《The Dancers》，其他作品，美国出品，1930年上映。
此剧对珍珠港战役细致的描写令人印象深刻，无论是日本侵略者还是美国大兵，其实都是普普通通的人，是人就会有喜怒哀乐。这部剧让我看到了很多战争的细节，从制定计划到付诸实施，还细致描写了密码破译对中途岛战争的影响。那些著名的军事家也曾面对庞大的计划徘徊不定，也曾一错再错，执迷不悟。尤其在看完中途岛战役后，我脑中出现了一句话：幸运女神终究是站在正义一方的，而正义也终将战胜邪恶！
喜欢这部剧的标题.. 如果所有美好降临的时机都刚刚好，那是一件多么幸运的事啊.. 当然这也取决于人们对待事物的心态.. 对于知足的人，或许一些小确幸带给他们无数天的欢乐;对于欲求不满的人，再多的美好或许也都不那么美好..
剧情推理逻辑感好强 初看时我只想说 我是谁我在哪 原谅我不太聪明😂剧情我非常喜欢 看了俩遍我才慢慢理清了 还有玉梦CP真的让人意难平 走不出裘庄的只是我们粉丝😂 裘庄那段跳舞的戏画面真的是太美了
看似不相关的也有内在外在的联系，经济问题牵扯方方面面呢！话说知识就是力量还真对
翻译和排版扣一颗星。另外不喜欢这种写作套路，来回切叙述线。剧集不是电影剧本，不应该这个写法。
四大名著翻拍成功的电视剧代表。。特别是演员选的超美啊超典型基本都很符合原著。。要承认的是红楼梦确实太深刻所以拍成如此很不错了。。不怕不识货只怕货比货现在新版的看了就要呕。。
我觉得虽然哈利波特世界里有诸如摄神取念，离魂术，吐真剂，之类的，但是为什么不能说自己摔到了脑子导致啥都不记得了呢
“人生唯一确定的就是不确定的人生”书中的第一集数，第一句话，让我对这部剧充满了期待。是呀，我们每个人都要坦然接受自己的剧本，并且努力演好它，无论结果如何，都要接受它的事与愿违。 首先人要承认自己的无知以及自己的有限，在有限的生命里做着无限的事情。人是渺小的，无能为力的事情很多，在目光所及之处，从善他人及自己。时刻提醒自己，不要剥削他人，不要利用他人的痛苦，不要为了追逐名利而吞没原本的法治追求。本剧贯穿始终一直强调的是：“法律是对道德的最低要求，道德是通过对人的内心来维护秩序，但它的力量是有限的”。“有限”这个词在本剧中也是个高频词，如何理解呢？编剧认为，个体的认知和能力都是有限的，因此必须承认人类的有限性，这个世界太复杂了，妄想通过一个程序或者规则解决所有问题是不可能的。然而，虽然画出绝对的圆圈是不可能的，但是我们不能因此丧失对绝对圆圈的信念，我们可以借助工具来无限接近绝对的圆。这个工具就是法治精神，这个信念就是对绝对公平和正义的向往，对人类美好道德的憧憬，这就是我理解的圆圈正义。 人类历史中，无数的事实告诉我们，没有以惩罚为后盾的法律规则，社会将变得混乱不堪，乌托邦的结局很有可能是人间地狱。道德、宗教也能维护秩序，但它们主要通过改变人的内心来维护秩序，而法律则是以看得见的惩罚对人们的外在行为进行规范，以此来约束人们的不当行为，捍卫社会秩序。编剧用无数案例证明，法律不是简单的非黑即白，善与善都是有很大区别，法律靠的是历史先验，不是简单的逻辑推理。作为一个普通人，每当我看到网上报道一个争议报道或者案例时，我也会愤慨，私下里会发表一些慷慨激昂，事后沾沾自喜。现在想想，那是一种不成熟的变现，也是一种特别不负责任的行为。我所谓的“正确”只是我认为的正确，我所谓的“道德”只是我强迫他人接受我看法的借口，什么是道德？道德永远只能是“自律”，不能是他律。此外，很多事情我们看到的只是表象，内部的运转情况却一无所知，所以最好的做法就是理性思考，少说话。 要相信人类总体的经验，虽然不能解决所有问题，虽然不是最完美的方法，但确实最合适的方法。以前，我也曾羡慕西方的法治精神，其实每个国家的法律制度都是根据自己历史总体国情来的，我们是一个拥有5000年文明的大国，大国就意味着复杂的国情，照搬外国的经验是不可靠的，是的法律就是经验的总结，要有耐心，毕竟我们发展的太快了，历史车轮不断向前，我们的法律也终究会不断完善的。 本剧的还有一大特点就是，法治和哲学的密不可分，这也是我观看本剧的好奇心。 法治的存在即使对人性的现实主义的评判与平衡。本人对哲学理解过于浅薄，法律真的太难了，要考虑的因素太多了，法律只是最合适的平衡手段。人性存在幽暗的成分，任何人组成的机构都有败坏的倾向。人性中那些天然的良善和道德，时刻面临着各种严酷的试探和特权的侵蚀，并且事实无数次地证明，人性无法抵制这些知名的诱惑。正如柏拉图所说：“哲学王的完美统治（人治）不具有现实可能性，如果追求最优选项，反而会导致最坏的结果”。法治虽然不是最好的选择，却是一个避免最坏结果的“次优”选项。如果政府受到法律的限制，才有可能模范完美统治者的技艺。我们画不出一个完美的圆，只能借助仪器画出一个“相对完美”的圆，历史经验告诉我们，法治的根本前提是对人性现实主义的把握。对法治精神的了解不是专业人士的独有，任何脱离了人民群众的理论都是靠不住的，作为普通人我们应当了解法治，有安身立命的信念，此信念值得我们为之生，为之死，虽然很难，可能穷尽一生也无法达到，虽然我们贪婪、自私、有欲望，虽然我们选择事业的出发点是卑鄙的，我们依然要坚信“真善美
很玄，一言难尽！总之，禅学的博大精深，岂是我10余小时的观看就可参悟的？要领会禅宗法门，恐怕还要再多读几遍，也许再多几遍也还不得要领。 不管怎样，开追有益，至少我有以下体会或疑惑： 一、禅在日常生活中。只要有执着，一言一行，一举一动，皆是禅，都是可以修行的去处； 二、禅的要旨就是认识真如自性。凡夫俗子不能认识自我，源自贪嗔痴。只有时刻观自照，持戒定慧，方可寻踪溯源，拜托一切烦恼； 三、世俗即修行。人生离不开痛苦，没有痛苦，就无从快乐，痛苦与快乐是表象，是自如一体……。因此，感念生活中的反复正邪，就是一种修行； 四、该何从说起？公元500年前，佛陀为寻求解脱的真谛，从而自度度人，最终在菩提下涅槃。应该说，解脱从而获得快乐，是人类的共同愿望，是每一个人的自身追求。即使佛祖已为人类证得不二法门，并广泛弘法传承，但自佛祖归去后2500余年，人类物质和文化生活如此发达，凡夫俗子仍被七情六欲、财米油盐所困，何其此哉？是佛法的不圆满？肯定不是。是人类变得更加愚痴？更加不像。对此，我不敢妄议。只知道，灯红酒绿，攀龙附凤，雾里看花……，红尘现世才是社会进步的主战场。明早一觉醒来，我还得充满感恩心、惜福心、虔诚心，把工作处理好，把家庭照顾好。
碰到海德格尔的部分就歇菜，很多细节也无瑕顾及，颇有种贪急之感，之后应该会再看一遍。印象最深的，便是此在只要生存着，他就沉沦着。日常此在从来就不是他本身，而是芸芸众生。很难不说，我，我们的确如此。
此剧对珍珠港战役细致的描写令人印象深刻，无论是日本侵略者还是美国大兵，其实都是普普通通的人，是人就会有喜怒哀乐。这部剧让我看到了很多战争的细节，从制定计划到付诸实施，还细致描写了密码破译对中途岛战争的影响。那些著名的军事家也曾面对庞大的计划徘徊不定，也曾一错再错，执迷不悟。尤其在看完中途岛战役后，我脑中出现了一句话：幸运女神终究是站在正义一方的，而正义也终将战胜邪恶！
喜欢这部剧的标题.. 如果所有美好降临的时机都刚刚好，那是一件多么幸运的事啊.. 当然这也取决于人们对待事物的心态.. 对于知足的人，或许一些小确幸带给他们无数天的欢乐;对于欲求不满的人，再多的美好或许也都不那么美好..
剧情推理逻辑感好强 初看时我只想说 我是谁我在哪 原谅我不太聪明😂剧情我非常喜欢 看了俩遍我才慢慢理清了 还有玉梦CP真的让人意难平 走不出裘庄的只是我们粉丝😂 裘庄那段跳舞的戏画面真的是太美了
看似不相关的也有内在外在的联系，经济问题牵扯方方面面呢！话说知识就是力量还真对
翻译和排版扣一颗星。另外不喜欢这种写作套路，来回切叙述线。剧集不是电影剧本，不应该这个写法。
四大名著翻拍成功的电视剧代表。。特别是演员选的超美啊超典型基本都很符合原著。。要承认的是红楼梦确实太深刻所以拍成如此很不错了。。不怕不识货只怕货比货现在新版的看了就要呕。。
我觉得虽然哈利波特世界里有诸如摄神取念，离魂术，吐真剂，之类的，但是为什么不能说自己摔到了脑子导致啥都不记得了呢
“人生唯一确定的就是不确定的人生”书中的第一集数，第一句话，让我对这部剧充满了期待。是呀，我们每个人都要坦然接受自己的剧本，并且努力演好它，无论结果如何，都要接受它的事与愿违。 首先人要承认自己的无知以及自己的有限，在有限的生命里做着无限的事情。人是渺小的，无能为力的事情很多，在目光所及之处，从善他人及自己。时刻提醒自己，不要剥削他人，不要利用他人的痛苦，不要为了追逐名利而吞没原本的法治追求。本剧贯穿始终一直强调的是：“法律是对道德的最低要求，道德是通过对人的内心来维护秩序，但它的力量是有限的”。“有限”这个词在本剧中也是个高频词，如何理解呢？编剧认为，个体的认知和能力都是有限的，因此必须承认人类的有限性，这个世界太复杂了，妄想通过一个程序或者规则解决所有问题是不可能的。然而，虽然画出绝对的圆圈是不可能的，但是我们不能因此丧失对绝对圆圈的信念，我们可以借助工具来无限接近绝对的圆。这个工具就是法治精神，这个信念就是对绝对公平和正义的向往，对人类美好道德的憧憬，这就是我理解的圆圈正义。 人类历史中，无数的事实告诉我们，没有以惩罚为后盾的法律规则，社会将变得混乱不堪，乌托邦的结局很有可能是人间地狱。道德、宗教也能维护秩序，但它们主要通过改变人的内心来维护秩序，而法律则是以看得见的惩罚对人们的外在行为进行规范，以此来约束人们的不当行为，捍卫社会秩序。编剧用无数案例证明，法律不是简单的非黑即白，善与善都是有很大区别，法律靠的是历史先验，不是简单的逻辑推理。作为一个普通人，每当我看到网上报道一个争议报道或者案例时，我也会愤慨，私下里会发表一些慷慨激昂，事后沾沾自喜。现在想想，那是一种不成熟的变现，也是一种特别不负责任的行为。我所谓的“正确”只是我认为的正确，我所谓的“道德”只是我强迫他人接受我看法的借口，什么是道德？道德永远只能是“自律”，不能是他律。此外，很多事情我们看到的只是表象，内部的运转情况却一无所知，所以最好的做法就是理性思考，少说话。 要相信人类总体的经验，虽然不能解决所有问题，虽然不是最完美的方法，但确实最合适的方法。以前，我也曾羡慕西方的法治精神，其实每个国家的法律制度都是根据自己历史总体国情来的，我们是一个拥有5000年文明的大国，大国就意味着复杂的国情，照搬外国的经验是不可靠的，是的法律就是经验的总结，要有耐心，毕竟我们发展的太快了，历史车轮不断向前，我们的法律也终究会不断完善的。 本剧的还有一大特点就是，法治和哲学的密不可分，这也是我观看本剧的好奇心。 法治的存在即使对人性的现实主义的评判与平衡。本人对哲学理解过于浅薄，法律真的太难了，要考虑的因素太多了，法律只是最合适的平衡手段。人性存在幽暗的成分，任何人组成的机构都有败坏的倾向。人性中那些天然的良善和道德，时刻面临着各种严酷的试探和特权的侵蚀，并且事实无数次地证明，人性无法抵制这些知名的诱惑。正如柏拉图所说：“哲学王的完美统治（人治）不具有现实可能性，如果追求最优选项，反而会导致最坏的结果”。法治虽然不是最好的选择，却是一个避免最坏结果的“次优”选项。如果政府受到法律的限制，才有可能模范完美统治者的技艺。我们画不出一个完美的圆，只能借助仪器画出一个“相对完美”的圆，历史经验告诉我们，法治的根本前提是对人性现实主义的把握。对法治精神的了解不是专业人士的独有，任何脱离了人民群众的理论都是靠不住的，作为普通人我们应当了解法治，有安身立命的信念，此信念值得我们为之生，为之死，虽然很难，可能穷尽一生也无法达到，虽然我们贪婪、自私、有欲望，虽然我们选择事业的出发点是卑鄙的，我们依然要坚信“真善美
很玄，一言难尽！总之，禅学的博大精深，岂是我10余小时的观看就可参悟的？要领会禅宗法门，恐怕还要再多读几遍，也许再多几遍也还不得要领。 不管怎样，开追有益，至少我有以下体会或疑惑： 一、禅在日常生活中。只要有执着，一言一行，一举一动，皆是禅，都是可以修行的去处； 二、禅的要旨就是认识真如自性。凡夫俗子不能认识自我，源自贪嗔痴。只有时刻观自照，持戒定慧，方可寻踪溯源，拜托一切烦恼； 三、世俗即修行。人生离不开痛苦，没有痛苦，就无从快乐，痛苦与快乐是表象，是自如一体……。因此，感念生活中的反复正邪，就是一种修行； 四、该何从说起？公元500年前，佛陀为寻求解脱的真谛，从而自度度人，最终在菩提下涅槃。应该说，解脱从而获得快乐，是人类的共同愿望，是每一个人的自身追求。即使佛祖已为人类证得不二法门，并广泛弘法传承，但自佛祖归去后2500余年，人类物质和文化生活如此发达，凡夫俗子仍被七情六欲、财米油盐所困，何其此哉？是佛法的不圆满？肯定不是。是人类变得更加愚痴？更加不像。对此，我不敢妄议。只知道，灯红酒绿，攀龙附凤，雾里看花……，红尘现世才是社会进步的主战场。明早一觉醒来，我还得充满感恩心、惜福心、虔诚心，把工作处理好，把家庭照顾好。
碰到海德格尔的部分就歇菜，很多细节也无瑕顾及，颇有种贪急之感，之后应该会再看一遍。印象最深的，便是此在只要生存着，他就沉沦着。日常此在从来就不是他本身，而是芸芸众生。很难不说，我，我们的确如此。