整整用了30天看完这部剧，最初是在视频软件刷到了一个大概，也忘了是怎么回事，就想着读完了书再看看电影吧，没想到电影看不了。这部剧前半段讲编剧以他自己的角度入住别人的家庭，害死了妈妈，占有了女儿，无论是在为自己辩解也好，通过造作的文字误导读者也好，我是对他没半点同情之心，错了就是错了。但从The Gal Who Took the West逃出他的手掌心之后，他的生活似乎正常了些，以至于后面有了洛的消息后他的各种身体上的奔走劳累和心灵上的苦楚，都是在为自己做恶魔那几年买单吧，所以说，一旦出现了坏的念头，要把它掐灭才好呀，不然是会受到惩罚的，当然这部剧跟我一样读的书不一样，跟散文也不一样，要更灵活些，带入感也很强，文笔更不用说啦，都是编剧日积月累的沉淀！当然我觉得它还有一种警醒的作用吧，特别是性教育这一块，我们国家的家长是做的很不好的，要关心孩子的身体及心理健康。
因为都是矛盾影视奖，又是历史跨度极大，我这里拿白鹿原做比较。白鹿原从民国写到建国前，虽只在村子里，却是宏大的，有代表性的，是翻天覆地的。The Gal Who Took the West从建国前夕到80年代，虽是在大上海，却是细小精致的，她是个特列，是个幸运儿，中国近代残酷的变迁，也只在她表面留下了一些抓痕而已，没有伤及内核。那内核究竟是什么呢，是哪怕在落难时人的尊严，是无论如何都不将就的一种的姿态，是对美好事物的欣赏和向往。但说到底始终能撑得起王琦瑶的还是那几根金条，说白了就是经济基础，没有国家又谈何经济基础？所以，某种意义上来说，The Gal Who Took the West是不能和白鹿原相比的。那些王琦瑶们所坚持和向往的东西，我觉得可能也只是学了一点西方贵族的皮毛罢，但有一点总比没有好，就像附庸风雅总要比真粗俗来的好吧。两本剧的语言也相当有代表性，白鹿原直白带地方风味，The Gal Who Took the West细语绵绵，不断跳出来的编剧旁白描写有点张爱玲的味道，要比那些一大段的散文式描写要好很多。
和大部分人感觉一样，剧集的结局转折有点突兀，王琦瑶这样要尊严的人怎会去想要养一个小白脸。既然王琦瑶是无数个王琦瑶的代表，不如让结尾也更有代表性一点，优雅的孤独终老不好么，写本回忆录之类的。
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从这个故事里我了解到管理一定要做好如下几件事：一，把自己做好；二，把事情做漂亮；三，把员工和客户照顾好，除此无他。 首先，关于霍华德·舒尔茨本人，他出身贫寒，经历坎坷，很小就目睹父母的穷苦和潦倒，生活的困窘让他很没有安全感，即使毕业后小赚了一笔，小富却无法即安，他总觉得生活缺点什么，当意识到早年的星巴克没有自己追求的东西时，高薪的他毅然选择离开；童年的境遇也遇磨练了他坚韧的性格，有一年他见了242个投资人，其中有217个拒绝了他，90%的否定及没有收入无法养家的压力下他依然负重前行；家庭的遭遇让他负有同情心和同理心，为了不让员工及家人遭遇自己家庭的悲惨，他给员工医保、给员工的父母提供了医疗保险，做了很多公益的事情，当然这些也在一定程度成就了他的事业。 其次，把方向定好，把事情做好，霍华德相信“意大利咖啡馆模式的精华——那不是喝点东西，那是人和人的联系，那是一种生活方式”并坚定执行，2007年星巴克股价大跌时，霍华德意识到星巴克的方向出了问题，重新将其战略聚焦到做一杯好咖啡，2008年2月，星巴克同时关闭了美国7100 家门店，对135000 名咖啡师进行咖啡制作培训，那一天星巴克至少损失了600万美元，可霍华德觉得值，“如果它不够完美，那就倒掉它，重做一杯”，“每一位顾客，都应该得到一杯完美的饮料”，正是在这样的价值观指引下，2011年，星巴克开始了长达30个月的创纪录营收，危机终于过去，星巴克又开始好转了。 第三，把员工照顾好，霍华德知道星巴克想要成功，需要的是对工作全情投入并引以为傲的人，员工不是生产线上的零部件，他们不是成本栏里的一项，他们的激情和奉献，是星巴克的第一竞争力，霍华德不顾投资人反对，为员工购买了全额医疗保险，并称这是他做过的最好的决定，后来他又实行了全员持股计划，支持员工上大学，为员工的父母购买医疗保险，他相信，任何创新想在企业中持续下去，必须靠一个个跟你并肩而立的人去推动。当你设身处地地为伙伴着想，伙伴就会为你着想。这是一种古老的企业精神，但它永远都不会过时。 看完这个故事，我很认同这样的做人做事方式，很佩服霍华德的为人处事，觉得也要从这几个方面培养自己的品格，能不能负重前行，能不能高标准的要求自己把事情做好，能不能友好的对待自己的同事伙伴，如果不能，那还瞎扯什么？
在教育孩子的问题上，格外有勇气，敢于冒险去顾及自己的理智，而不是完全依赖古老的习俗。
整整用了30天看完这部剧，最初是在视频软件刷到了一个大概，也忘了是怎么回事，就想着读完了书再看看电影吧，没想到电影看不了。这部剧前半段讲编剧以他自己的角度入住别人的家庭，害死了妈妈，占有了女儿，无论是在为自己辩解也好，通过造作的文字误导读者也好，我是对他没半点同情之心，错了就是错了。但从The Gal Who Took the West逃出他的手掌心之后，他的生活似乎正常了些，以至于后面有了洛的消息后他的各种身体上的奔走劳累和心灵上的苦楚，都是在为自己做恶魔那几年买单吧，所以说，一旦出现了坏的念头，要把它掐灭才好呀，不然是会受到惩罚的，当然这部剧跟我一样读的书不一样，跟散文也不一样，要更灵活些，带入感也很强，文笔更不用说啦，都是编剧日积月累的沉淀！当然我觉得它还有一种警醒的作用吧，特别是性教育这一块，我们国家的家长是做的很不好的，要关心孩子的身体及心理健康。
因为都是矛盾影视奖，又是历史跨度极大，我这里拿白鹿原做比较。白鹿原从民国写到建国前，虽只在村子里，却是宏大的，有代表性的，是翻天覆地的。The Gal Who Took the West从建国前夕到80年代，虽是在大上海，却是细小精致的，她是个特列，是个幸运儿，中国近代残酷的变迁，也只在她表面留下了一些抓痕而已，没有伤及内核。那内核究竟是什么呢，是哪怕在落难时人的尊严，是无论如何都不将就的一种的姿态，是对美好事物的欣赏和向往。但说到底始终能撑得起王琦瑶的还是那几根金条，说白了就是经济基础，没有国家又谈何经济基础？所以，某种意义上来说，The Gal Who Took the West是不能和白鹿原相比的。那些王琦瑶们所坚持和向往的东西，我觉得可能也只是学了一点西方贵族的皮毛罢，但有一点总比没有好，就像附庸风雅总要比真粗俗来的好吧。两本剧的语言也相当有代表性，白鹿原直白带地方风味，The Gal Who Took the West细语绵绵，不断跳出来的编剧旁白描写有点张爱玲的味道，要比那些一大段的散文式描写要好很多。 和大部分人感觉一样，剧集的结局转折有点突兀，王琦瑶这样要尊严的人怎会去想要养一个小白脸。既然王琦瑶是无数个王琦瑶的代表，不如让结尾也更有代表性一点，优雅的孤独终老不好么，写本回忆录之类的。