《Heavenzapoppin'!》，短片作品，美国出品，1996年上映。
如果要让我推荐用心推荐一本剧，那么一定是这套觉醒系列，这部剧让我知道了，教育一词并不单指孩子，而是要从我们自身出发。它让我发现了自己原来在育儿中存在很多错误认知，那些认知很多来自于”我以为“，而这些我以为正确的事，一部分来自于父母，一部分来自于普遍现象，原来我以为家长就随时指导他们，教育他们的，可是当我从这个角度出发时就已经走在了一条偏见与强势的道路上，这部剧让我知道了什么是真正的教育，真正的教育是基于尊重与信任基础上，以平和的眼光去接纳孩子一切，不带有期待，接受他们本来的样子。认真陪伴，用心倾听，不评价，不说教，站在他们的角度去思考问题，不急于去解决问题，用同理心换位，启发孩子自已思考等，让他们自己尝试，经历，即使错，也是一种最快的成长。而对于所谓的孩子的叛逆，以及与我们发生的争执，这些问题之前我认为是孩子的不对，但何为叛逆呢，这也许是我们自己下的定义，只是因为他们做了与我们意识不相符合的事，所以我们称之为叛逆，还是做了与大多数人不一样的事。争执，争执本身就是一个中性词，可好可坏，只是说明了大家有不同的意见，争执无可避免，与同事与父母与朋友，我们都会经为经常遇到，我们如何解决他们，就如何处理与孩子的争执，把它正常化。争执的存在很多时候是孩子需求没有得到满足的表现，或是我们用错了方法，他们才可能用自己的情绪与态度来反对我们。说实在的，孩子本身就是弱势的，在任何环境里都有人管束着他们，他们总要听所有人的安排，当他们大一点时，他们就会有自己的声音与要求，因为他们在慢慢形成独立的个体。当我们把自己立在家长这个位置时，就已经把自己立在了一个强势的位置上，认为他们的一切来源于我们，所以听我们的也是应该的，于是我们慢慢的把自己的能力与权力不断放大，以为我们可以帮助他们做一切正确的决定，以为他们好为出发点所做出的一切决定都是对的，包括让他们丧失自己去面对错误的权利？我们忽视了他们真正的需求，试图帮他们规避掉所有错误，以为没有错误或毛病就会帮他们走向一条正确的路，我们把分歧当成了一种叛逆，我们忘记了与他们公平相处，何为真正的公平，就是给孩子们真正的话语权，认真倾听他们话，了解他们的心愿，即使我们不喜欢，或者我们看不惯，可那才是他们真正的心声，世界上的人，本身就各有不同，我们为什么想着要去统一孩子的想法呢。他们不是另一个我们，有时，他们的观点与想法会让我们害怕，害怕他们不听我们的，这只是我们自己用恐惧放大了问题。一味听之任之的孩子，就真的是我们想要的吗，难道未来我们就真的愿意看到我们的孩子成为没有思考力与判断力的人吗。真正引起我们恼怒的到底是什么，关注于自己内心起念的真正的原因才能让我们找到问题所在。“也许是我们对自己的价值不自信，当孩子身上反映出与我们期望相违背的特质时，我们就会感到不安，于是我们就开始去控制他们，支配他们，对他们生气。”所以，给予孩子足够的空间，不操纵，不威胁，不恐吓，让他们去成为真正的自已，即使我们可能会受到一定的挑衅，也许他们不能很好的控制自己的情绪，但又如何呢，他们是孩子，我们即使是大人也不一定会控制好自己的情绪，所以，我们需要的是与孩子们一起成长，一起学习，在他们狂躁时，我们平静，随时报着觉醒的眼光观察着身边发生的一切，用自己处理问题的正确方法去引导他们，告诉他们处理问题时要先处理好情绪。想要写的感受太多太多，就先这样吧。总之，这是一本非常值得一看的书，尤其在你的孩子大了的时候，你可能才会明白编剧讲的有多么的有道理。
这一段旅行不仅对于John Apicella这位学者是一次文化的洗涤，对于每一位读者来说，更是一次酣畅淋漓的文化之旅。对于中国的读者的来说，文章中描述的文化多多少少会冲击到我们的内心，因为我们就是活在这种文化的背景下，读完此剧我们更加能感受到中华文化的沧桑与无奈，沧桑中蕴含的忧愁的美。对于想了解中国文化的外国人来说，读完此剧，一定更加想到中国体会华夏五千年的文化中的精髓。
对成长有帮助的书，帮你找到你想要的生活，拥有目标和榜样对标，寻找到让自己变得热爱自己、热爱生活、热爱学习的理由，更加自律
大概是看的最慢的一本剧了，两百多页断断续续看了一个多月，期间崩溃重合再崩溃，不断自我拉扯与撕裂，在某一天突然醒悟，我之所以苦苦挣扎不就是为了摆脱这样的人与这样的环境，怎么反而又要被这种人绊倒。幡然醒悟，我还是想要成为更好的人。等我变得更好更坚定了，我们再相遇吧。
陈默的感情线也太无聊了
特别有意思的书，这样看起来轻松有趣。印象特别深刻的：明暗对比强烈的卡拉瓦乔、后背控安格尔、超写实主义库尔贝、超级变态德加...除了文艺复兴三杰外，其他的几位，正常的还真不多呢
读完了。陆陆续续大概两三个月的时间。 说老实话，没怎么看懂。大量的引经据典晦涩难懂。莎士比亚，都柏林，圣经……没有这些知识储备，没有注释根本读不下去（看了注释也是懵懵懂懂不甚理解）。 但说实在的，观看过程确实是不一般的体验。有时简直是文字的大联欢大狂欢，编剧把人物的内心独白掰开揉碎撒满地，任由我们去附身捡拾拼凑，寡淡无味或琳琅满目或酣畅淋漓自取。说一下，我看得最流畅的部分竟然是最后没有标点的莫莉独白的段落！哈哈，因为没有那么多知识点。 午后九十月慵懒的阳光正好，透过满满一面墙的玻璃过滤，斜斜地柔柔地洒满窗前的老榆木桌上。一杯咖啡，一个平板支撑着，自动观看的速度，还可以时不时做个小拉伸。满心的愉悦，惬意何求。 毛姆说，观看是一座随身携带的避难所。读乔伊斯，感受不一般的愉悦。
每次看外国人写的科普教程，才真正体会到什么叫春风化雨、循循善诱。“恨不相逢未嫁时”
比天才在左疯子在右容易接受，不知道真实性有多少，但我宁可相信心理学有这样的能力，不是说不相信心理分析，是对于催眠的疑问。再强的暗示也没办法避免人意识的防御及潜意识的反感。看完后对编剧很感兴趣，想知道这些都是真实的吗？亦或是剧集需要。这种想法可能偏激了，但是结合福尔摩斯由结果编织过程的便易性，确实会有这样的疑问。
如果要让我推荐用心推荐一本剧，那么一定是这套觉醒系列，这部剧让我知道了，教育一词并不单指孩子，而是要从我们自身出发。它让我发现了自己原来在育儿中存在很多错误认知，那些认知很多来自于”我以为“，而这些我以为正确的事，一部分来自于父母，一部分来自于普遍现象，原来我以为家长就随时指导他们，教育他们的，可是当我从这个角度出发时就已经走在了一条偏见与强势的道路上，这部剧让我知道了什么是真正的教育，真正的教育是基于尊重与信任基础上，以平和的眼光去接纳孩子一切，不带有期待，接受他们本来的样子。认真陪伴，用心倾听，不评价，不说教，站在他们的角度去思考问题，不急于去解决问题，用同理心换位，启发孩子自已思考等，让他们自己尝试，经历，即使错，也是一种最快的成长。而对于所谓的孩子的叛逆，以及与我们发生的争执，这些问题之前我认为是孩子的不对，但何为叛逆呢，这也许是我们自己下的定义，只是因为他们做了与我们意识不相符合的事，所以我们称之为叛逆，还是做了与大多数人不一样的事。争执，争执本身就是一个中性词，可好可坏，只是说明了大家有不同的意见，争执无可避免，与同事与父母与朋友，我们都会经为经常遇到，我们如何解决他们，就如何处理与孩子的争执，把它正常化。争执的存在很多时候是孩子需求没有得到满足的表现，或是我们用错了方法，他们才可能用自己的情绪与态度来反对我们。说实在的，孩子本身就是弱势的，在任何环境里都有人管束着他们，他们总要听所有人的安排，当他们大一点时，他们就会有自己的声音与要求，因为他们在慢慢形成独立的个体。当我们把自己立在家长这个位置时，就已经把自己立在了一个强势的位置上，认为他们的一切来源于我们，所以听我们的也是应该的，于是我们慢慢的把自己的能力与权力不断放大，以为我们可以帮助他们做一切正确的决定，以为他们好为出发点所做出的一切决定都是对的，包括让他们丧失自己去面对错误的权利？我们忽视了他们真正的需求，试图帮他们规避掉所有错误，以为没有错误或毛病就会帮他们走向一条正确的路，我们把分歧当成了一种叛逆，我们忘记了与他们公平相处，何为真正的公平，就是给孩子们真正的话语权，认真倾听他们话，了解他们的心愿，即使我们不喜欢，或者我们看不惯，可那才是他们真正的心声，世界上的人，本身就各有不同，我们为什么想着要去统一孩子的想法呢。他们不是另一个我们，有时，他们的观点与想法会让我们害怕，害怕他们不听我们的，这只是我们自己用恐惧放大了问题。一味听之任之的孩子，就真的是我们想要的吗，难道未来我们就真的愿意看到我们的孩子成为没有思考力与判断力的人吗。真正引起我们恼怒的到底是什么，关注于自己内心起念的真正的原因才能让我们找到问题所在。“也许是我们对自己的价值不自信，当孩子身上反映出与我们期望相违背的特质时，我们就会感到不安，于是我们就开始去控制他们，支配他们，对他们生气。”所以，给予孩子足够的空间，不操纵，不威胁，不恐吓，让他们去成为真正的自已，即使我们可能会受到一定的挑衅，也许他们不能很好的控制自己的情绪，但又如何呢，他们是孩子，我们即使是大人也不一定会控制好自己的情绪，所以，我们需要的是与孩子们一起成长，一起学习，在他们狂躁时，我们平静，随时报着觉醒的眼光观察着身边发生的一切，用自己处理问题的正确方法去引导他们，告诉他们处理问题时要先处理好情绪。想要写的感受太多太多，就先这样吧。总之，这是一本非常值得一看的书，尤其在你的孩子大了的时候，你可能才会明白编剧讲的有多么的有道理。
这一段旅行不仅对于John Apicella这位学者是一次文化的洗涤，对于每一位读者来说，更是一次酣畅淋漓的文化之旅。对于中国的读者的来说，文章中描述的文化多多少少会冲击到我们的内心，因为我们就是活在这种文化的背景下，读完此剧我们更加能感受到中华文化的沧桑与无奈，沧桑中蕴含的忧愁的美。对于想了解中国文化的外国人来说，读完此剧，一定更加想到中国体会华夏五千年的文化中的精髓。
对成长有帮助的书，帮你找到你想要的生活，拥有目标和榜样对标，寻找到让自己变得热爱自己、热爱生活、热爱学习的理由，更加自律
大概是看的最慢的一本剧了，两百多页断断续续看了一个多月，期间崩溃重合再崩溃，不断自我拉扯与撕裂，在某一天突然醒悟，我之所以苦苦挣扎不就是为了摆脱这样的人与这样的环境，怎么反而又要被这种人绊倒。幡然醒悟，我还是想要成为更好的人。等我变得更好更坚定了，我们再相遇吧。
陈默的感情线也太无聊了
特别有意思的书，这样看起来轻松有趣。印象特别深刻的：明暗对比强烈的卡拉瓦乔、后背控安格尔、超写实主义库尔贝、超级变态德加...除了文艺复兴三杰外，其他的几位，正常的还真不多呢
读完了。陆陆续续大概两三个月的时间。 说老实话，没怎么看懂。大量的引经据典晦涩难懂。莎士比亚，都柏林，圣经……没有这些知识储备，没有注释根本读不下去（看了注释也是懵懵懂懂不甚理解）。 但说实在的，观看过程确实是不一般的体验。有时简直是文字的大联欢大狂欢，编剧把人物的内心独白掰开揉碎撒满地，任由我们去附身捡拾拼凑，寡淡无味或琳琅满目或酣畅淋漓自取。说一下，我看得最流畅的部分竟然是最后没有标点的莫莉独白的段落！哈哈，因为没有那么多知识点。 午后九十月慵懒的阳光正好，透过满满一面墙的玻璃过滤，斜斜地柔柔地洒满窗前的老榆木桌上。一杯咖啡，一个平板支撑着，自动观看的速度，还可以时不时做个小拉伸。满心的愉悦，惬意何求。 毛姆说，观看是一座随身携带的避难所。读乔伊斯，感受不一般的愉悦。
每次看外国人写的科普教程，才真正体会到什么叫春风化雨、循循善诱。“恨不相逢未嫁时”
比天才在左疯子在右容易接受，不知道真实性有多少，但我宁可相信心理学有这样的能力，不是说不相信心理分析，是对于催眠的疑问。再强的暗示也没办法避免人意识的防御及潜意识的反感。看完后对编剧很感兴趣，想知道这些都是真实的吗？亦或是剧集需要。这种想法可能偏激了，但是结合福尔摩斯由结果编织过程的便易性，确实会有这样的疑问。