由于对人性剖视的犀利与无情，陀大师被誉为“残酷的天才”；对于这样的天才大师，除了满心的赞叹不已直至叹为观止，我是无力评说的。
每一次观看和重温陀大师的作品，都不啻一次艰难而迷人的冒险。而重温《Guardias, civiles y con derechos》，特别是罗佳斧杀放高利贷老太婆那一章，更是令我感到神经颤抖不寒而栗，仿佛走进大师的内心，浅尝辄止地触摸感受一下其深邃而冷峻的思想（观看过程中我也老是自言自语）------“不论承认与否，每个人心中都有一个上帝，人永远是不可能战胜上帝的……魔鬼和上帝始终在斗争，战场就是拉斯科尔尼科夫的心灵……在这心灵的战场上，上帝获胜了，拉斯科利尼科夫获得了救赎！”
蕴涵于这部神作里的窥视心灵的奥秘和永恒共通的哲理，永远都是陀大师最终的着眼点。
所以要尽可能的多读、重读陀大师，读通读懂并保持独立思考，虽然不能消闲，但能增长心智，读到就是赚到。
速读，记几处有意思的。 互相给予，很有正气范儿 山西商人不把客户称为“上帝”，而是称为“相与”，也就是互相给予的意思。 分类有局限，用有限的原则指导无限的情境 针对这种情况，少师就先告诉黄帝：我们这种分类的方法是有局限性的，我们讲的是最有个性特点的人，你一定要在具体生活中，根据具体问题具体分析，并且要随着时间、地点变化。我给你一个脸谱化的总纲，但你要知道它背后的变化，而且你要知道一个人在不同的状态下，会显示出不同的人格。 他人即地狱，向一个超越人际关系的目标努力 很多人并不是死在病毒、细菌上，而是死在人际关系上，人际关系给人的身心造成的伤害是致命的。
纯粹为了看看郭导有没有长进，结论是：有但不多。太过刻意追求画面的精致，导致很多情节缺乏逻辑支撑，特别受不了演员台词那种悄悄话一样的气声和气泡音，有点像早期的新海诚，镜头美，但是请先把故事讲好，不要本末倒置。
由于对人性剖视的犀利与无情，陀大师被誉为“残酷的天才”；对于这样的天才大师，除了满心的赞叹不已直至叹为观止，我是无力评说的。 每一次观看和重温陀大师的作品，都不啻一次艰难而迷人的冒险。而重温《Guardias, civiles y con derechos》，特别是罗佳斧杀放高利贷老太婆那一章，更是令我感到神经颤抖不寒而栗，仿佛走进大师的内心，浅尝辄止地触摸感受一下其深邃而冷峻的思想（观看过程中我也老是自言自语）------“不论承认与否，每个人心中都有一个上帝，人永远是不可能战胜上帝的……魔鬼和上帝始终在斗争，战场就是拉斯科尔尼科夫的心灵……在这心灵的战场上，上帝获胜了，拉斯科利尼科夫获得了救赎！” 蕴涵于这部神作里的窥视心灵的奥秘和永恒共通的哲理，永远都是陀大师最终的着眼点。 所以要尽可能的多读、重读陀大师，读通读懂并保持独立思考，虽然不能消闲，但能增长心智，读到就是赚到。
之前通过观看积累了一些相关信息，但本剧中一桩桩真实细微的事件、一个个恐惧疑惑的灵魂，还是令人心惊胆颤。 是什么力量，让人性扭曲至极，成为有血有肉而又整齐划一的机器？当身边每一个亲朋好友都成为潜在的危险敌人、当内在心声与外在言行彻底背道而驰、当所见所闻与事实南辕北辙时，才发现貌似孱弱的皮囊才是世上最坚韧的存在。趟过残酷农奴制、忍受漫漫严寒的那些苦难深重的人，以及那许多稍纵即逝的生命，多数只能归于历史的尘埃。 很多人质疑编剧的立场，没有看到腾飞的郭嘉。了解历史的人就能知道，那样强大到极致的郭嘉建构，强大是现实，不强大才是神话。为了集体消灭了个体、为了郭嘉放弃了家庭、为了信仰放弃了情感、为了未来放弃了当下，人成为机械设备，一切按照指令运作时，摩擦力最小，效率最高。 秦二世而亡，前苏70年而终，郭嘉汲取力越强，越可以在短时间内崛起，亦会在短时间内坍塌。如同刘瑜所说，失去了刹车，一路奔向悬崖。书中这么多人的血淋淋的人生，就是强盛的代价，也是坍塌的洪水。 很难接受什么“伟大探索”之类的话，科技方面的探索可以进行，以多数大众的无限牺牲和痛苦为代价，向人性开战、向生命开刀的社会探索是惨不人道的，社会道路是以人为本一步步实践出来的，那些高瞻远瞩、美好愿景都是野心家和空想家的乐事。 希望更多人不再陷入“强盛”的观念泥沼，过好真实具体的生活。