电影通过对燕振昌扎根农村、默默奉献、带领群众奔小康的感人事迹的记录，展现了燕振昌身为基层干部的价值追求和使命担当，为更多群众了解燕振昌、全体党员和干部学习燕振昌，提供了良好的素材。
过年老实在家呆着写书多好，外面不是艾滋就是肺炎，出门泡妞需谨慎，色字头上一把刀 ，若有需求在家自己撸撸就好，小命要紧呐！有道是：留得狗命在，不怕没妞泡！
由大量访谈材料组成的女性性观念的合集，虽然访谈时间是上世纪70年代，内容依然很有价值。性观念问题的本质还是亲密关系的问题，大致有几点：如何建立一段关系，如何在关系中舒适地表达自我、获得成长和愉悦，婚姻关系的维持以及婚后复杂情境中的自我探索。 说到底，亲密关系是我们在复杂的现代社会情境中的自我探索，不断丰富自己的体验，获得舒适感受的过程，即使到了中年、老年，依然有被尊重、理解、包容的需求。书里所有的行为和情绪也是建立了自我对亲密关系的探索、思考上的。 1性教育还是太少，了解性对于保护好自己和对方十分重要，也有利于理解自己的感官。 2的确存在很多男性不尊重女性感受的情况，如果不舒服了，女性还是应该提出，政治正确之外，懂得全方位尊重、体贴女性，不把女性当作客体的男性，还是不够多的，男性也需要慢慢学习适应。反之，女性的自我物化也会加深关系中的不平等。 3婚姻制度起源于私有制，许多人认为是父权制的产物是有道理的，不过婚姻制度的内核本身是在不断注入新的时代内容。女性在婚姻中遭受的不平等待遇和整体社会观念有关，如果还是社会权力不平等的形态，即使其他对社会关系保护的制度代替了婚姻制度，话语依然是向着权力优势一方。这个问题在权力关系大变动之前，整体上其实还是无解的，只能希望女性们擦亮眼，挑选优秀的男性个体，好在现在许多男性观念也在转变，能够建立比较舒适的亲密关系。 4外遇很多时候不是在寻找性，而是在寻求友谊、支持、理解、尊重、注意以及关心，而这些原本是婚姻应该提供的东西。 80%的离异男女认为，他们婚姻的破裂是因为他们彼此逐渐疏远，丧失了亲密感，或是因为他们感受不到爱与欣赏，只有20%~27%的夫妻说婚外情要负部分责任。 5人的一生都是在探索成长，人的主体性是亲密关系中最重要的，性探索是自我探索的一部分，虽然性被作为一种权力，在现代社会被污名化，但是不冒犯自我表达仍然是自由合法的。 书里一段段访谈，是无数女性的心声，也是她们希望更多的掌控自己命运和权利，有建构自己的命运，以及主张权利的自由。
语言平易近人又很精炼，虽然不如现场教学来得有感觉，但是这部剧对于文字学习来说，真的令我受益良多。 尤其是书中关于传承一部分的讲解，很大程度上重塑了我对于学习这个词的理解。 推荐大家不管学不学针法都可以看一下这部剧。
什么是好的教育？答案就藏在教育生活一件件看似琐屑微小的事情当中。
这是在2022年看完的第7本剧，也是我在《村魂燕振昌（戏曲）》看完的第59本剧。 死亡是很多人不愿面对，也不敢面对的。通过在得了癌症后的这些看剧会，编剧母亲跟家人分享剧集读后感，通过剧集内容，传递她想表达的意思，包括她待人待事的态度、死后安排等。 我印象最深的是《村魂燕振昌（戏曲）》里面说的一个故事：一对父子出车祸，父亲当场死亡，儿子重伤送到医院，当晚的值班医生说：“不能给自己的儿子做手术”。 我开始也想不明白值班医生的话的意思，直至揭开谜底，值班医生是重伤者的母亲。 很多时候，固有思维会限制我们的想象。当我们遇到困局时，换一种思考方式，可能就会豁然开朗、打破困局了。
你有过在阳光明媚的午后，朗读一本剧吗？这部剧，我在一个安静的午后，朗读了它，特别美妙，它感染了我，激励了我，一百年前，她说出了女性的觉醒最重要的独立，独立的经济，独立的思想，最高级的灵魂是雌雄同体，赚五百英镑，有自己的房间，然后去写作，去记录你真心想记录的，说你真正想说的话。如此，才是影视。 书的第二部分说的是怎样看剧，毛姆说，看剧是可以携带的避难所。伍尔夫说看剧是自给自足的最大享受。看剧营养的是灵魂。 2022—07本剧
首先这是一本营销书，一本圈粉书。 书里开篇讲驱动力，这很好，但完全没有解决驱动力问题，一个理性的成年人，如果面对一个目标缺乏自律，那完全是他还没那么强烈的想要，这完全是价值观所决定的。影响1-10分，先说个10分影响的例子（决定生死），得了肺癌，有人立马戒烟，有人照抽不误，这是价值观，立马戒烟的自律也是价值观决定的，无需什么理论指导。 1分影响的目标（达不达成无所谓），这也不需要理论去指导，因为根本就是个无所谓的东西。就算一个实现了锦上添花，不实现就平平淡淡的5分或8分的目标，这还是成长环境和价值观决定了一个个体对同一个目标的态度，有态度就自然自律，何须鸡汤。
妈妈走的时候爸爸长大了，不马虎了，爸爸走的时候，天赐长大了，看清了人世，人生实苦。
夹杂着一些山东方言，还有婆婆妈做的美食介绍，山东老人家的质朴无华，一家子和睦有趣的幸福快乐，构成一幅幅栩栩如生的画面感染着读者，尤其是我这个山东老乡读着很亲切。
过年老实在家呆着写书多好，外面不是艾滋就是肺炎，出门泡妞需谨慎，色字头上一把刀 ，若有需求在家自己撸撸就好，小命要紧呐！有道是：留得狗命在，不怕没妞泡！
由大量访谈材料组成的女性性观念的合集，虽然访谈时间是上世纪70年代，内容依然很有价值。性观念问题的本质还是亲密关系的问题，大致有几点：如何建立一段关系，如何在关系中舒适地表达自我、获得成长和愉悦，婚姻关系的维持以及婚后复杂情境中的自我探索。 说到底，亲密关系是我们在复杂的现代社会情境中的自我探索，不断丰富自己的体验，获得舒适感受的过程，即使到了中年、老年，依然有被尊重、理解、包容的需求。书里所有的行为和情绪也是建立了自我对亲密关系的探索、思考上的。 1性教育还是太少，了解性对于保护好自己和对方十分重要，也有利于理解自己的感官。 2的确存在很多男性不尊重女性感受的情况，如果不舒服了，女性还是应该提出，政治正确之外，懂得全方位尊重、体贴女性，不把女性当作客体的男性，还是不够多的，男性也需要慢慢学习适应。反之，女性的自我物化也会加深关系中的不平等。 3婚姻制度起源于私有制，许多人认为是父权制的产物是有道理的，不过婚姻制度的内核本身是在不断注入新的时代内容。女性在婚姻中遭受的不平等待遇和整体社会观念有关，如果还是社会权力不平等的形态，即使其他对社会关系保护的制度代替了婚姻制度，话语依然是向着权力优势一方。这个问题在权力关系大变动之前，整体上其实还是无解的，只能希望女性们擦亮眼，挑选优秀的男性个体，好在现在许多男性观念也在转变，能够建立比较舒适的亲密关系。 4外遇很多时候不是在寻找性，而是在寻求友谊、支持、理解、尊重、注意以及关心，而这些原本是婚姻应该提供的东西。 80%的离异男女认为，他们婚姻的破裂是因为他们彼此逐渐疏远，丧失了亲密感，或是因为他们感受不到爱与欣赏，只有20%~27%的夫妻说婚外情要负部分责任。 5人的一生都是在探索成长，人的主体性是亲密关系中最重要的，性探索是自我探索的一部分，虽然性被作为一种权力，在现代社会被污名化，但是不冒犯自我表达仍然是自由合法的。 书里一段段访谈，是无数女性的心声，也是她们希望更多的掌控自己命运和权利，有建构自己的命运，以及主张权利的自由。
语言平易近人又很精炼，虽然不如现场教学来得有感觉，但是这部剧对于文字学习来说，真的令我受益良多。 尤其是书中关于传承一部分的讲解，很大程度上重塑了我对于学习这个词的理解。 推荐大家不管学不学针法都可以看一下这部剧。
什么是好的教育？答案就藏在教育生活一件件看似琐屑微小的事情当中。
这是在2022年看完的第7本剧，也是我在《村魂燕振昌（戏曲）》看完的第59本剧。 死亡是很多人不愿面对，也不敢面对的。通过在得了癌症后的这些看剧会，编剧母亲跟家人分享剧集读后感，通过剧集内容，传递她想表达的意思，包括她待人待事的态度、死后安排等。 我印象最深的是《村魂燕振昌（戏曲）》里面说的一个故事：一对父子出车祸，父亲当场死亡，儿子重伤送到医院，当晚的值班医生说：“不能给自己的儿子做手术”。 我开始也想不明白值班医生的话的意思，直至揭开谜底，值班医生是重伤者的母亲。 很多时候，固有思维会限制我们的想象。当我们遇到困局时，换一种思考方式，可能就会豁然开朗、打破困局了。
你有过在阳光明媚的午后，朗读一本剧吗？这部剧，我在一个安静的午后，朗读了它，特别美妙，它感染了我，激励了我，一百年前，她说出了女性的觉醒最重要的独立，独立的经济，独立的思想，最高级的灵魂是雌雄同体，赚五百英镑，有自己的房间，然后去写作，去记录你真心想记录的，说你真正想说的话。如此，才是影视。 书的第二部分说的是怎样看剧，毛姆说，看剧是可以携带的避难所。伍尔夫说看剧是自给自足的最大享受。看剧营养的是灵魂。 2022—07本剧
首先这是一本营销书，一本圈粉书。 书里开篇讲驱动力，这很好，但完全没有解决驱动力问题，一个理性的成年人，如果面对一个目标缺乏自律，那完全是他还没那么强烈的想要，这完全是价值观所决定的。影响1-10分，先说个10分影响的例子（决定生死），得了肺癌，有人立马戒烟，有人照抽不误，这是价值观，立马戒烟的自律也是价值观决定的，无需什么理论指导。 1分影响的目标（达不达成无所谓），这也不需要理论去指导，因为根本就是个无所谓的东西。就算一个实现了锦上添花，不实现就平平淡淡的5分或8分的目标，这还是成长环境和价值观决定了一个个体对同一个目标的态度，有态度就自然自律，何须鸡汤。
妈妈走的时候爸爸长大了，不马虎了，爸爸走的时候，天赐长大了，看清了人世，人生实苦。
夹杂着一些山东方言，还有婆婆妈做的美食介绍，山东老人家的质朴无华，一家子和睦有趣的幸福快乐，构成一幅幅栩栩如生的画面感染着读者，尤其是我这个山东老乡读着很亲切。