《古塔奇案Strange Case in an Ancient Pagoda》里面说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。”一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。
我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
认真看完本剧就是一个享受的过程，六祖慧能大师本身就诠释了众人皆佛，人人具备佛根，只是许多人迷失了，见不到本性清净，被众多贪嗔痴所迷惑，希望能够有更多的人来学习本剧及惠能大师的智慧，让我们更加明心见性，热爱生活，热爱人生，积极创造有意义的人生。
上一次因为读一部剧集哭得泪雨滂沱还是乔纳斯•嘉德尔的《古塔奇案Strange Case in an Ancient Pagoda》。其实，每个人的内心深处都住着一个裘徳。
古塔奇案Strange Case in an Ancient Pagoda 张石川 13个笔记 ◆ 赞誉 >> 如果世界对你太凶狠，这极有可能是你与世界的合谋。试问，一个对自我关怀不够的人，又何以期待世界给你更多的关怀？ ◆ 推荐序 >> 我们说，自我关怀就是像对待最好的朋友那样对待自己。这听起来容易，真正做到却很难。有研究表明，世界上78%的人都是对别人比对自己好，只有2%的人对待自己更好，20%的人则对别人和对自己相差不多。而在中国，受先人后己的文化和环境因素的影响，相信我们有更多的人对别人比对自己好。 >> 通过善待自己，我们像对待最好的朋友一样对待自己。在高兴的时候，欣赏自己，为自己点赞、喝彩；在遇到挑战和挫折的时候，充满耐心地陪伴、理解、支持自己；在痛苦中依然相信自己、爱自己。 ◆ 前言 如何观看本剧 >> 学会拥抱自己和自己的不完美，能够让你获得茁壮成长所需的心理弹性。 ◆ 第7章 放下对抗 >> 接纳意味着即使我们可能不喜欢现在发生的事情，但我们也会承认这件事的确已经发生了，并且放下事情不如所愿的执念。 >> 接纳更像是这样的：又堵车了。好吧，考虑到现在已经到了晚高峰的时候，堵车也是意料之中的事情。就算发脾气也不会让我早点儿回家。 ◆ 第11章 自我关怀的动力 >> 自我关怀的人不仅更自信，而且更不害怕失败68，并且在失败时更愿意继续尝试69，坚持从经验教训中学习70。 ◆ 第12章 自我关怀与我们的身体 >> 请记住，我们可以爱自己，接纳自己真实的样子，与此同时，我们也能鼓励自己养成新的行为习惯，让我们变得更健康、更幸福。 ◆ 第13章 进步的阶段 >> 当我们试图安慰自己的时候，也是如此。一旦我们完全接纳自己是不完美的人类，常常犯错和受苦，我们的心自然而然地就会变得柔软起来。我们依然会感到痛苦，但我们也能感受到抱持痛苦的爱，而痛苦则变得可以承受了。这种反应之所以被称为“全然”，是因为它与我们通常对待痛苦的方式截然相反，而这种方式带来的转变也是“全然”的。 ◆ 第16章 与困难情绪相处 >> 当我们接近困难的情绪时，即使能做到静观和自我关怀，在一开始，我们的痛苦程度也会上升，而我们的自然本能就是回避。但如果我们要治愈自己，就需要面对这些情绪——唯一的出路就是直面困难。如果我们想过上健康、真诚的生活，就必须鼓起勇气，与情绪上的痛苦相处。 ◆ 第17章 自我关怀与羞愧感 >> 我们既有优点，也有缺点。我们不能简单地把自己归结为有价值或无价值，可爱或不可爱。作为人类，我们拥有许许多多的层面，远比这复杂。自我关怀能用温暖、开放的觉知拥抱我们的全部。如果我们相信自己有着某种致命的缺陷，认为我们一向如此、将来也会如此，那么我们的意识其实已经陷入了自己的某个方面，看不到其余的自我。我们需要拥抱这个不完美的部分，以及随之而来的负面核心信念，看到完整的自我，让自己获得自由。 ◆ 第18章 人际关系中的自我关怀 >> 研究表明自我关怀的人拥有更幸福、更满意的恋爱关系。92比如，一项研究发现，在伴侣的描述中，自我关怀水平更高的人比那些缺乏自我关怀的人更具接纳的精神，也更少表达评判。他们不会试图改变自己的伴侣，而是倾向于尊重对方的观点，从对方的立场考虑问题。伴侣们也认为自我关怀的人比那些缺乏自我关怀的人更体贴、更好沟通、更深情，拥有更亲密的关系，并且更愿意通过谈话来解决关系中的问题。与此同时，伴侣们也认为自我关怀的人更愿意在关系中给予对方自由与自主的权利。他们更愿意鼓励伴侣做出自己的决定，追求自己的兴趣。相反，缺乏自我关怀的人往往更喜欢批评和控制自己的伴侣。他们也更加以自我为中心，想要所有事情都按照自己的想法发展，不
《古塔奇案Strange Case in an Ancient Pagoda》里面说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。”一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。 我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。 认真看完本剧就是一个享受的过程，六祖慧能大师本身就诠释了众人皆佛，人人具备佛根，只是许多人迷失了，见不到本性清净，被众多贪嗔痴所迷惑，希望能够有更多的人来学习本剧及惠能大师的智慧，让我们更加明心见性，热爱生活，热爱人生，积极创造有意义的人生。
这部剧解剖了一部分认知的底层结构，把自上而下和自下而上的思维过程，定义成了构建器和导管，并提出整合的概念。这对于我们自我教育，提供了训练方向。 但是，编剧对于超出人类感官之外的第六感，第七感，第八感，我不太认同。首先，从科学的角度来讲，这些感官并不真实存在，它们实际上是嵌套在大脑感知功能之内。
看完这部剧给我的感觉就是教女人怎么欲擒故纵，吊着男人，不能太主动，都是要男人主动找你的多。可是我并不完全认同这些看法，我觉得感情还是要相互的，有时太过被动在当今社会来看可能人家撩撩就走了，那你得多认识多少个人才能走的到一起呢？害~~个人看法
很久前看过，又看了一遍，以前关注的案情，在读一遍觉得编剧对女性有很大偏见，要么就是很快死亡要么就是有各种不好的缺点。团队里男性成员的描写都很多很好，而唯一的女性就是轻描淡写，似有似无。
郭涛和刘演得还可以，但总让我想起另一部剧，男主在他们面前显得非常稚嫩，并且没有他另一部剧演得好
一鼓作气看完的故事，一个追剧名似乎就知道结局的故事，然而却还一直在期待着有不一样的结局吧。 “也许这就是爱情。 原先太敏感，后来太健忘。” 那时的恋爱感动的很廉价，随着逐渐成长的步伐，太多的理想却不得不为现实倒下，沦为一地残渣。这几乎是我第一次相信，有些人最后不在一起可能不是因为不够爱。从前总以为那些被世俗被利益阻挡不能在一起的情侣，大约是不够爱吧，不然总还是能抗争能终成眷属。呵，我这理想化主义者。 有时放手，是真的成全。有时放手，是真的不想让你为难。不想让这些人打着爱你的名义却把你撕裂成几份。如何辛苦无所谓，只是害怕最后在冰冷的现实面前，甚至忘了当初为什么在一起。 “最有安全感的恋爱就是这样，无论第三者的条件多么优越，手段如何巧妙，都无法入心半分，因为只有我们身边的那个人，才与我们的爱情有关。”而现在，你的婚礼，却与我无关了。 看到后来，结局两种。一个说排除万难，你没放弃我还坚持，赌上一切，去在一起。然后说，你觉得不靠谱我就再讲一个。男主人公死在了戈壁的那场风雪，女主角直到出嫁也没有等到她的盖世英雄。 然而我觉得这两种都是理想化吧。一种理想的排除万难，我们也许还可以在一起，像童话故事一样有一个美好的结局。一种理想化是我人死他乡盖上红布，你出嫁戴上红布，我们彼此的默契，就像从没有分开，就像我到死都没有放弃你。 每次总觉得剧集这种东西不可太认真，却还是总当真。然后也去查了当初编剧在豆瓣真正的更新结尾。大概就是没有在一起，也没有客死他乡。一个更平淡现实无可奈何的结局。我也想问为什么，最后却安安静静的接受了这个结局，我想主人公在他的理想化结局里才不会活的那么痛苦。经受过风雪的洗礼，受过爱情的罪，受过生活的苦，可以把生死看得轻贱，最后的最后却还是没有在一起。已经说不上可惜，说不出不甘心。也许在梦中，有回家的路吧。所幸你我相安无事。却再也无事。 “大年初五，情人节。故人着新衣，嫁作他人妇。 这只金箍，先戴为敬。”