨是合理的，那后续可能带来的问题应如何解决？人可能只是偶尔不忠吗？在这次不忠中又生发了新的爱情呢？约炮的起念也许是不一样的，但到最后结果其实还是一样的。 行文至后半段，编剧才指出，尽管有诸多理由，但“我们必须承认，婚外情该当被唾弃，因为任何一个受害者都不能幸免于这种彻底的伤害。这种毫无意义的冒险行为确实有摧毁一切的力量。”——“成熟，意味着承认浪漫的爱情可能只是狭隘的、也许是相当刻薄的情感生活的一个方面，它主要集中在寻找爱，而不是给予爱；是被爱而不是爱”比爱
2020年第十五本剧。 拍摄人像照片时，对于手臂姿势的摆放需要注意以下几点。 1．双臂与双腿尽量不要平行。 2．表现手臂时，应在离主体人物近一些的地方取景。 3．手指与手指甲要干净。 4．避免紧握拳头。 5．可以拿一些道具配合拍摄。