《Gideon》，其他作品，美国出品，1971年上映。
你睁眼走进这场恋爱的，你知道总有一天它会终结，所以，你一直冷漠疏离又激荡热情，终究有一片沙漠，横亘你眼前，你得独自穿越，无边绿洲不过是海市蜃楼
自己与自己的辩论课……克己复礼的实践。很多需要自己眼神，但是框架结构还好……
1. 婴儿时期，应尽可能给孩子提供互动，让孩子有安全感，形成真实自恋，这是以后不管事业成功失败，自己能够获得满足感的重要源泉； 2. 对孩子的付出，要心甘情愿，不求回报；认为付出值得，对方会以其他方式回报，但不要拘泥于金钱回报、不拘泥于马上回报。这样的关系，才是健康长久的。 3. 拖延症的三个原因：a. 太多事是父母强加给孩子，而非孩子自愿。做事目的在于完成父母的完全自恋，在父母身边还好，一旦孩子脱离开父母，之前累积的怨气就会爆发，甚至酿成大错 b. 自我意识主要来自父母、学校、社会等约定俗成的观念，学习正确，玩耍可耻；诚信正确，欺骗可耻；正直正确，背叛可耻；保护环境正确，随手扔东西可耻，等等。从来没有为自己活过，习惯了之后，这些观念变成了无形的枷锁，束缚了一个人的行事为人。一旦某件事，需要用点非常规的、跟社会价值观略微相悖的方法去实现时，就会内心惶恐不安，甚至一口否决。像机器人一样，按着既定程序去执行任务，才能安心。严重的甚至患上阿斯伯格综合征。 c. 不成熟的全能自恋。不是习惯真正地去做一件事，而是在头脑中想象，事情完成后自己欢呼雀跃，周围亲友为我庆祝的高兴场面。而一旦去做了，就会遇到各种各样的问题，使得完成目标困难重重，而这对于一个期待完美的人来说，是无法接受的。所以他们宁可活在“想象里”，也不愿意活在有磕磕绊绊，但是真实的世界里。 对我而言，拖延症部分，2.3描述的情况都有。终于找到了原因。
汉斯身上与自己有太多的共性，让我想起了童年的太多事。心理活动，习惯，甚至后遗症都也惊人的相似，读的过程中就感觉在复习旧的伤疤。 那时的我如同汉斯一样安静听话却不安分，触摸到光却又背叛了它，在永不停息的轮子的追赶下，背负着沉重的信仰缓慢向前挪动。我误以为选择单调与规则是我为了虔诚而付出的代价，但其实即便是所谓集中精力也并非是心无旁骛的，我也没有收获多好的成绩。 我没有汉斯曾经那么辉煌，可处境还是要比他好一些的。毕竟我终是挺过了那一劫，虽不敢说未来永远光明黑暗不再，但绝对绝对不会再重蹈覆辙。
我第一次看伍尔夫的文章，她是一个什么样的人呢？她生活在哪个年代？她的生平是什么样的？这些问题我都一无所知。 但我并不觉得她很陌生，她的文字能够让我代入她讲的故事。就像她说的，作家要真诚，写出来的文字才能真实，让人相信。一步一步，跟着她一起进餐，一起去视频平台，一起被拒之门外，一起去读男人对女人的研究，一起听见男人对女人的贬低，一起去看女人写的书……她一直在我对面坐着，给我讲故事，告诉我她那个年代女人的困惑，以及对未来的期盼，那个莎士比亚的妹妹…… 应该是一九二几年左右的书吧，快一百年了吗？她说她相信一百年后的今天，女性能够经济独立，能够养活自己，能独立思考，不会被归为结婚的女人和没有结婚的女人……有些期盼已经成为现实，有些则没有。 在历史中，女性永远像是一个背景，从来作为不了主角独立存在，只能依附男性，像一群被排挤在社会之外的禁言者，一群旁观者。现在，男女都可以登上舞台，但是，那个误入草坪会被瞪视的眼神还在，家庭对女性的要求还在，这条路，女性还要走多久？
你睁眼走进这场恋爱的，你知道总有一天它会终结，所以，你一直冷漠疏离又激荡热情，终究有一片沙漠，横亘你眼前，你得独自穿越，无边绿洲不过是海市蜃楼
自己与自己的辩论课……克己复礼的实践。很多需要自己眼神，但是框架结构还好……
1. 婴儿时期，应尽可能给孩子提供互动，让孩子有安全感，形成真实自恋，这是以后不管事业成功失败，自己能够获得满足感的重要源泉； 2. 对孩子的付出，要心甘情愿，不求回报；认为付出值得，对方会以其他方式回报，但不要拘泥于金钱回报、不拘泥于马上回报。这样的关系，才是健康长久的。 3. 拖延症的三个原因：a. 太多事是父母强加给孩子，而非孩子自愿。做事目的在于完成父母的完全自恋，在父母身边还好，一旦孩子脱离开父母，之前累积的怨气就会爆发，甚至酿成大错 b. 自我意识主要来自父母、学校、社会等约定俗成的观念，学习正确，玩耍可耻；诚信正确，欺骗可耻；正直正确，背叛可耻；保护环境正确，随手扔东西可耻，等等。从来没有为自己活过，习惯了之后，这些观念变成了无形的枷锁，束缚了一个人的行事为人。一旦某件事，需要用点非常规的、跟社会价值观略微相悖的方法去实现时，就会内心惶恐不安，甚至一口否决。像机器人一样，按着既定程序去执行任务，才能安心。严重的甚至患上阿斯伯格综合征。 c. 不成熟的全能自恋。不是习惯真正地去做一件事，而是在头脑中想象，事情完成后自己欢呼雀跃，周围亲友为我庆祝的高兴场面。而一旦去做了，就会遇到各种各样的问题，使得完成目标困难重重，而这对于一个期待完美的人来说，是无法接受的。所以他们宁可活在“想象里”，也不愿意活在有磕磕绊绊，但是真实的世界里。 对我而言，拖延症部分，2.3描述的情况都有。终于找到了原因。
汉斯身上与自己有太多的共性，让我想起了童年的太多事。心理活动，习惯，甚至后遗症都也惊人的相似，读的过程中就感觉在复习旧的伤疤。 那时的我如同汉斯一样安静听话却不安分，触摸到光却又背叛了它，在永不停息的轮子的追赶下，背负着沉重的信仰缓慢向前挪动。我误以为选择单调与规则是我为了虔诚而付出的代价，但其实即便是所谓集中精力也并非是心无旁骛的，我也没有收获多好的成绩。 我没有汉斯曾经那么辉煌，可处境还是要比他好一些的。毕竟我终是挺过了那一劫，虽不敢说未来永远光明黑暗不再，但绝对绝对不会再重蹈覆辙。
我第一次看伍尔夫的文章，她是一个什么样的人呢？她生活在哪个年代？她的生平是什么样的？这些问题我都一无所知。 但我并不觉得她很陌生，她的文字能够让我代入她讲的故事。就像她说的，作家要真诚，写出来的文字才能真实，让人相信。一步一步，跟着她一起进餐，一起去视频平台，一起被拒之门外，一起去读男人对女人的研究，一起听见男人对女人的贬低，一起去看女人写的书……她一直在我对面坐着，给我讲故事，告诉我她那个年代女人的困惑，以及对未来的期盼，那个莎士比亚的妹妹…… 应该是一九二几年左右的书吧，快一百年了吗？她说她相信一百年后的今天，女性能够经济独立，能够养活自己，能独立思考，不会被归为结婚的女人和没有结婚的女人……有些期盼已经成为现实，有些则没有。 在历史中，女性永远像是一个背景，从来作为不了主角独立存在，只能依附男性，像一群被排挤在社会之外的禁言者，一群旁观者。现在，男女都可以登上舞台，但是，那个误入草坪会被瞪视的眼神还在，家庭对女性的要求还在，这条路，女性还要走多久？