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在武道上的天赋虽然也很高，可终究不及太宗麾下的几位大将。在太宗时，郑和修为只到中天位，在海外旧伤爆发而亡。
当地有许多汉人感念其恩德，立庙祭祀，所以三宝太监真灵不灭。
李轩得知此事后不远万里，将之请回自家的天庭。
李轩想要依靠的，是郑和统合大规模船队的经验。可郑和文武皆能，以‘三宝神将’之名，在天庭中担任‘中军断事官’一职，辅助中流居士治军，将天庭已经膨胀到八万数量的天兵，整治得井井有条。
军中的各种规矩，也逐渐立了起来。
就比如这宫门值守的天兵将士，就是郑和一手安排。
俞通海则是晋太祖年间的水师第一大将，后世史书为其单独立传。
此人战死于桃花坞之后，不但当地世代祭祀，还配享于大晋太庙，所以此人真灵也长存不灭。
不过因其声名不显，一直未能成就神袛之尊。
李轩试探了一次之后，就将这位挖了过来，册封为‘镇海神将’。
李轩还册封了一些文官，考虑到此时他的天庭草创，规模不大。他掌握的信愿香火，还是得以增强战力为主。
所以李轩只是寻来一些精通术算之道的文士，在天庭中给他打理杂务。
其中只有一位可算名臣，大晋的开国名臣李善长。
此人是太祖起兵时的第一文臣，智慧过人，擅于理政，跟随征战，出生入死，勋臣位列第一。
太祖称其为‘与善长相比，萧何未必过也’。
可惜大晋立国之后不久，李善长即卷入胡惟庸谋反案，坐罪赐死。
此人死后第二年，虞部（工部下属）郎中王国用上奏，说‘假使李善长助胡惟庸谋反成功，也不过是位列勋臣第一而已，太师、国公、封王而已，娶公主、纳王妃而已，难道还会胜于今日？’
太祖可能也是感觉亏心，居然未治王国用之罪。
不过李善长的全族老幼虽被斩杀，可其子与临安公主生下的几个儿子，却都免于罪责。
而淮西人为李善长不平，也偷偷立庙祭祀。
由于香火稀疏，李轩寻到这位的时候，李善长真灵已经处于溃散边缘了。
他轻而易举，就将这位理政之才比肩萧何的名臣招于麾下，被册封为‘灵官殿大学士’。
此人在晋太祖草创基业时就已跟随太祖左右，全责操持当时的晋军钱粮，最擅于开源节流。
李善长加入李轩麾下之后，效果可谓是立竿见影。天庭的
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